一直以来，由于九龙江的文化，是因为自然条件的'沧海桑田'，而逐步由西北两溪，向东南演进，这从历史古迹可以印证…从唐代的南山寺、七首岩，到五代瑞竹岩，宋代泗洲佛，一直到明代石码'五福禅寺'…一路走向而来，但话说回来，往东的南太武山，是龙海最早文化古迹，史载汉代窦建德将军，从福州坐船走台海水路，曾在这儿靠岸登陆，而建有'太武城'…所以，有人论述石码最早的乡村社里是'同第社'，也不无道理…
毕竟是先有村而后有桥，或许同第社的开基祖，不仅有蔡姓先贤，还有周姓…而周姓的先祖因为出了'漳郡进士第一人'周匡物，而且是兄弟、父子'双及第'，名声雀起、足以光宗耀祖，垂范后人…因此判断，'同第内'建社的时间，可以溯源追远到唐朝，而这一切也自'漳郡进士第一人'周匡物始也…
周匡物，字几本。唐龙溪县人。曾在天城山之麓读书。“天城”，后改名“名第" ，郡人称匡物为“名第先生”。少时家贫力学， 徒步上京赴考，途经钱塘江,因乏渡船费，久滞不前，遂于公馆题诗云:“万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥?钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。”郡牧见之，乃罪津吏。自是舟子不敢收取举选人渡船钱。周匡物未第时，已驰名闽诗坛。元和十一年(816年)中进士第四名，是自唐垂拱二年(686年)漳州建州后第一一个进士。御试时作《学殖赋》及《莺出谷诗》，传诵一时。及第后，任雍州司户。元和十四年(819年)武宁节度使国公李塑荐为五行军参事，在任两年,后又任广东高州刺史。有政绩，祀名宦乡贤祠。
上卢沈御史，下卢卢百万…罗锦社这个桥，为了"沈卢桥"还是"卢沈桥"，明朝龙溪县令廖敬贤吃了卢百万的银两，又怕得罪京官沈御史大人…只好将这一个积累几十年的民间纠纷案上交漳州知府姜谅处置，还是姜谅大人厉害，他不仅"官大一级压死人"，而且"心有灵犀一点通"，亲临沈御史的西顶卢和卢百万的东下卢的分界桥进行实地考察…姜谅知府召集桥两边的长老开会商议解决办法，他说"这九十九湾风水宝地，无财不成官，无官不荫财…上午饮用上游的淡水，下午观赏锦江海水回潮…此桥正是'泗水归塘，海涌来潮’之穴…集山海之灵气，罗锦江之财库，故此出了沈御史之贵，亦成就了卢百万之富…富贵双全，以和为贵，本府起了一个新名，叫做"罗锦桥"，打算恭请本社主神"玄天上帝"来神断做主…看看上下两社长老意下如何?"，两社长老一听感觉有理，终于皆大欢喜…随后写呈"罗锦桥"方案，上香玄天上帝尊前…卜出了一个"同意"吉卦杯....
从此，历史上的"卢沈桥"或"沈卢桥"渐渐的被习惯叫成写成"罗锦桥"——于是有文人墨客写成一副对联“锣响玄天在，锦水风月圆!”，以记之！
现在的'罗锦桥'，还有一个古称'名第桥'…古人云'地灵人杰'意为'地理出人才'，实际上也是'人杰地灵'，人才荫乡里…如果，卢百万'有钱能使鬼拖磨'，桥名'卢沈桥'，或者沈御史在台上威加海内，自然称'沈卢桥'…名叫'罗锦桥'则属于一种折中喻意吧！如果从开基历史与文化传承而言，'名第桥'似乎更有嚼舌根的味道，起码标明'年份'古老…
这个唐代年份，蕴含着唐诗文化的一隅，有古城石码…这个石码的唐诗文化也是自周匡物始也…有诗云:'唐天和丙申年(816年)，三十三人同得仙。袍似烂银文假锦，相将白云上青天。'后人将'青云有路'喻读书做官亨通…周匡物当年能高中进士，备极艰辛，可谓千里挑一，从他写的《及第后谢座主》这首诗便可以感受到，诗云'一从东越入西秦，十度闻春不见莺。试向昆仑投瓦砾，便容灵沼洗灰尘。悲欢暗负风尘力，感激潜生木植身。中夜自将形影语，古来吞炭是何人。'，'吞炭'充饥夜读，励志胜如'卧薪尝胆'。可怜丙申及第，亦是十年寒窗、科场苦斗中出来的，悲欢交进，哭笑异常，又有周匡物《及第谣》以状表，诗云:'水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕令多狂醉。骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，从此便为天下瑞。'卢沈港、罗锦桥、同第社、名第桥，都是风水宝地，常出高考状元的龙海一中南边社里，物华天宝，人杰地灵反哺夙念成了'地灵人杰'也!
梧闽风采
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。
