每一个男孩子心中都有一个武侠梦

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每一个男孩子心中都有一个武侠梦，现实中做不到的，在武侠小说里过把瘾；现实里遮遮掩掩的，在虚拟的江湖里被阳光曝晒。在武侠世界，美好会更美好，丑恶会更丑恶，人性的美与丑在这里暴露无遗。

在华人江湖里，谈武侠，必谈金庸和古龙，他们塑造了武侠的“紫禁之巅”，读者也非常乐于听他们“华山论剑”。

金庸和古龙的武侠小说场面宏大，故事离奇曲折，人物性格鲜明形象。文无第一，武无第二，金大侠和古大侠孰高孰低，见仁见智，读者一直争论不休。

评“古”论“金”，我非常喜欢王怜花写的《江湖外史》，这本书借金庸和古龙两位大侠的江湖，浇自己的块垒，谈诗酒，忆青春，论英雄，侃人生。喜欢武侠的人爱看它，喜欢文学的也不会排斥；迷茫的人在里面读到人生道理，赶路的人在里面可稍事休憩。

《江湖外史》是一本适合多种读法的书：它首先是献给热爱武侠的人们，读这本书像读武侠一样有阅读快感。读《江湖外史》第二式，是重读。第一遍读是囫囵吞枣，因为作者写得淋漓畅快，读者也是畅快至极，这样，势必丢失些许精要见解，因而需要重读。

读《江湖外史》第三式，则是品读。这是一本值得解读的书，作者拈出“古”“金”小说的经典段落来说事，自然那是作者的看法。读者也可以从那些经典段落读出自己的见解。还可以自己再去“古”“金”武库里挑些经典段落来解读。

“古”“金”大侠，讲武论功，谈情说爱，为我们塑造了众多鲜活的人物形象，牢牢地印在了我们的脑海中。有圆满，也有缺憾；有顺利，也有曲折。

靖哥哥和蓉儿，过儿和姑姑，张无忌和赵敏，他们之间的爱情，虽说千回百转，终究还是白头偕老，让人看到爱情的美好。

还有一些，如张三丰，何足道之于郭襄，郭襄之于杨过，程灵素之于胡斐，小昭之于张无忌等等，都是引而不发，表面波澜不惊，心里却是波涛汹涌。虽说没有结果，让人感到惋惜，却也让读者为这个过程赞美。

他们的心灵非常阳光，他们非常善良，在追求美好的路上尽力了，并且成人之美，自己的结局，真的重要吗？

有阳光，就有阴影，有善，必有恶。武侠世界里，恶人的恶也永远超出现实人的想象。《连城诀》就颠覆了我们以往对人性的认识，弟子要杀师父，父亲要杀女儿，丈夫要杀妻子，同门师兄弟更是相互残杀，各怀鬼胎，而好人却总是受尽折磨和侮辱。

在众多的人物形象中，若论人物真实活现，韦小宝当是“古”“金”小说第一人。韦小宝的贪婪、狡诈、自私、无耻，是人性所固有的；他所做的那些奴颜婢膝、曲意逢迎、见风使舵、欺软怕硬的事，也是我们日常所见的；他的强颜欢笑和身不由己，更是众多人的真实境遇。

我猜想，金庸以韦小宝来金盆洗手，是经过深思熟虑的。他想说的是，虽然他知道理想人格应该是什么样的，但因为已洞悉人性和历史的奥秘，因此决定向这奥秘低头——但这不是失败的低头，而是那种如流水般随物赋形的低头。

所以，在《鹿鼎记》中，气宇轩昂、出类拔萃如陈近南，雄才大略、文治武功如康熙，都不如猥琐又无知的韦小宝那样左右逢源如鱼得水。

上帝操纵棋手，棋手摆布棋子；

上帝背后，又有哪位神祗设下

尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊？　

——博尔赫斯《棋》

金庸和古龙，就是棋手，武侠世界的各色人物，就是棋子。小说塑造的众多人物形象足以涵盖现实生活中的各样人生，把人性的善与恶表现得淋漓尽致。他们操纵棋局的胜败，棋子的荣辱生死只在他们的一念间，何其无奈。

看武侠，悟人生。智慧如博尔赫斯，面对棋局也如走迷宫一般，感受到的是梦境和苦痛的羁绊，我们普通人，我们的人生，何尝不是？