中国语言文学文库 | 《水云轩诗词学自选集》：传承高贵——古典文学研究的当代意义之一
风月情怀，江湖性气，色斯其举，翔而后至，无贱无贫，无富无贵，无将无迎，无拘无忌，窘未尝忧，饮不至醉，收天下春，归之肝肺，盆池资吟，瓮牖蔫睡，小车赏心，大笔快志，或戴接篱，或著半臂，或坐林间，或行水际，乐见善人，乐闻善事，乐道善言，乐行善意。闻人之恶，若负芒刺，闻人之善，如佩兰蕙。不佞禅伯，不谀方士，不出户庭，直际天地，三军莫凌，万钟莫致。
——节选自邵雍《安乐吟》
这是邵雍对“快活人”的描述。
▲邵雍画像
说起邵雍可能很多人没什么印象，但他的一首诗大家应该很熟悉：
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
——邵雍《山村咏怀》
邵雍不与科举，不入仕途，自号安乐先生，最喜欢作诗，是“理学诗”的代表人物，且对后世诗歌影响较大，宋末元初诗坛甚至形成了“击壤派”，鄙弃文采诗艺，专以前俗言论说性理，流风衍及明代。
邵雍的诗学理念可以称之为“快乐诗学”。由于他以诗言理，而所言之理正是他对人生快乐问题的思考和体人，因此他的快乐诗学和快乐哲学是互为表里的。他的快乐哲学主要有三层内涵：生须快乐，何谓快乐，怎样快乐。
在《安乐窝中四长吟》诗中，他又提出“快活人”的四大雅好：
安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：
一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，
一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。
▲安乐窝
邵雍自称“不佞禅伯，不谀方士”，其生平亦未见吃斋信佛之事，此“香”非指宗教信仰，而是闲逸安静之谓。总之，人需要快活，而快活人必须身心闲逸安静，气韵平和淡泊，兴趣高远优雅。其行为特征是远仕途而近自然，远俗累而近自由，远物欲而乐清贫，远恶而近善。而这一切有都必须自然而然，并非刻意为之。
邵雍能自由自在地抒情言志，又不为情志所累，既顺物之自然，又由心之自然，又顺手之自然，一切都自然而然，就是快乐的诗人。
文学遗产研究的根本意旨，应是传承高贵的人文精神和高雅的艺术审美情趣。其价值倾向，无疑应该是否定低级而弘扬高级，否定丑恶而颂扬美好，否定卑劣而礼赞高尚，否定庸俗而倡导高雅。
2005年9月，中山大学中文系吴承学老师、彭玉平老师和张海鸥老师在古代文学课程的改革提出了“中华诗教当代传承与创新”的发展方向和课题，并赋予传统“诗教”以现代内涵：教诗以育诗才，育人以立诗心；体察宇宙之浩大，升华个体之卑微；光大人心之高贵，化解俗世之鄙陋。
张海鸥老师说，发掘和传承文学遗产的高贵精神和高雅情趣是他对学术理想的一种表述，正是因为这个学术理想，他一点儿也不想告别学术。近日，张海鸥老师的学术自选集《水云轩诗词学自选集》出版，就让我们来跟着张海鸥老师的文字来领略什么是文学遗产的高贵精神和高雅情趣吧！
中国语言文学文库 · 荣休文库
《水云轩诗词学自选集》
张海鸥 著
中山大学出版社
2020年9月
作者简介
张海鸥，中山大学中文系博士生导师，中华诗教学会会长，全球汉诗总会副会长，获评诗词中国“最具影响力诗人”、教育部“宝钢优秀教师”。
本书主要内容包括柳永与正统君臣审美意识的冲突、梅尧臣的诗歌审美观及其文化意蕴、邵雍的快乐诗学、小晏词的对比结构、苏轼的文化原型意义、苏轼文学观念中的清美意识、苏轼谪居或外任时期的疏狂心态、苏轼对白居易的文化受容和诗学批评、苏轼与熙宁四至七年西湖词人群体叙事、苏过斜川之志的文化阐释、古典诗歌中的自然象喻、宋代诗词中的疏狂表达与中国文化的疏狂传统、从秀句到句图、先秦古歌的叙事性和文体形态、论词的叙事性等。
中国语言文学文库
吴承学 彭玉平 主编
▲中国语言文学文库
▲学人文库
▲典藏文库
▲荣休文库
人文学科传承着人类的精神与文化，其重要性已超越学术本身。在中国大学的人文学科中，中国语言文学学科的设置更具普遍性。一个传承百年的中文学科，必有其深厚的学术积淀，有学殖深厚、个性突出的著名教授令人仰望，有数不清的名人逸事口耳相传。
百年来，中山大学中文学科名师荟萃，他们的优秀品格和学术造诣熏陶了无数学者与学子。一个优秀学者的学术生命远远超越其自然生命，而一个优秀学科学术传统的积聚传承更具有“声名自传于后”的强大生命力。
为了传承和弘扬人文学科的优秀学术传统，从2017年开始，中山大学中文系便组织编纂中山大学“中国语言文学文库”。本文库的出版，其价值与意义正如丛书主编吴承学、彭玉平教授所说：“我们希望以这套文库致敬前辈，我们希望以这套文库激励当下，我们希望以这套文库寄望未来。”
本文库共分三个系列，即“典藏文库”“学人文库”和“荣休文库”。其中，“典藏文库”（含已故学者著作）主要重版或者重新选编整理出版有较高学术水平并已产生较大影响的著作，“学人文库”主要出版有较高学术水平的原创性著作，“荣休文库”则出版近年退休教师的自选集。
通过中文系学术委员会的评审， “中国语言文学文库”第一批、第二批与第三批共45本著作列入出版计划，至目前已出版至29本。
其中，“典藏文库”15本，具体如下：
《红楼寻味》（曾扬华著）
《黄际遇文集》（黄际遇著）
《文艺心理学》（陆一帆著）
《喜剧心理学》（潘智彪著）
《邱世友词学论集》（邱世友著）
《詹安泰词学论稿》（詹安泰著）
《高华年汉藏语论稿》（高华年著）
《潘允中汉语史论集》（潘允中著）
《中国文学批评简史》（黄海章著）
《方孝岳中国文学论集》（方孝岳著，冯先思 选编）
《甲骨文田猎刻辞研究》（陈炜湛著）
《顾颉刚中山大学时期民俗学论集》（顾颉刚著，王霄冰、黄媛选编）
《汉语音韵学》（李新魁 著）
《文艺辩证学》（黄伟宗 著）
《中国戏曲纵横谈》 （吴国钦 著）
“学人文库”11本，具体如下：
《古代戏曲与潮剧论集》（吴国钦著）
《训诂学与古汉语论集》（陈焕良著）
《宋元文体与文体学论稿》（夏令伟著）
《西方象征主义的中国化》（陈希著）
《宋代文章学与文体形态研究》（张海鸥著）
《河西走廊濒危藏语东纳话语法》（邵明圆著）
《现代的先声：晚清汉语基督教文学之研究》（姚达兑著）
《未完成的现代性：20世纪中国文学思想史论》（胡传吉著）
《张振林学术文集全稿》（张振林 著）
《李炜汉语语言学论集》（李炜 著）
《<广韵>与广州话论集》 （罗伟豪 著）
“荣休文库”3本，具体如下：
《戏外集》（康保成 著）
《影湖居甲乙稿》（欧阳光 著）
《水云轩诗词学自选集》 （张海鸥 著）
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内容来源：《水云轩诗词学自选集》