槎溪地皮客

上海的嘉定南翔镇，古称“槎溪”。南翔的地名来历，据考证是从南北朝（梁天监年间，有当地人耕地得一石，常有二只白鹤飞来伫立石上，有僧人在此募化建寺，寺成后鹤南飞翔而去不复返，故名南翔）开始，而“槎溪”的地名出现，缘由是南翔境内有上中下三条“槎浦河”的流经，“槎溪”名字温雅秀气，完全符合南翔镇的人文气质。“槎溪”南翔是一个江南的富庶重镇，南北通商、人杰地灵、名胜古迹众多，除了闻名遐迩的“南翔小笼”外，历史上还出了很多的文人墨客，政商贤达，文化底蕴极其深厚，素有银南翔之美誉。

（南翔概貌）

记得八十年代后期、九十年代初期开始，南翔突然出现了一群以“跑通子”或者叫“铲地皮”的群体，人数达三十人左右、规模之大，在一个总人口只有几万人的小镇里出现实在是让人称奇。所谓的“跑通子”、“铲地皮”就是以走街串巷收购老旧器物买卖为业的群体，凭眼光、胆识来博取利润的一群人。那时候我出于好奇和喜欢，也加入了这支队伍，这些人之中很多是以此为生的，但也有和我一样纯粹是爱好才加入其中的。

南翔有“铲地皮”、“跑通子”开始兴起，其实在时间上是有一个分割点的，在九零年前南翔的这些“地皮客”基本上是收木头家具为主，师傅以“阿梅”、“老无锡”等几个人为主要。九零年以后，由于改革开放的政策得以实现，国家对于传统文化的重视，组织了当时全国一些文化系统里的人进行艺术品鉴赏培训，希以掌握一些相关的文博知识，以便更好的为社会服务。在这个大背景下，当时的南翔镇文化馆馆长费翔宝老师（后大家都叫他老师）去了北京相关机构，接受了故宫博物院“李宗杨”、“叶佩兰”等的老师专家的短期培训，掌握了一定的相关文物鉴定知识，后来成为了南翔和嘉定地区收藏的领路人。现在很多人包括我自己在内，都是受到了他的影响才踏入收藏之门的，应该说“老师”对于南翔地区的收藏活动是有贡献的。

“老师”从北京回南翔以后，马上对原有的那些“地皮”、“通子”收货品种有了明显的影响。从单一的木器收购，渐渐学会了瓷器杂件的辨识和收购。其实也就是从这个时候开始，南翔的“铲地皮”人数一下子有了很大的增加。那时候每到一天的晚上，各路“地皮客”从四面八方带着“铲”到的器物，赶到几个相对固定的地点，聚在一起喝茶抽烟、聊天探讨、流通交行。这种方式对于相关知识的学习，无意中形成了一个不错的氛围，成为了南翔的一道风景线。那时候由于相关资料的短缺和学习渠道的匮乏，这样的聚会很大程度上增加了大家学习有关知识的路径，当时很多人对于老旧器物的理解和辨识，也是从这个时候得以入门的。

（方泰出清早期缠枝莲青花罐）

在1985年左右，我是和红卫新村的“张荣民”一起玩邮票的。说南翔文化底蕴深厚，除了明清时期文人辈出以外，近代大画家“陆俨少”也出生在南翔，七八十年代南翔还有一名闻名中外的集邮家“陈璐”，他对南翔的收藏活动也有着不小的影响。八十年代“陈璐”的儿子“陈学骅”和“张荣民”邮票玩的也是风生水起，由于种种原因，后来都加入了“铲地皮”的队伍。我那个时候年纪还轻，跟着这些年长多岁的玩伴也踏入了“铲地皮”队伍，但我和他们大多数人不同，我纯粹是学习和爱好，就因为是他们带着我玩的，当时我还和他们有一个君子协议，那就是收到“木头”都是他们的，收到“好东西”也是他们的，而且在后来的几年“铲地皮”过程中也是这样遵守的。从“入行”到现在，一玩就是几十年了，现在回想起来也是感慨万千。

南翔参与“铲地皮”、“跑通子”的前前后后一共差不多有四十人左右，由于年事久远，很多人都已不记得名字了，只知道绰号（请大家原谅，没有不恭之意，只想做个留念）。我试着把这些名字、昵称、绰号列出来，以便大家可以做个纪念：阿梅（陆健泳）、张荣民、费翔宝（老师）、阿昌（阿梅哥哥）、魏刚、魏军、大老王、缺嘴阿三（姚人雄）、瘪嘴（夏东）、袁清父子俩（老无锡、小无锡）、解林林、大作刀（管玉龙）、小作刀（管玉明）、蛇头（佘金兴）、周牛牛、张康华、阿蔡（邮电局工作）、陈祖德、张顺忠、周承发、东东、俞昊、强强（钱正强）、张奕、吴伯成、小施、陈强、孙兵传、陆志林、徐玉亮、强云飞、沈伟等等，很多已经都不记得了。还有一些周边乡镇的爱好人员也有加入，只是人员不多，不计算在南翔“地皮”人员之内。

（南翔出乾隆哥釉太白罐）

南翔的这些“通子”，说实在的也算能人辈出、精明过人，性格、脾气各异、各有各的特长、各有各的能耐，能说会道、套路深深，每一次聚会都会说出很多好笑的故事来。下面我来说一些当时比较有深刻记忆的趣事来给大家听，也以此作为一种纪念，让这一特殊时期中的特殊人群有个历史过痕。

“阿梅”（陆健泳，也绰号珠宝商）是当之无愧的槎溪“地皮”元老，后来很多人都是跟着他学的，也是他带出来的，这是后话。他原以收木器、黄金、银圆、翡翠为主，“珠宝商”的绰号也是从这里得来的，九十年代以后兼收一些瓷器。他起步较早，眼光也不错，所以他收到的好东西不少，特别是木器，更是黄花梨、紫檀等名贵物件颇丰。“珠宝商”阿梅说书出身，脑子活络、能言善道、眼光不错，因此在“铲地皮”过程中遇见难弄的人和事，他做思想工作更显得有效。由于“珠宝商”阿梅是以收木器为主，所以对于只喜欢瓷器的我，和他接触就相对比较少，很多木器收购的事情我不很了解。说的是九五年左右，当时苏州有一个收藏家“储春云”老先生，在南翔古漪园举办了一届明清陶瓷收藏展览，当时对于我们这些收藏“小白”来说，这个展览会的水平简直是一件不可企及的事，对于储老先生真的是顶礼膜拜。储老先生后来在南翔暂住期间和包括“阿梅”在内的几个人成为了好朋友，所以很多时候有关瓷器鉴定上的事，都会叫储老先生把关、掌眼。一次“阿梅”邀请储先生一起出征“掌眼”，在嘉定的方泰镇陆家巷一户农民家里看到一只乾隆款的“豆青模压莲瓣纹”大盘子，“阿梅”拿到盘子以后，偷偷的问储先生怎么样，储春云老先生很神秘的在手心里用钢笔写了一个“好”字，“阿梅”一激动就出了二千元将盘子收了下来，二千元收一个盘子，在当时也算高价。后来到了家里储先生笑着说：我说好，但没叫你出二千元啊。“阿梅”当时也是一脸懵逼，这件事当时说出来，大家笑的也是前翻后仰。“阿梅”的故事很多，但最终靠自己的“地皮”盈利，造起了现在也算南翔的一座标志性房产，一辈子也算有成绩了。

（方泰出清乾隆豆青莲瓣纹盘）

第二个要说的就是“老师”费翔宝，“老师”当年也算乡贤能人，吹拉弹唱、琴棋书画无所不能。由于工作关系，他有幸被当时嘉定文化局派去北京学习瓷器、玉器鉴定，他的很多笔记资料，都要靠关系才能允许抄摘的。对于南翔很多做旧货和收藏的人来说，“老师”算是一个领路人和收藏的转折点，那时候“老师”的理论知识和鉴赏水平，对于我们来说简直是天大的本事。在聚会时，他常常会将一些器物的年代随口说来、分析解读让你心服口服，那时候我还在暗暗的想，我如果哪一天也能在地摊上可以分清乾隆、嘉庆那就厉害了，后来不仅分清了乾嘉，而且分的清更多年代了，这是“老师”的功劳。他不仅会教学一些鉴定知识，还放下身段参加了当时的“通子”队伍，也走街串巷做起“铲地皮”的事情来。由于“老师”最终还算是一名文人，在吆喝声上总显得轻声细语，给人以害羞的感觉。我有一次和他搭档，在太仓的浏河一个村子里收老瓷器，虽然我们手里都拿着一个小青花盘子，但由于吆喝声音太轻，还是被人误会了。村里的一位大嫂，拉着我俩去她家里看东西，不想进她家后，给我们看门后的一堆废塑料，她以为我们是收“废品”拉板车的，这个当时也算一件笑话。很长一段时间，“老师”一直是我们南翔地区收藏的引路人和知识的教育者，至少我的进门直接是受到了他的影响。由于“老师”的缘故，南翔出来的很多物件，都在他的手里留了下来，至今很多过程也传为了一段佳话。费翔宝半生都在为普及相关收藏知识而努力，带出了很多高手和藏家，但一生谨慎也拖了收藏上的一些后腿，但现在虽然年龄七十有余，却还在为大众普及收藏知识而耕耘，也算难能可贵！

（南翔出雍正款螭龙纹瓶）

张荣民也是南翔一名“铲地皮”高手，平时“荣民”给人感觉话不多、不苟言笑，甚至觉得城府很深、难以合群，但要是和熟悉的人在一起，说起熟悉的事来，常常也能哈哈大笑。他对于书画、瓷器、杂件的艺术性很有见解，虽然不声不响，但是一个很聪明的朋友，这和他早年的集邮活动是有关联的，他对器物艺术性的理解，常常有一个常人所不具备的独特感觉，对于艺术品的优劣有着天生的第六感觉，很厉害。他从小喜欢集邮，和南翔著名的集邮家“陈璐”一家交情颇深，在八十年代和陈学骅（陈璐之子）二人创办了全国性的邮票刊物，在大家为万元户而奋斗的时候，他的资产已经有几十万了，那个年代算是超级大户了。到了八十年代末期，由于国家对于炒邮票的投机倒把活动有所管控，再靠集邮来赚钱已经变得很难了，以后由于种种原因，“张荣民”后来去了俄罗斯做生意，俄罗斯生意结束以后回到南翔，由于喜欢和生活关系认识了“阿梅”，至此也一步踏进了“铲地皮”的队伍。

张荣民铲地皮的趣味故事很多，很多经历成为了至今大家还在传颂的笑话和茶余饭后的谈料，也算南翔这支队伍里的名人。他一般就和“魏刚”、“魏军”（他的小舅子）一起“跑通子”的。九六年左右的这一天，他和“魏刚”来到了嘉定徐行镇的一个村庄里，一位农村妇女得知他俩是收旧家具的，就拉着他俩来到家里，说有一张红木床想卖了，“荣民”和“魏刚”二人一进去就看到了放在房间里的这张很特殊的大床，款式很特别“香蕉脚、三面围板为双钱环图案”，魏刚当时一看认为是榉木的，荣民看了就说是“淡水红木”（也不知道这个叫法是哪里得来的）。但觉得如果价钱合适，还是可以赚点钱的。农妇开价五千元，谈的差不多时，农妇说打个电话告诉女儿一声，这一打不要紧，她女儿马上从城里赶了回来，扯皮砍价、斗智斗勇，最后以八千元成交。荣民、魏刚二人当时还没这么多钱，最后把摩托车、身份证压着才将大床拖走。他俩当时去徐行镇上叫了一辆拖拉机，把床从徐行拉倒南翔。拉倒南翔以后，说来也巧，市区专门做木器家具生意的“阿康”正好看到“荣民”“魏刚”拖回来的这张大床，东西还在拖拉机上了，就大家谈起“交行”的事情了，一来二去“阿康”用了二万多元，将这只大床收入囊中，并直接叫了一辆车子，从拖拉机上把床翻到了他的汽车上。说实在的，当时一反手赚近一万多元已经是很厉害的事情了，姐夫小舅子两个人买衣服买鞋子甚是风光一番。可是过了没多久从市区传来了消息，原来这是一只明代的黄花梨架子床，而且价值巨大，卖漏了！荣民、魏刚二人懊悔不已，把大腿都拍青了，这件东西现在至少也值个几百上千万了，虽然卖漏了，但还是成为了大家谈论的一段趣事，“地皮客”们后来再怕“漏宝”对于相关知识的学习就更加重视了，也算是亡羊补牢的一件好事。

（南翔出明代中晚期瑞兽香炉）

还有一次，荣民在南翔老街区走街串户，也是一名中年妇女看到他手里有个青花盘子，就问他：这个东西你也要？我家里也有，荣民就跟着她来到她家门口，这名妇女叫“荣民”等在门口，她进屋从灶台底下拨出一件黑不溜秋的东西，然后一脚把它踢出门口，当东西滚出来以后，荣民才看出这是一件瓷器香炉，妇女要一百元钱，荣民还价八十元人民币成交，这家人家桌子上还有几只民国的桃花仕女小碗，这名妇女却当宝贝似的死活不肯卖。荣民拿到香炉后，后来由“老师”鉴定为明代中期青花瑞兽纹香炉，价值不菲。过了若干年，这只香炉被“陈强”（曾经也是南翔的一名通子）高价买下并收藏至今。这只香炉的整个过程，故事也算跌宕起伏，最终结果完美，这里有很多的有功之人，“老师”功不可没！过了这么多年大家说起来，还是唏嘘不已。由于自己那时候年纪相对还比较轻，这只“炉子”的故事对我有着强烈的震撼作用，很长一段时间里，我一直也想着拥有一只这样的炉子，后来真的被我有幸找到了类似的器物，而且其中有一只炉子珍藏至今，也算励志的一个过程。“荣民”现在也算一名小有成就的收藏家，手里好东西很多，希望他能为南翔的新生代收藏爱好者再做点模范带头作用。说到这里，顺便提一下“陈学骅”，很长一段时间和荣明一起玩邮票，后来也加入了玩瓷杂件的行列。荣明曾经在嘉定方泰乡下，一位农村妇女刨地时捡到一只玉双獾，当时十元钱卖给了荣明，后来再卖给了陈学骅，再后来被我用十一个银元换下来，不幸的是陈学骅生病过早离世了，本来应该也是一名好的收藏爱好者。过世后有朋友说可能陈学骅把身上这块玉换了的缘故，因此很多人神秘兮兮的再也不许我卖了，虽然没有明说，但我心里很是明白。祝愿陈学骅在天堂继续他的爱好。

（封浜出乾隆款粉彩山水瓶）

“魏刚”、“魏军”是荣民的小舅子，二人也很早就跟着“荣民”一起铲地皮。我和他们一起也比较早，“魏刚”、“魏军”二兄弟对于老旧器物也有一股天生的喜欢劲，铲了很多年，无论器物级别高低，他们二都视若珍馐，除了木器和杂件，很多瓷器都留到了至今，不舍得卖掉，这也是一份很纯粹的情感。记得有一次我和他们在江苏太仓附近铲地皮，中午时分，突然看到魏刚开着“建设牌”摩托在慌慌张张的从村里出来，看到我就说“快走”，我莫名其妙的跟着他出村庄，停下来才看到他摩托车后面绑着一只破椅子，原来是花二十八元钱收到一只“明式”黄花梨玫瑰椅，怕主人后悔，所以付钱后马上逃了出来。回南翔后卖了一千三百元，着实开心了一段时间。“魏刚”后来进入了建筑行业，经济上宽裕后，买了更多喜欢的东西，现在收藏的瓷器、牙雕数量可观。

除了“老师”吆喝声轻微，还有一名“大老王”的“地皮”也很有特色，他生相朴素，虽然有一口上海市区口音，但形象却像是农村犁地耕种的强手，常常拿着一只青花大瓷碗，口头语是：阿婆家里有伐、阿叔家里有伐？有一次“大老王”举着这只青花大瓷碗问一位农村老妇人：阿婆家里有伐？这位老妇人直接回答他：饭还没有烧好了。居然被人误解为是要饭的乞讨人员，令人啼笑皆非。“大老王”性格憨厚，我记得很清楚，第一次去“铲地皮”就和他在一起，我一天也没收到东西，后来他把自己收到的一只晚清的青花“碗笃”三十元钱让给了我，和“大老王”有很多年没见了，他也搬离了南翔镇，祝他身体健康，一切安好。

（浏河出元代龙泉三多纹盘）

袁清父子也是南翔“通子”里面的一把好手，由于祖籍关系，江湖上称父子两人为“大无锡”、“小无锡”。“大无锡”我和他有年龄差，所以接触不多，算起来也是我们“槎溪”通子帮的启蒙人之一。儿子袁清“小无锡”接触还算比较多，当时他年纪较轻，加上父亲的传帮带，使得他的起点比一般人要高。“小无锡”和我们年龄相差不大，头脑活络，对于很多相关知识确实是其他人所不具备的，因此后期眼光进步很快，心气也极高，容易交流也容易冲突。说句实话，在目前还活跃在一线的南翔“通子”人里面，他最勤奋，活动能力极强，是南翔少数会取得成绩的选手之一，我们拭目以待。我记得和他有二次交易，一次他收到一只晚明天启（兔子款）高士图罐子，他要我一百元，后来我觉得他对这件东西认识不够，就多给了他五十元。还有一次就是我在“地皮上”收到过一只乾隆铁锈釉石榴尊，卖他赚了几十元钱，到现在大家一起遇到说起，还很有意思。

早年我已经搬离南翔，南翔已经去的很少，由于近年来父母年事已高，这才经常回去看看老父母。到南翔后才知道“缺嘴”阿三（姚人雄），在镇上开了一家古董店，也建立了一个微信群“三三艺术馆”，有时候我也会去喝喝茶聊聊天。“阿三”“跑通子”、“铲地皮”也算早的，跟着荣民出来的，大半辈子就这么混过来了，波澜不惊。由于“跑通子”的时候练就的鉴定认知，他对器物的“新旧”判断有着自己的一套理论，难能可贵！坚持到现在真的也算本事大的。“缺嘴”阿三当年铲到过一只雍正粉彩官窑盘子，因为当时无人能识，最后也漏卖了别人，这件事也算大家茶余饭后必谈之事，“缺嘴”阿三由于身体问题，下农村“铲地皮”已经不可能了，现在靠着“交行”还在着坚持自己的爱好。在南翔目前也只有“三三艺术馆”还算“地皮”客们仍可以前往叙叙旧情、怀念过去、坐坐聊天的地方了。南翔的一些旧闻趣事，在这里还能得以知晓延续，希望“缺嘴”阿三保重身体，将自己喜欢做的事进行到底。

张奕和“强强”二个人一档，在2001年他们二个人在青浦乡下看到一只明式黄花梨平头案，这家人家只有一位老先生在家里，二人激动万分，死缠烂打但也没有收下来，这只平头案是老先生为一家工厂看了一辈子门，因为喜欢喝酒，临退休时工厂老板送给他当酒桌用的。后来他们俩隔三差五的去，每次去都买上一些水果礼物，就差攀亲戚了，二人和老先生说是电影厂的，要这个旧桌子拍电影做道具，终于功夫不负有心人，老先生最后四百元卖给了张奕和“强强”，二人回到南翔转手卖了三十二万五千，算发了一笔小财。南翔的“地皮客”们都像自己收到的一样，替他俩感到开心。二人现在说起这件事，还眉飞色舞、吐沫横飞。

记得有一年，一名爱好者找到我，说南翔有一名叫“老夏”的古董商人，眼光了得。我记不起来有这么一个人，后来打听到这个高人就是“阿瘪嘴”。“阿瘪嘴”特点力气大，敢说敢为，自己的观点强烈，绝不会谦虚让人，这也是他的性格使然。他会把一件器物的年代说的很像，哪怕实际年份可能有出入，但他仍会坚持自己的观点，也算是一个有个性的人。好多年没有看到过他了，有人说“瘪嘴”已经过世了，愿他在天堂里开着“建设牌”摩托车继续收他的古玩！

（南翔出元代磁州窑龙纹罐）

强云飞嘉定封浜人，客居南翔。早年同样受到“老师”的影响，步入了收藏队伍。“云飞”原来是封浜服装厂的老总，写的一手好字，经济实力厚实。当初就直接在文物商店里买东西，故手里现在还有不少令人馋延的好东西，也算南翔收藏的核心人物。记得九十年代中期，“云飞”经常和我们一起去江苏、安徽、浙江淘换东西，大家一起很开心。由于当时年纪都很轻，调皮捣蛋的事也没少做。记得我们一起在合肥古玩市场里面看东西，当时看到一只西周硬纹陶罐，商标贴了八百元，我们想和老板谈价格，老板在一边感觉不想搭理我们这帮小青年的样子，正巧边上有一个同样的罐子贴着二百元的标签，不知道谁将二张标签互换了一下，后来老板居然就以二百的价格卖给了我们，这一经历也成为我们很多年后的笑谈，这也算大家做的一件比较出格事。离开合肥，我们几个人来到了南京夫子庙的江苏省文物商店，那时候看到一只乾隆粉彩开光人物灯笼瓶，开门官窑，开价八万元，可以打六折，那时候八万元在上海可以买一套商品房，这时只有“云飞”可以有实力出手，但考虑再三还是没有下手，一只“金凤凰”也就这样飞走了。由于工作原因，强云飞后来去了江苏省昆山市的巴城（著名的阳澄湖大闸蟹产地）开服装厂，工作之余也在当地“跑通子”、“铲地皮”，成为了当地原住民茶余饭后谈论的话题，至今还有人记得有这样一位收旧货的老板。现在阳澄湖除了大闸蟹闻名天下，阳澄湖地区的羊绒服装生产也规模巨大，这和“云飞”当时开天辟地在那里开服装厂打下的基础是分不开的。“云飞”现在旅居加拿大，收藏、写字仍为他最喜欢的二件事。

陈强也是从年纪很轻就玩到现在的一名发烧友，当时我和他住楼上楼下，每逢星期六、星期天，他有时候就坐在我的摩托车后面，方向太仓地区的乡镇农村“铲地皮”，每到一处，就挨家挨户询问是否有“老东西”，现在想起来还是觉得蛮有意思的。我只记得和陈强收到过一只黄沙碗，当时觉得有明代风格，现在想来可能是解放初期小窑口之物，过程也极其有趣。后来陈强在事业上飞黄腾达，渐渐的脱离了“地皮客”圈子，这二年由于大家年纪大了，有了念旧的情感和时间上的空闲，渐渐的又有机会聚在一起聊天喝茶了，也时不时的回忆一些逸闻趣事，给大家带来欢声笑语。南翔出来的绝大部分好东西都在他的手里，主要还是有钱任性加确实喜欢，也亏得陈强，让我们还能看到南翔本地出来的很多具有历史纪念意义的东西，那些东西是南翔的历史和繁荣的实物佐证，希望有朝一日能拿出来让南翔人民一饱眼福。

（浏河出日本江户时代青花五彩炉）

“蛇头”，这名字不知道哪能起的，可能和他的头型有关，早年已经因病去世。那时候也是一个“铲地皮”的悍将，因为收旧货的缘故，现在还有人时不时的提到他。记得他是因为他曾经收到过一只乾隆缠枝莲贯耳方瓶，当时传说可以值多少钱，后来也闹出了很多不快，故事很长一笔带过。写他是因为大家还惦记着他，愿天堂没有病痛，多收几只乾隆官窑瓶！

南翔“地皮”里面还不得不说的一个人就是“陈祖德”，个性明显，气场也十足。当时家庭经济条件颇丰，不仅和“阿梅”等人一起“跑通子”，而且南翔“通子”跑到的很多东西被他买下来了，记忆很深的是一只康熙五彩花鸟大盘，一只光绪粉青单色釉官窑琮式瓶都在他手里（当时五百人民币买下的），由于写文章关系，近期和陈祖德碰过一面，虽然年逾七十，但说起当年的事情来，还是朗朗有声，有说有笑。

孙兵传、陆志林（很短时间就退出了，这里不做单独介绍）。兵传是我的同事，起步很早、一个师傅，家里的宝宝子肉肉子，喜好也众多，“跑通子”、“铲地皮”早年也一起上过山下过乡，但很长一段时间里他的古玩爱好都被其他“喜好”所耽搁了，基本上没有享受到改革开放后艺术品市场蓬勃发展的红利，甚为可惜，但一起“白相”让他早一步买了房子，这也算老天给他的补偿，梗里不着糯里着。手里的一些藏品也足够将来和下一代聊天、摆龙门阵的本钱了，祝早日升格做爷爷！

还有很多“铲地皮”的，包括前面提到的很多人，虽然“跑通子”的时间比我长，但基本没有交集，也算文中“匆匆过客”，带一笔做纪念，很多年后希望这篇文章，还能让后人了解当时南翔还有这样一帮“特殊群体”。

（黄渡出清乾隆粉彩花卉碗）

作者沈伟“鹤槎山房”。我记得很小的时候家里有一只青花釉里红的鲤鱼大盘，每到逢年过节的时候拿出来摆大菜，特别是过年放汤团，漂亮的纹饰伴随着美食深深的刻画在了脑海里。那时候应该不到十岁，对于盘子的纹饰就非常着迷，会常常拿出来欣赏。还有一只“一品锅”的下半身，清楚的记得上面的纹饰是大乔二乔，一行墨书为：云想衣裳花想容，落款为“余远生”，特别喜欢、特别漂亮。这二件传家器物，一直伴随着我的成长，到了收瓷器很多年以后才送给好友，但现在想来有点后悔，毕竟是家里祖辈传下来的东西，没有经济价值，却有很多的念想在里面。

在七十年代中期，有一天在上学的路上，看到很多人拿着东西在南翔解放街文化馆门前排队，由于那时候十来岁，人小挤到前面一看，只见文化馆里面放着家里有的那种鲤鱼盘，原来是国家文物部门下乡收古董的，这时候我才懵懵懂懂的知道家里的盘子是古董，也从这个时候开始有了一点朦胧感觉，但和收藏没有丁点关系。应该这么说，由于家里的东西，使得我很小就喜欢上了瓷器，直到九一年左右认识了当时的“老师”费翔宝和已经在“跑通子”的荣民，我才算正式踏入了爱好者行列。这一晃已经有三十年之久了，从年轻人到现在的老头子，人生苦短。记得我正式参加“地皮”队伍大概是从九二年开始的，前后估摸着有三五年时间，我主要和“荣民”、“魏刚”、“魏军”等几个人，除了一些常见的普品，我没有“铲”到过好东西，但整个过程却极其享受，乡下人的淳朴、村姑小媳妇们的热情、橘子的酸甜、刀鱼的细嫩、羊杂汤的鲜美，都深深的映在了脑海里，成为了人生一段美好的回忆。

只记得有一次在浏河乡下，一位老婆婆问我瓷器要吗，我就跟着她过去，打开碗橱一眼看到一只双喜盖缸，我是第一次看到这种东西，觉得这是世界上最美丽的器物了。当时老婆婆开价五十元，因为这个盖缸里面还有一缸猪油，我一口答应连猪油一起买下，“荣民”批评我很冲动，可能当时就值个十来元钱，因为喜欢我也不管了，我拿着盖缸，直接冲到前面河浜里，把里面的猪油洗干净，非常开心的把它放在了摩托车的尾兜里，这种开心劲是无法形容的。还有一次也是在浏河乡下，一群农村妇女在场角边打毛衣，看到我拿着瓷器盘子收旧货的，就有一个妇女说家里有这样的东西，我跟着她过去，她从家里拿着一只插毛衣针的瓶子出来，问我要吗？这是一只胆式瓶，浑身牛血红，开片灯草口，现在知道应该是一只康熙郎窑红瓶子，器型特殊，五十元收来，当时卖了二万元，这是我“地皮”生涯最成功的一次经历。再后来，大概九六年左右，经人介绍认识了上海著名的收藏家“杜海鸥”师傅，我才渐渐脱离了“铲地皮”队伍，经常去一些古玩店、拍卖会找东西，也算步入正轨了。2008年学会上网，2011年通过当时的QQ，接触范围更加扩大了。虽然现在不可能再去“铲地皮”了，但这段时光也算是我收藏生涯中最快乐的一段时光，前二年我们几个人还去当年那些走过的村庄看看，但已经是物是人非了。收藏是没有顶的，没有最好，只有更好，我自己考虑着还是多为大家普及一些的收藏知识、为传统文化的传承做点自己的贡献，也为退休后的生活提前做点铺垫。

（南翔出清寿山石雕）

以前没有更多的参考书籍，“地皮”生涯让我们至少在直观上懂得了“新老”器物的区分，当时一本冯宪铭的中国陶瓷史的参考书被我都翻烂了，很多理论也在那些“地皮”产物中得以联系实际，也很侥幸没有走上弯路。还有就是我和“荣民”把南翔的历史，通过挖掘方式得到了很多能证明南翔镇详实的发展历史证据，南翔的很多历史可以从挖掘出来的物件加以佐证。还有就是遗憾，我和“荣民”早在九十年代中期就发现在太仓附近有非常多的龙泉窑产品，品质非常好。当时很困惑，为啥太仓有这么多的龙泉产品，总觉得是当地老百姓，有意从外面买回来放在家里，再卖给我们，但过了若干年才知道这里有一个改变瓷器历史的仓库遗址“樊村泾”，出土龙泉青瓷样本有一百五十吨之巨，其实当地百姓家里有许多的龙泉完整器，我们收到的包括有“至正”字样的龙泉碗和三足香炉、鱼串等器物，我们的发现比

当地考古发现整整早了十年时间。还有就是在“樊村泾”龙泉仓库遗址的附近，应该还有一个景德镇窑口的仓库遗址没被发现，这个村上的道路当时都用明代瓷片铺设而成，问了村里农民，他们说是从江边沉船上打捞出来的，但依据这个村当时的地理位置，离开长江还有一段距离，不应该是沉船，还是有仓库遗址的可能，后来再去寻找，但已经找不到那个村庄地址了，甚为遗憾。

“铲地皮”故事很多，由于篇幅关系，以后再详实叙说一些有趣的具体事情。我写这篇文章的初衷就是希望让南翔人记得，南翔曾经还有这么一帮子特殊的“地皮客”，由于社会的发展和资源的枯竭，南翔目前“跑通子”、“铲地皮”的人已经寥寥无几了，相信在不远的将来，这个行业就会消失了。这个行业虽然不一定能登大雅之堂，但每个人都用了自己一份绵薄之力，在养活了自己的基础上，不经意间也为保护一些传统文化做出了相应的贡献。

沈伟2021年7月写于鹤槎山房