芳草碧连天

李叔同

芳草碧连天

文/吴琼

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山......”

这首歌曲一定是大多数人耳熟能详的，那悠扬的旋律和带着伤感的歌词曾叩响了无数人的内心。然而，更牵动人心的，是它的作者李叔同一生的传奇经历。

李叔同，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。光绪六年庚辰，生于天津河东区地藏前故居李宅，原籍浙江平湖，寄籍天津。父李世珍，字筱楼，清同治四年进士，曾官吏部主事，后辞官承父业而为津门巨富，经营盐业与银钱业。

光绪十年甲申，在天津，72岁的父亲病逝，家里请来高僧诵《金刚经》超度，那是4岁的李叔同第一次接触佛家，也在他幼小的心灵里埋下了一颗深深的种子。5岁时他开始接受启蒙教育，之后的几年里，先后学《百孝图》、《返性篇》、《格言联璧》及文选，攻《文选》、《孝经》、《毛诗》，，练习各朝书法，以魏书为主，渐渐的在当地小有名气。15岁那年考上文昌院辅仁书院，不再仅仅学习中国传统文学，还向英文、算术等方面延伸。17岁那年与大他三岁的第一任妻子结婚，并开始钻研刻印。从那以后，他凭借书画、诗文、刻印等各项特长在中国传统文化领域内声明广播，并东渡日本留学，还曾加入过著名的西泠印社，从事金石研究与创作。

一切都看似在向着一个中国传统式文人的路线行进，可转折偏偏发生在令人意想不到的时候。李叔同在日本娶了一个女人，两人感情很好。1918年的春天，这个日本女人和她的朋友，寻遍了杭州的庙宇，最终在一座叫虎跑的寺庙里找到了自己出家的丈夫。他们结婚十年，经历了多次的聚散离合，但这一次已经是最后的送别，丈夫决定离开这繁华世界，皈依佛门。

几个人一同在岳庙前临湖素食店，吃了一顿相对无言的素饭，丈夫把手表交给妻子作为离别纪念，安慰她说，你有技术，回日本去不会失业。说罢便乘船而去，岸边的人望着渐渐远去的小船失声痛哭，船上的人连头也没有再回过一次。　

这位被誉为现代中国文化正待从他脚下走出，婉约清丽一途的艺术大师，悄然在杭州虎跑寺以盛年出家，他遁入空门的决定，在当年震动了整个中国知识界。至于自己出家的原因，李叔同从未正面解释过，有人说他是因为母亲去世备受打击，也有人说，回顾以往的风流岁月，李叔同曾写下过这样两句词：“二十文章惊海内，毕竟空谈何有。”他已看破了红尘。众说纷纭中，丰子恺的解释较为中肯，人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，有的人做人认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，还必须去探求人生的究竟。

李叔同曾经创造了中国近代艺术史上的许多个第一，他最早把西洋绘画引入国内，最早用五线谱进行音乐教学，不仅创办了中国最早的话剧社，还担当了《茶花女》中的女主角，最后这场话剧在日本引起了轰动。然而，大事有大事的想法和境界，从才子李叔同到弘一法师，最终以苦行僧终其一生。他将失传700余年佛教中戒律最严的南山律宗拾起，清苦修行。20世纪的中国佛教界，有四位大师的名字同放光辉，他们是虚云、弘一、太虚、印光，弘一大师最终成为南山律宗第十一代宗师。

作者简介

吴琼，女，1986年生于吉林省蛟河市，毕业于牡丹江大学中文系汉语言文学专业，在校期间与学友创办文学社，并出版报纸《镜泊学魂》，自2003年起开始在《蛟河市作文报》上发表散文、诗歌，吉林市诗词学会会员，现就职于蛟河市漂河镇人民政府。