人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。

　　一壶一盏，无论紫砂、青花与白瓷，生命的本真、灵魂的纯洁在袅袅茶烟中唤回，光华全在二沸水冲涤的浓烈里，浮浮沉沉，终释出禅韵：不管是顺境还是坎坷，都要都要学会在命运的翻滚中栉风沐雨，在沧桑中历经沉浮跌宕，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷燥，恬静而不凡庸。

　　

　　茶，最懂你.懂你的忧愁，你收入不菲，却也厌恶朝九晚五的疲乏;每天都有一脚踹开工作，逃之夭夭的冲动。我懂你的苦闷，你心力交瘁，但偌大世界竟无人可倾诉;便是那个自诩最 爱你的人，偶尔也是言不由衷。

　　中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。

　　

　　唐朝茶文化的形成与当时的经济、文化相关。茶圣陆羽童年虽在寺院中度过，却自归为儒家子弟，他也确是由李齐物、邹夫子、崔国辅等几个儒派学者教育出来的。他的《茶经》中儒家思想的痕迹随处可见。被称为茶中亚圣的卢仝更是不折不扣的儒家学者，至于颜真卿、元稹、白居易、皮日休、陆龟蒙等人对茶文化的影响也是不必多说的。

　　茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。正规茶室多起有“XX庵”的雅号。茶室面积大小不等。以“四叠半”(约合九平 方 米)大的茶室居多，小于四叠半的称“小间”，大于四叠半的称“广间”。茶室的构造与陈设，基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，四周设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。

　　

　　用感恩的心态喝这杯茶，这杯茶就不仅仅是一碗茶汤，而在其中充满人文精神，充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精神，化解戾气，发扬正气，成就和气。 用分享的心态来喝这杯茶，人间的恩恩怨怨都会像片片茶叶一样，把芳香甘美溶化到洁净的淡水中，变成有益于优化彼此身心气质的醍醐甘露，人间的正气和气就会在把盏相敬中得到落实。

　　如果你嘴里含上一口西湖龙井茶,茶汤的气韵,即很容易在你眼前幻化出一片江南水乡温柔而秀丽的风光;如果你入口的是安溪乌龙茶、碧天峰铁观音,那么,你看到的将是高山顶上的蓝天白云,同时随着芬芳的茶香与茶气,让你仿佛身处高山上,呼吸到山上清朗的气息。 从茶中领会山川风景,与不断地微妙变化着的真味,真香与气……不失为回归自然的一种简单法门。那么,茶是如何能给予人这一切的呢?除了自然的奥秘以外,就是人为的配合。