西游记与丹经武学（三）：灵根是为先天气，炼神为上育真金

西游记第一章节是“灵根育孕源流出 心性修持大道生”， 是以齐天大圣孙悟空为主角。按理来说，修真之始，当以师为先，那么为什么西游记开篇却以悟空为主呢？且让我一一道来：

在西游记里，唐僧是个文弱和尚，佛理精湛却不会武艺。大圣则是武艺超群，却缺少文采。在传统文化的修持当中，要文武双修，文在武之上，所以唐僧是师父，悟空是徒弟。

但是文的修持当要建立在练武的基础之上，没有武的修炼，直接修习文化，会事倍而功半，而且最终的成就也会受到影响。所以西游记里要先写悟空，再写唐僧，这就是告诉我们修持的顺序和方向。

悟空在修真的比喻里，又叫心猿，属于心性，所以开篇的章节名叫“心性修持大道生”。修真之途，当炼神为上，炼气次之，炼形又次之。

那么“灵根育孕源流出”的灵根是指什么呢？书中写了--邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。

这个一阳初动处，就是先天的那一缕阳气，也是父精母血交汇而蕴育的那团先天元气。

人能从一个小小的胞子长大成人，都依赖着这团先天的元气。这团元气足，人就会健康长寿。这团元气没了，人的生命就到了尽头。

这团元气又叫先天肾水，是“坎中真阳水中金”。在真元一脉，丹经武学的修习里，非常重视阳气和金气的修持。

在传统文化中，认为天地万类万物都是元气所化，修真的目的也是要修持壮大身体中的这一团元气。九脉合真后留下的功夫叫作“真元修真法”，真元者，真正的元气也。