“国保”寻踪--- 永祚寺（一）
---永祚寺 ---
永祚寺，说起这个名字很多人都感到陌生，要说她的小名“双塔寺”可能就会有些人知道了，但是这个小名又很俗气。永祚寺中的双塔，一直都被誉为太原的标志，不过真正了解并熟记这个标志的人并不多，到太原来的游人更知道的是晋祠，尽管如果以火车站为中心来讲，晋祠很远而永祚寺近在咫尺。曾经时，未进太原城的数十里外就可看到永祚寺，而今太原的高楼大厦多了，被封锁在摩天大楼的背后，永祚寺倍感寂寞和失落。当然，这点寂寞对于她来讲也许不算什么，毕竟她曾亲眼目睹过400多年来的太原沧桑，太原城和四百年前相比毫无相似之处，而永祚寺依然如故。
【永祚寺山门影壁】
永祚寺位于太原市郝庄镇郝庄村南的背阴土坡上，座南朝北，面积广大，因寺内有双塔高耸而俗称“双塔寺”。永祚寺所有建筑物均始建于大明万历三十六年（公元1608年），由俺们老李家的人— 明神宗朱翊钧的母亲 — 李太后出资建造，总面积约三万平方米，由寺院和塔院两部分组成。
【永祚寺山门内观】
【李存进神道碑】
李存进，后唐招讨使，其墓原在太原市黄陵街办郑村野外，“李存进神道碑”即在墓前，墓葬早已毁坏无存，该碑也被拉倒而摔碎，断为七截，碑额失落，且风化不可畅读。碑高约4米，宽约1.2米，全文由后唐御史大夫吕梦奇撰文叙墓主生平，共38行，行95字，文字皆优，是一块珍贵的五代碑碣。上世纪八十年代初移至寺院保存。
【大雄宝殿】
【大雄宝殿内正间藻井】
【砖砌藻井细部】
永祚寺中保存了明代佛像十余尊，艺术精湛。但是她在山西省数以百千计的晚期寺庙建筑中独树一帜的却是她的砖石雕砌技艺，永祚寺几乎所有建筑物全部由砖石垒砌而成，规模之巨大、形象之壮观、雕工之精细、造型之优美，堪称我国明代砖石建筑的经典之作。有鉴于此，公元2006年6月她被国务院批准公布为全国重点文物保护单位。
【寺内佛像】
【俯视寺院】
【方丈小院】
【牡丹园】
【院内牡丹】
永祚寺远近闻名的，居然并不是她优秀的建筑艺术，而是院中的牡丹。寺院中种植牡丹，其渊源我不知，但是在山西，特别是晋中一带，寺院中常常大量栽植牡丹花，比如永祚寺、玄中寺、园智寺、太谷天宁寺等等不可胜数。而永祚寺牡丹是为最，据说寺院中存留着我国现存最早的牡丹花（下图）。呵呵，就算这些牡丹真的是明代的，但是明代牡丹是不是就“最早”？我就没兴趣考证了，反正鹦鹉学舌，跟着人家说罢。
【明代牡丹】
【“宝贤堂法帖”】
在永祚寺院内，还有一处重要的文化遗存，即原明代晋王府的一组石刻，包括《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法书》两部分，共有明清刻石一百余方。其中《宝贤堂集古法帖》勒石于明代弘治二年（公元1489年），为晋王府刻石；《古宝贤堂法书》勒石于清代康熙五十七年（公元1718年），由当时的太原知府李清钥汇刻而成，这也是俺们老李家的又一件善事。这组法帖石刻里面汇聚了中国历代书法名家的珍迹，颇具艺术价值。遗憾的是，她并未被视作永祚寺的组成部分而跻身“国保”。
【“宝贤堂章”】
【法帖细部的各种书体】
【“集古帖”碑廊】
【上世纪八十年代中期使用的永祚寺旅游门券】
永祚寺虽然游人不多，但是从上世纪七十年代末开放以来，一直发售旅游门券，而且门券品种繁多，票面精美。上面所贴的这两枚门券其实是一套，这套门券共分两组八枚，四种图案两两对应，其区别就是门券后面的“背文”，一有一无。现在永祚寺依然对外发售旅游门券，票价30元。但是上面这套早期门券已经很难找到成套的了。