【行走婺城】汤溪宅口：中山靖王后裔

汤溪宅口：中山靖王后裔

萃和堂位于婺城区汤溪镇宅口村，为宅口村刘氏宗祠。据介绍，萃和堂占地约800亩，始建于明成化年间，至今已有500余年历史；清乾隆年间，后人于萃和堂前增设两进，还配了一座精美古戏台。萃和堂虽历经数百年风雨，除中间部分毁于抗战时期外，宗祠前后两进及古戏台依然保存完好，并展示出独具魅力的宗祠文化。

萃和堂因其卧于九峰山下，更添一份安详静谧的禅境意味，不禁使人联想“一山一寺隐一祠，千年九峰入梦来”之境。 黛瓦，白墙，青石板，是对萃和堂的第一印象，剥落的白墙和长满青苔的青石板诉说着它的古老。走到正门前，抬头就见“萃和堂”三个大字，字体苍劲有力，门楣下是一扇厚重的木门，一束清幽亮光穿过嘎吱作响的大门，古朴气息扑面而来，祠堂内木质构件一一落入眼中。

一根根粗壮的木柱子像古老的士兵守护着宗祠，虽历经岁月，依旧坚毅挺拔。宗祠看似陈旧，但与其他徽派风格建筑一样，有着漂亮的牛腿、考究的门梁、精致的斗拱、别致的雀替等木构件，牛腿和斗拱等砖雕雕刻着精美的花、草、虫、鱼、人物等，把古朴的宗祠点缀得简单而不平凡。

穿过阴凉的天井，前面是一座精巧的古戏台，约50平方米，戏台不大，雕饰精美，戏台的四根柱子经过岁月的抚摸变得光滑，柱子上方是漂亮的木雕牛腿和斗拱，舞台后方是一个隔间，想必是戏子换衣的地方。这座戏台是现今金西保留最完整的古戏台之一，还是金西唯一会“变身”、可“走动”的戏台，曾多次被借用到别村做演出舞台。

踩着古戏台古楼梯拾级而上，木梯子“嘎吱嘎吱”作响，站在戏台上，想象着数百年前戏台上闹花台、唱婺剧，你方唱罢我登场的热闹景象，感受着一折戏一段岁月的历史轮回。

萃和堂的后进与前进一样，精致的徽派木雕、砖雕，刻壁描檐，凤舞鸾飞，让人过目不忘。萃和堂后进主要用来供奉先人和逢年过节时祭祖用的。祠堂正中间墙上供奉着宅口村刘氏历代先祖的画像，两边墙上分别挂着刻有“中山世泽”“汉宗衍庆”字体的匾额。“这两块匾额是对我们刘氏子孙的一种嘉奖，也是我们宅口村刘氏在历史中的标志。”

宅口刘氏来历不凡。根据祖上流传下来的族谱记载，宅口村与枫林上镜村刘氏同为汉景帝之子中山靖王之后。据传，宋朝中叶时期中原受金国侵略，刘氏先祖随当时的赵构皇帝南迁，来到睦州（今建德），并生有二子，长子名一世刘元，次子名刘允，他们都以诗文才华闻名，为人高尚，家境富饶不为官。

南宋后期，四世刘时带其三子隐居婺州北山鹿田村，开创了婺州学派。刘时去世后，葬于兰溪县中源石塘金溪埠塔（今汤溪厚大山口殿溪埠塔）。为了方便祭祖，长子瑞年、次子永年在山口殿开白水洞绎馆。永年生二子，长子名金彦。彦又生二子，长子名贞，居今宅口，便是今宅口村刘氏先祖。南宋时，因刘氏先祖误杀一个催粮官，刘姓遂改为金姓，一直持续到明成化七年，汤溪地域矿工大起义后才恢复刘姓。明代成立汤溪县，刘金氏便上书朝廷要求恢复刘姓，后皇帝亲自下旨曰：“刘金氏乃汉宗真嫡也！”并赠两匾“中山世泽”“汉宗衍庆”，还拨款修建刘氏宗祠。清乾隆年间，后人于萃和堂前增设两进，并配一精美古戏台，以表刘氏在历史上的显赫地位、传承先祖门第精神。

宅口村是一个历史悠久的文化村，除刘氏宗祠外，村里还有古建筑群，南齐大学者徐伯珍创的文学栖息地“安正书院”原址、古婺州窑发掘地、千年九峰禅寺等，都是珍贵的文化遗产。随着金西旅游文化序幕的拉开，如何借力金西大范围旅游发展氛围，挖掘宅口村丰富的历史名人文化，创建宅口村独特的文化旅游品牌，在大金西旅游文化发展中找到自己的定位，是宅口村要做好的“文章”