【民俗漫谈】农村老人说，有三种人来家串门，最好不用招待？指的是哪三种人？

红农村老人说，有三种人来家串门，

最好不用招待？指的是哪三种人？

关山听风

农村老人说，有三种人来家串门，最好不用招待，说的是一种普遍现象，也就是在当地风俗习惯认可，人们普遍认同，也普遍这么做一种惯例。

那究竟是指哪三种人呢？这要从我国的民俗文化中寻找答案。民间对这三种人的说法并不太一致，尤其是现在的农村人，凭自己的好恶来确定，凭主观想象来认定。如有的说酗酒的人，不讲信用的人，偷鸡狗的人，道德败坏的人，爱搬弄是非的人，坐月子的女人、借钱不还的人、得了传染病的人等等。

其实这些人没有构成不能接待的理由，无非是人们喜欢不喜欢接待的问题，而不存在接待不接待的问题。如酗酒的人，如果没有人接待，他怎么变成酗酒之人，唱酒是要讲究气氛和环境的，没人给他这样的环境，他怎么变成酒鬼。再如，道德败坏人，如何去评判这种人，也许在你眼里，此人是道德败坏人，可在别人眼里却不是，你不接待，不等于别人不接待，你不怕得罪人，别人还怕得罪人呢。如此等等，不接待的理由不充分，自然也就不是人们普遍认可的规则，就不能成为一种风俗习惯，纯属个人的爱憎问题。

从民俗风俗方面来说，因有民间的禁忌和传统的习惯，农村人又普遍按此做，这就是很好的理由，也是人们普遍认可的理由。大家这么做了，我也不得不这么做，这就是民俗文化中的跟风现象。盲目跟风是民俗得以流行的主要因素。

一是带热孝之人

民间有一句俗话“身穿热孝不登门”，也就是说有热孝在身的人上别人家的门，是最大的忌讳，会给人家的家庭带来晦气。一般的人家是既不喜欢，也不接待。当然，有热孝在身的人大多识时务，没有特殊情况不上人家的们，就是有急事时，一般都是站在大门外高声叫喊，让主人出来，有事在门外讲，不能冒失进人家的大门。那什么是执孝呢？不同地方说法不一样，有的地主为一七，有的地方为三七，有的地方为五七，还有的地方是百日内。但也有时间比较短的，即所谓“三朝”也就是从送走老人的次日算起，共三天。

二是怀孕的妇人

孕妇在怀孕这段时间被称为“双身人”，“四眼人”，民间信俗认为此种人为“不洁”。一般是不能随上别人家去串门的。如结婚时孕妇不能入洞房看新娘，民间认为孕妇看后会造成新娘守寡，或绝后。又如，村里哪家生孩子，忌孕妇上门，更不能参加吃“三朝酒”（满月酒），有的地方甚至连家畜生小畜之类也忌讳孕妇上门。有的地方一律索性拒绝上门。如家中有生孩子的、生小猪、小牛、小羊等，就特意在大门前挂格筛警示，就是提醒孕妇不要上门。

三是上了年纪的老人

民间关于接待年纪大一点的人，有一种提示的俗语，如“五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”，有的地方也说成是“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”。旧时，人们的生活水平低，相对来说人的寿命也比较短一些。七八十岁的老人就像是树上熟透了的果实，只要一阵微风吹过，就会掉下来。接待这样的老人会有很大的风险，如果发生任何意外，都无法摆脱责任，也无法说得清楚。

上述的第一二种人，是民间的传统禁忌，自然也就免不了带有迷信色彩，而第三种人，则是一种经验之谈，是旧时人们规避和老年人相处的风险的处事原则。这三种说法，从现代社会的角度来看，第一二种人已与时代文明精神不相符，而第三种人，适当的规避风险，做好防备还是有必要的。