来稿选登：感谢昨天作者的一篇文章骂醒我

感谢昨天作者的一篇文章骂醒我.

------白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也 《诗经. 大雅. 抑》

作者：风箱中的老鼠

作为通过上学而有机会生活在这里的我，因为所学专业又是在瑞典的原因，不可避免的学习到了这边所谓“白左”的包容、理性思考、自由、平等这种仁义道德。而昨天文章的作者说这些话是臭不要脸、满口仁义道德、一肚子男盗女娼的公知和精神白左们拿来骗小孩子的。所以我深深的思考了一下自己到底是不是真的男盗女娼、臭不要脸。然后我发现答案是我的确是。比如男盗，小时候我有把幼稚园的公用玩具拿回家玩，也有羡慕别人的好吃的抢过来吃。也因此挨了父母的痛揍。

这种天性说明了利己的本性就是合理的么？我觉得不是。如同荀子的性恶篇所讲：“今人之性, 生而有好利焉”。人性本就是趋利的，是无法否认的，但是瑞典的平等、理性思考，中国的“必将有师法之化，礼义之道，道与导同” 却恰恰说明了人的善的一面在不断的推进人类一步步走入文明，走入社会化，不再像无知原始的动物一般。人善恶相生，就如同有斑点的玉石只有经过打磨才会一点点变的完美（白圭之玷，尚可磨也）。

为什么在世界上某个群体有一个刻板印象就是不遵守秩序，比如说插队

而您建议华人平时应该向瑞典人说着“政治正确”的话，内心认同政策的理由却是那些（来稿选登：讲讲为什么在瑞典的华人应该支持瑞典的防疫政策）。请问这不正是您昨天文章中开始的满口仁义道德，一肚子男盗女娼的行为吗（我真的没有骂您，我按照您的逻辑思考了一下）？而且，公然的写出来，我真的不知道这到底应该叫做要脸还是不要脸。但是您如果觉得华人就該向您那样做，讲出来的言語，错了就不太好改了（斯言之玷，不可为也）。请仔细阅读一下下面：

最后关于您那句“死道友，不死贫道”，我想起了一个视频，在此附上链接。您只需从第23秒看到第50s就可以了：https://www.youtube.com/watch?v=czxdNVUHgS4&t=115s

是不是很贴切您那句“死道友，不死贫道”呢？一只猪当着其他一群猪的面被拿去杀掉了，而其他猪除了考虑自保，还在吃着泔水。我只是在想，如果庆幸自己是“贫道”的猪突然有一天变成了死掉的“道友”，它还会这么想吗？声明一下，我不是骂您是猪，也不是针对您，只是您的话让我联想到了这个视频。如有冒犯，我向您道歉。

（此文不代表本公众号观点）

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