《道德经》这章所指，难道真的是传说中的那个东西？

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

——《道德经》第五章

心得：

1、谷神不死，是谓玄牝。谷神，根据注解，是指道。谷，我个人觉得，这里有两种解释，一种是偏指实物。五谷，民以食为天，老百姓都是吃五谷杂粮才能存活下来，只要五谷没有灭绝，人类社会就会长存；另一种解释是偏虚指，山谷，是凹陷下去的，是有待被填满的，是虚空的。正因为虚空，所以能容纳万物；其实人也是，只有虚怀若谷，永远保持空杯和学习的心态，才能不断取得更大的进步，也才能与时俱进、永远立于不败之地。

2、玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。玄牝之门，注释是说道生育造化万物之门，是天地的母体。当然，有一种更直白的解释，说是女性的生殖器。这就很玄了，我也理解不了，只是觉得它跟宇宙大爆炸的理论中的奇点很像。所谓的天地之根，也让我想起了《封神榜》中的元始天尊，通俗的说，就应该是我们东方经常说的老天爷（造物主）西方说的上帝吧。此外我个人还有一种理解，这个所谓的玄牝之门，会不会是生化万物的太极阴阳之门？或者是物理学上所说的暗物质呢？抑或是心理学上的集体潜意识和无意识呢？不得而知。但我更愿意把它想象成一个无形但却实际存在的具有意识的能量体，它取之无尽，用之不竭，是我们的想象力和创造力之源。总是，是我才疏学浅，只能做如此猜想。

甚至有时我在想，是不是老子在故弄玄虚装神秘啊？因为，只有显得很神秘，才能引起大家的兴趣呀，就像我这篇文章的标题一样。