一首《感遇》，折射盛唐宰相张九龄的慎独与孤介之人格

自古以来，很多中国文人喜欢兰花，因为它幽静，耐得住寂寞，兰花也象征着道德君子。而桂花，也是诗人笔下喜欢赞美的对象。宋之问在《灵隐寺》中曾写道：“桂子月中落，天香云外飘。”秋天的桂花，显得分外芳香。

在唐代，有这样一首诗，将兰花和桂花的美和特性描写在一起，更加凸显了兰花的空谷幽兰和桂花的皎洁芳香，这便是唐代一代贤相张九龄写的《感遇》。

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？

张九龄在我们的印象中，是唐玄宗时期有名的宰相，在他为相期间，尽忠尽职，仗义执言，可以说，张九龄成为安史之乱前最后一位公忠体国的唐室大臣。

此外，张九龄还是一位伟大的文学家，他的一生创作了很多诗词，一首《望月怀远》连唐玄宗看了都赞不绝口。

在张九龄担任宰相的晚年，由于遭受到朝廷小人李林甫等人谗言和诋毁，于是被贬回乡。在此后的岁月中，张九龄依旧忧国忧民，并写下了一组《感遇》。

在诗中，张九龄写到了幽兰和桂花，春天，兰花和桂花的枝叶茂盛而生机盎然，秋天，它们又散发出阵阵香气，显得分外清新和幽静。

世间的草木，在春天的时候焕发出生机，在这美好的季节，它们盎然地开放，绽放着自己的美丽与芬芳，它们自然而然地顺应着节气的变化。

谁想到，在这幽谷之中，有一位山林隐逸之人，他闻到阵阵芳香满怀喜悦和爱慕之情。诗中的闻风不仅仅是闻到花香的意思，还有还暗藏着一个典故。

“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。”

意思就是说：圣人是百代人的师表，伯夷、柳下惠就是这样的人。所以，听说过伯夷的道德风范的，贪婪的人会变廉洁，懦弱的人会有立志的决心；听说过柳下惠的道德风范的，刻薄的人变得厚道，狭隘的人会变得宽广。

张九龄运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。

有人喜欢草木，草木似乎应该为之自豪和喜悦，但是这对草木而言，并没有什么好欢喜的。因为他们散发出的香气纯粹源于天性和本意，并不是为了取悦于人，更不会恳求观赏者折花。

对于草木而言，有人欣赏和喜爱他们，它们会绽放并散发阵阵芬芳，如果没有人关注它们，草木会依然绽放自己的美丽，吐露芬芳，正如孔子在《孔子家语.在厄》中所言：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳。”

这首诗之所以能流传千古，其中充满了永恒不变的人生的哲理。我们每个人正如这人世间的草木，在人生的道路上，无论是低谷还是巅峰，如果始终保留一种草木之本心，或者说是一种初心，那么我们无论在任何情况下，都会变得从容而自然。