给放弃旺衰平衡法一个理由
作 者：王 庆
论八字以日主为中心，以旺衰平衡定吉凶。这是论命须知，更是论命准则，不能不知，不可违背。
前几篇论格局的文章，从自然规律、社会现实为切入点，对以日主为中心的论命法提出质疑和否认。可能已使一部分同好对自己所运用的论命方法产生了动摇，只是时间不够，摇而不塌。
很抱歉，这次又要摇晃你论命法中的另一棵大树——旺衰平衡定吉凶的准则。
对我们这批在现代命理熏陶下长大的学习者来说，这棵大树，同样根深叶茂，撼之谈何容易。
变化是唯一不变的真理。不用着急，只要力气够大，耐心有点，一日一摇，再深得根也经不住折腾。
旺衰平衡理论，为什么这么深入人心。不仅仅是长时间灌输，被洗脑之故。还是有其一定的理论依据在的，并且好像很合乎生活情理，能得以验证的命例也不少。很多古书上说的多好：财旺身弱，富屋穷人。曲解为：财很多，日主弱而力小，扛不动，仍得守着金屋去要饭。身旺财衰，僧道之流；比肩林立，克父伤妻……这样的断语太多了。只要是身财不平衡多是不贫则贱，只有身旺财旺、身财两停的，才能发大财。
听起来好像很有道理，但仔细一推敲，都是误解古人原意的鬼话，错漏百出，脱离实际。如果财官是靠体力和健康去担的话，那么年青人身强体壮，应该是最富有、最有地位的人群，而实际上最富有最有成就的年龄是身体已经走向衰弱的四十岁到六十岁的人群。再看一下社会中财富和地位的拥有者的八字，70%以上都是身弱者。这很好理解的，身旺者印比旺，印为思想、比劫为体力，印比统称为自我，以一己之力去打拼，你说能创造多少财富。身弱者一般财官旺，财官为外界、为资源、为团队，因身弱善于发挥脑力优势，借助外界的力量成就自己。因此，身弱的人，不少是劳心者、管理者，财富拥有量远远超过身旺者。是不是这样，多观察一下社会，多看一些命例，再想想是不是符合自然之理，那不就清楚了。
以前的旺衰平衡定吉凶的观点，我怀疑是哪个文人闲士在不明旺衰平衡真机时臆想出来的。所谓的大量实践验证，那更是建立在假设理论正确下的结果，毫无意义。为什么？抛硬币都有一半对的概率，你要是专门收集对的次数为成功案例，那抛一万次不就有了五千个成功的验证案例，还有五千个没猜准的案例就这样被你忽略了。在这样假设下的验证，只记对不记错的案例，根本就说明不了理论的准确性。
论人富贵贫贱，到底与身旺身弱有没有关系？有多大的关系？
那么我们先得知道：身旺、身弱的原始意义是什么；现实体现是什么；得到富贵的主要途径是什么；和日主自身的哪些素质有关；这些途径和对日主自身的要求与身旺身弱有没有关系；还有人的富贵贫贱除命主自身原因外，还受哪些外界因素的影响。
理清了上述问题，最终就能得出身旺身弱与富贵贫贱的关系。
一. 身旺身弱的原始意义和现实体现
身旺和身弱，主要取决于日主是否得月令，以及八字中印比的旺衰强弱和多少。
身旺的来源是印比。一个八字印比多了，日主就旺，那么财官食伤相对就少。印比，尤其是紧贴日主的印比，为自身、为家人熟人、为内部、为内心的安全感。
身旺的人，多印比，就是多自我，自我意识强，那么性格和行为方式就出来了。主观性强，以自我为中心，好强、好胜，喜欢自己动手，亲力亲为才放心，习惯于以竞争和自身实力去获取名利。
身弱者，印比弱或少，八字往往以财官食伤为主导。财官主什么？财官为外界、为别人、为陌生、为物质、为名利、为压力。印比弱了，那么自我意识和主观性就弱。财官强了，那么就以外界、别人为中心。
这样身弱者的性格和行为方式就显现出来了。以外界为中心，考虑自己的少、别人的多，习惯于借助外界力量来解决问题和成就自我。习惯于四两拨千斤，以智力而非体力获取名利。那么他们会很注重人际关系，热爱集体，喜欢热闹，多为社会的活跃分子。
这就是身旺身弱最原始的意义。
二．两种不同成因的身旺身弱者性格、行为的表述
那么是不是所有的身旺者都是主观性强，以自我为中心打天下；是不是所有的身弱者都是以外界为中心，以借助外力获取名利。不是那样的，身旺、身弱分两种。
判断身旺、身弱的依据，一是月令，二是印比。
身旺有两种可能：一种是得月令的身旺，所谓的得令而旺；另一种是不得月令但得印比紧贴相生而旺，所谓的失令不弱。
得月令的旺，叫先天旺，日主主观能动性较强，气足好胜，多以竞争的方式实现自我。
失令而旺的，叫后天旺，借助印比的力量由弱变强。这种类型的旺，日主天性中的主观性并不强，属于那种人多就来胆的人。
这是论命大思路的文章，主要写给有一定功力的同好参考的，是要讲气场的，得有缘分和悟性。因此，一般情况下就不安排命例解说了，等着以后的学生来配命例了。这篇文章比较重要，会穿插几个命例。为了好记易懂，以后所用命例尽量采用以前文章中引用过的和我在博客中实断的案例。
比 劫 日 食
例一 乾造：丙寅 丁酉 丙辰 戊戌
这是一个失令不弱的八字，偏旺还是偏弱，这无关紧要，你就不用管了。日主不是以得令而旺，而是由于印比相助而不弱。那么日主的自我意识、主观性就不会那么强，获取名利的方式不会是竞争和自身实力，而是利用人际关系、借助外力。
命主相当优秀，很会处理人际关系，生意不大经营红火。
食 印 日 伤
例二 乾造：壬戌 己酉 庚戌 癸未
这个八字即得令又有印相生，很旺。这是一种先天旺，那么日主的自我意识就很强了。现实中的日主主观性强到三头牛都拉不动，玩游戏机上瘾到所有家人的劝告和威胁都当作耳边风的程度。
身弱也有两种可能：一种是日主不得令、印比也衰而弱；另一种是日主得令，但财官食伤的力量强且破坏印比，日主虽得令最终还是弱。
这两种不同的弱，日主的性格和获取名利的方式是有很大区别的。
第一种是真弱，主要是以外界为中心的思维和处世方式。第二种是假弱，要强却强不起来的弱，那么他的为人处事和思维方式必然相矛盾，人生有的戏演。
三.身旺身弱者获取名利的不同方式
认识决定思想，思想决定性格，性格决定行为.
身旺、身弱者由于对自我对外界的不同认识，在思想和性格上差异很大，获取名利的方式也不一样。
身旺者，自我感觉良好，以自我为中心，主观意识强烈，往往以印比也就是凭自己的能力去获取名利。因此身旺者多数比较辛苦，有时劳力还操心，就是自己创业当了老板或已是单位领导，什么事还是亲力亲为。
身弱者，自我感觉就没这么好了，为人处事要冷静、低调、甚至谨慎多了。往往运用脑力去调动、借助外力的方式来成就自己。精力主要放在如何处理人际关系、如何借助外力上面。他们的性格相对比较柔和，为人处事能力多数强于身旺者，比较容易相处共事。
身旺者凭靠自身的拳头打天下，身弱者携刀配枪行江湖，谁更厉害，真不好说。
四. 决定人生成败和贫富的主要因素
一个人能否富贵，主要取决于什么？
首先，取决于命局中有没有富贵的组合，有没有富贵的基因。就像挖宝一样，能否挖到宝贝，首先取决于这个地方有没有宝藏，要是没有宝贝，那么再有力的挖掘也是徒劳。注意，命局中的财官印并不代表富贵，她们是富贵的好材料，但材料不等于成品。财官印只有组合到位后才算富贵的成品。富贵的另一种体现形式为格局，天地主气搭配完善，是最大的富贵信号。
然后，取决于你所使用的工具或称方法是否正确。
有宝藏，有好的挖掘工具，又有足够的挖掘能力，那么你就能得到宝贝。
如果没有宝藏, 或使用工具不对头，或没有使用工具的能力，那么都得不到宝贝。
一个人能否富贵也是如此，一看命中有没有格局、有没有富贵组合象；二看日主是否有能力得到。
这些和身旺、身弱，都没有直接的关系。
不要说身弱不担财官。财官不是靠担的，她们是通过各种方法和手段获取的，她们是借助各种外力的守护成长起来的。谁会傻到把官挑在肩上、把财堆在屋里。身弱守不住财，那不是你力气小之故，而是财没守卫或七杀制你时你没有对付七杀的能力，这和身弱力小没什么关系。
大名大利很少是用蛮力来获取的，多是抓机遇、用脑子，通过处理好各种关系后得到和维持。如果是用蛮力强夺而来，整天打打杀杀、斗心勾角，就是得到了也不会长久。
也不要说身旺者有魄力有能力升官发财的机会多，身弱者胆小怕事成功的可能性小。身弱和身旺与胆子大小没太大关系，鸟为食亡、人为财死，名利面前没孬种；升官和发财与魄力没太大关联，富贵者中有大魄力者，同样富贵者中也有不少温文尔雅甚至小心谨慎之士。
一个人能否富贵与身旺身弱、胆大胆小的关系太不密切了。
五. 旺衰平衡无关富贵贫贱
从以上分析可知，身旺身弱仅代表日主的心态、性格和获取名利的方法、手段。
只要在相对健康的情况下，什么样的心态，什么样的性格，什么样的方法和手段，都有成功和失败的可能，都有富贵和贫贱的人群。
旺衰平衡无关富贵贫贱，身旺身弱无关吉凶祸福。
旺衰平衡只关乎身心的健康和处事的方式。
医道注重平衡，命道讲究制衡。殊途不同归，各走各的道。
六. 身旺身弱对富贵贫贱吉凶祸福的间接影响
富贵贫贱与旺衰平衡无关。富贵贫贱决定于命局中有无格局有无富贵的组合，和能否以正确的方法去获得。
身旺身弱决定日主的性格、健康及为人处事的方式，这些和富贵贫贱没有直接关系。
身旺身弱决定了日主获取名利的方式和手段，也就是决定了日主获取名利的工具选择。方法、手段或工具本身没有对错之分，看你用在什么地方，看你如何去使用。用错了地方、使用不当，或使用工具的能力不够，那么才会对富贵贫贱、吉凶祸福产生影响。这就是身旺身弱对富贵贫贱吉凶祸福可能产生的影响。
身弱，获取名利的最佳方法和手段，是运用智慧、借助外力。比如：七杀为主气，最好的方法用食神的智慧去巧制、或借用劫财去合制、借用印星去化解。比如：财星为主气，见食或官已成局，那么最好借用印比的力量去完全拥有。
这些都是好的方法和手段。最为害怕的是七杀旺已用食去制了，还借用印星去化泄，制化两立，没有主见。害怕的是见到官旺的用比肩去抗，见到财旺的用劫财去制，乱用工具导致灾。害怕的是用印比去成局，却是印比太弱用不上，工具太差误事。
身旺，主观性强，太自我，习惯于以竞争的方式和凭借自身的实力去获取名利。最怕急躁、无耐心，总想一步到位来成事，总以为自己就是救世主，无所不能，无战不胜。往往因此失去富贵的机会。
比如：见到财星，不去用食神、官星生护（爱惜保护），而是迫不及待的用比劫去克制（得到控制），没有耐心，没有远见，杀鸡取卵断了后路。比如：见到七杀，不去用印食制化，而是自不量力用比劫去对抗斗争，灾祸由此而生。
这些错误的处事方式，难免导致一些不利的后果，对自身的富贵贫贱吉凶祸福造成间接的影响。
七. 有些财官无关风月，有些印比无关生助
财官为物质星，为肉体和物欲。财官旺的人多数感情丰富、物欲强烈，但也有一些财官旺的人，这离风月专注事业和家庭。
印比也是如此，她虽是日主的能量和生机，使日主变强变旺，但也并不是所有组合的印比，所有形态的印比都能生助日主。她们或许是日主的深层意识或许是日主的身外之物，如六亲、如工作单位、如文化事业、如福气靠山、如学术善缘，不信看几个前几天博客中的实现命例。
印 官 日 财
乾造：甲寅 壬申 丁酉 辛丑
这个八字以旺衰平衡法来论，难矣，不是难论，而是坏了。为什么？ 你以从弱论吧，印星有源忌神难制；你说偏弱吧，财官一片，印星切不入；那就成了什么都不是的命了。我的论法是财局用官，小官小名小富命。肯定有单位、有职务、另有不小的财可发，具体我在点评中有分析不重复了。甲寅印星怎么看？不以生日主论旺衰看，她的旺衰与日主的旺衰无关，她仅代表日主的文化基因、单位职务，为日主人生的次信息。日主的主信息在财生官，看当官有没有实权，看做生意能不能发财，都以官为主中心看。论命的重点在官不在印，印星为表象，官的旺衰成败才是问题的本质。我为什么说他有天赋，就是太忙难以进入深层次思考，因为财太旺印切入较难，现在好了，官旺、印旺、财退气，印星渐渐能切入。
枭 财 日 杀
乾造：壬子 戊申 甲戌 庚午
此造偏印同样不生日主，偏印再旺也无关日主旺衰。偏印为日主先天的灵气和意外之财及学术奇遇，这些可以看以前的反馈。壬子大运偏印出现，为学易遇贵人的应期。可不要把壬子大运当作金生水、水生木，杀印相生看。
比 杀 日 官
乾造：癸酉 己未 癸丑 戊午
此造从还是不从？取决于年柱印比是否生助日主。这里的印比无关日主的旺衰，当然从了。因此冲克年支酉金印星的岁运日主是不会有什么事的。此酉印只代表家庭、学校和六亲的变动。
论命，生生克克、旺旺衰衰何时了。学易，走走停停、观天察地觅真机。
八.眼界决定境界
对同一事物，持不同的态度去看待，那么肯定会出现不一样的结果。
你把命学看作一种算命术，当作一门挣钱维生的技艺，那么你就不会怀疑沿用近百年的方法，就会视日主中心说和旺衰平衡论为圭臬。你所关注的是那些一句话震住客人的绝招、口诀、密法，如断日主有几个情人、穿什么颜色的内裤、哪里有胎记……
泥瓦匠的至高追求就是怎么样用最快的速度、最少的材料，砌出一堵最牢固、美观的墙，坚持不懈一定能做到。但再优秀的匠人也建造不出气势宏伟，美仑美奂的宫殿，因为那只可能是建筑师设计下的杰作。这就是匠人和大师的区别。起点决定终点，眼界决定高度。
我把命学当作一门艺术，一种哲学，一座通向大道的桥梁。自从认识到命学的奥秘后，从没把她仅当作算命之技和维生之道。因此我总是习惯把她放入生活中、社会中、自然中去解读和探索。
因此，我能看出日主中心说和旺衰平衡理论的致命缺陷，因此我能认识真宗子平的大道所向。
我的头脑中永远有解决不完的问题，我的理论观点可能会与现行的论命方法冲突很大，这很正常，因为以前你所学的是一种算命术，现在我要讲的是子平命学。希望你能明白。