苏州的一位残疾人，苦练草书数十年，达到了书法的“入神之境”！

对于练习书法的朋友而言，要想取得一定的成就，除了天分的因素之外，勤学苦练是必不可少的，即便天分不高，才学一般，在书法领域通过苦练也往往能够达到一个很不错的水平。

在苏州曾经这样的一个残疾人，他天生“六指儿”，是个残疾人，但他却不以为意，并且自号“枝指生”，在幼年的时候便在外祖父的指点之下，学习书法。

经过数十年的书法耘励，他在草书领域取得了巨大的成就，并且被誉为“当朝草书第一人”，也是500年来唯一一个草书达到了“入神之境”的书法大家。

他就是祝允明。

祝允明就是我们常常听到的“江南四大才子”当中的祝枝山，他以小楷和草书名世，尤其是他的草书，被誉为“枝山草书天下无”。

清代的篆刻大家王虚舟评价他：

“有明书家林立，莫不千纸一同，惟祝京兆书变化百出，不可端倪，余见京兆书百数，莫有同者，信有明第一手也”

意思是在明代书法大家太多了，但这些书法家们的字往往陈陈相因，乏善可陈，直到祝允明的出现，才打破了这个局面，他也是明代独树一帜的草书大师，甚至在某些方面能够突破唐人的藩篱。

这完全源于祝允明的书法理路，祝允明作为一大大才，在学问和修养上的功夫自不必说，诗文辞赋样样精通，这些学问乃是其书法成就的基石。

幼年的祝允明学书法被同样是大书法家的外祖父谆谆教导，晋唐以下书法勿窥，他从书法一入门开始就是晋唐法书正脉，气格自然与别家不同，在对晋唐法帖有了十几年的打磨之后，再去领会宋元诸家，反复逡巡，始有大成。

这也是祝允明的字能够超凡脱俗的一个重要原因，此外他的第二任老师乃是他的岳父，大书法家李应祯，并且常与文征明、蔡羽诸名家过从甚密，其草书更是卓然于众人之上，甚至有着“国朝三绝”之称。

王世贞说：

吴中如徐博士昌谷诗，祝京兆希哲书，沈山人启南画，足称国朝三绝。

由此可见，祝允明草书之名有多盛。

在今天的苏州市博物馆里面，藏有一件祝允明的生平极品之作，此作乃是祝允明晚年的极品力作，也是明代文人争相比拼之作——《滕王阁序》。

在明代中晚期的太湖流域，几乎所有的顶级书法家都曾抄写过此文，大有一较高低之势，而在大草领域尤其以祝允明为最，并且这篇文章因为大家都极为熟悉，所以祝允明此作就成为了数百年来世人临摹的绝佳法帖！

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对于当代学习草书的朋友而言，这件祝允明的大草《滕王阁序》乃是一件绝佳的大草入门范本，又因为是墨迹本，在“草法”上极为精准，在笔法上更是上乘晋唐遗脉，乃是一件极为上乘的法帖。