作者:至真斋主 九峰真人
《红楼梦》第一回（甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀）一开篇便是作者自云写此书的缘由。甲戌本是这样说的:此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借'通灵’之说撰此《石头记》一书也，故曰甄士隐云云。但书中所记何事，又因何而撰是书哉？”自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？实愧则有余、悔又无益，真之大无可如何之日也。当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言， 敷演出一段故事来，亦可使闺阁照传。复可以悦世人之目，破人愁闷，不亦宜乎？故曰贾雨村云云。”要正确解读《红楼梦》这部书，开头这段作者自述很重要。我们反复阅读这段文字，忽然发现一段话有语句重复或不通的问题：“当此时则自欲将已往所赖上赖天恩下承祖德……”我们都知道西式标点符号是上个世纪20年代由胡适等一批北大教授倡导的，并获得北洋政府批准颁布施行。在此之前古人书写，虽然也有简单的画圈、打点等断句符号，但是并不通用，也未强制施行。为了搞懂这句话是什么意思,会不会是甲戌本抄写错误？我们对比了各个版本。
2、庚辰本截图：“当此则自欲将已往所赖 天恩祖德……”“则”前面缺一个“时”字，“所赖”后面是空白，祖德前面少“下承”。
4、南图本截图：此处文字跟庚辰本一样。但是在“所赖”后面没有空白。
庚辰本、列藏本、卞藏本、梦序本（甲辰本），这几个抄本在这个地方都有离奇的空白，为“赖 天恩祖德”。而戚序本、南图本、蒙府本、梦稿本（杨藏本）、舒序本，包括后来刻本的程甲本程乙本，都是 “赖天恩祖德”，没有空白。只有甲戌本是“赖上赖天恩下承祖德”，没有空白。为什么这么多的版本唯独甲戌本有“赖上”两字，而别的版本不是空白就是删除了呢？这段话按照现代标点符号断句的话，根据上下文的意思可以有两种断句法：1、“当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德……”网上的甲戌本基本上都是这么断句的。“上赖……”与“下承……”是对应的，也是通顺的。这样问题就出现了：前面多一个“赖”字。这个多出来的“赖”字很拗口。2、 “当此时则自欲将已往所赖上、赖天恩、下承祖德……”这句话这么断句不但通顺了，而且所包含的意义十分重大。“上”字有方位的意思，在古代还有“君主、皇帝”的意思。在当代语境下的读者当然体会不出这个“上”字的特殊含义，可是在作者生活的时代，行文时“上”字如果不代表方位，一般都特指“君主、皇帝”。如果我们引用的这个甲戌抄本没有抄错的话，那么此处的这个“上”字就是特指皇帝。在古代，如果涉及当朝皇上问题，这一行字，要抄写得高出其他行一截。如果平抄，其罪当诛，所以才有这个现象。例如下面我随意找一段刻本，涉及当朝皇上的语句，刊刻时候的处理办法如图所示：
其实这只是常识问题，不独古人，只数十年前，只要书本出现伟人语录，必用粗黑字体区别白文，这样就明白为何古代抄书人抄到代表皇上的“上”字忽然空缺或者删除了。因为古代抄手抄到这里，就会吓出一身冷汗，所以干脆空缺或者删除，不敢写“上”字，就成了“赖天恩”。还是在作者自云中，有一段话也有“上”字：“觉其行止见识，皆出于我之上。”这里的“上”字确定无疑是方位的意思，所以抄手没必要做删除或“空白”处理，见上图的庚辰本、列藏本、南图本。作者说“赖上赖天恩”，必是皇帝曾经直接有恩于他，而且即便是“赖上”这两字是誊抄者多抄出来的，下面的“天恩”一词也有皇恩的意思。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊绝。”明朝陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”这两句话里的“天恩”就是特指皇帝恩赐。而甲戌本《红楼梦》里的“赖上、赖天恩”两段话一个意思重复表述，则更加强调了作者有赖皇帝恩赐的事实。那么能写出《红楼梦》这部书，且皇帝曾经直接有恩于他的人，就大大缩小了辨析考证作者到底是谁的圈子。也就直接排除了胡适考证的、曹家家谱里根本没有的、后来被某伟人一句话定论的曹寅家的孙子曹雪芹。因为这个子虚乌有的曹雪芹根本就没受过皇帝直接恩赐。即便曹家真的有这个名不见经传的曹雪芹，在他家被抄以后，还能对抄他家的皇帝感恩？近年来《红楼梦》研究者们的种种考证、辨析表明，这个曹雪芹根本就无动机、无才华、无经历、无经济条件、无确凿证据写出这么一部旷世奇书。到现在为止，胡适派红学都没搞清楚这个曹雪芹父亲是谁，生卒年是哪年。当年胡适把“曹雪芹”当做真名实姓极不可信。很简单，《红楼梦》如果不经过高鹗篡改，在当时就是一部禁书，参与创作的批书人脂砚斋、畸笏叟、立松轩、绮园、松斋等都是化名，试想 连批书人都害怕具真名，难道说这个作者吃了熊心豹子胆敢具真名？“曹雪芹”也必然是假名化名。在有清一代，顺治、康熙朝因忙于镇压各地反抗势力，江山尚不稳固，无暇兼顾文化管制，文化学术环境相对宽松，《红楼梦》只能产生于这个时代。而到了雍正、乾隆朝，四海咸宁，八方宾服，统治者开始注重文化管制，尤其是乾隆朝文字狱十分严酷，据记载大小文字狱有170多起。如果《红楼梦》是乾隆朝一个叫“曹雪芹”写的，纵然这个举家食粥酒常赊的曹雪芹不怕杀头，他也不为家人想想？太自私了吧。如果把这个具真名的曹雪芹查出来了，跟他有密切关系的脂砚斋等一干批书人也绝对逃不了文字狱铁网。曹寅的孙子“曹雪芹”不可能是《红楼梦》作者，《红楼梦》写的也不是曹家事。《红楼梦》的作者是明遗民，深受前朝皇恩，面对国破家亡，却无力回天，只能写下这部著作来悼念前朝。
（本文由潇湘夜雨整理）
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校对：王华东 编辑：潇湘夜雨
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