《奇石赋》典故七：天孙用以支机

《奇石赋》典故七：天孙用以支机

神话传说中的人或事或物,大都是虚拟的,正如前几篇介绍的“女娲补天”、“精卫填海”、“诞子而化”、“孕猴而开”,所涉及的石头均已不可考。

然而,当神话传说与广大平民百姓地追求相吻合时,往往有些就会幻化为具体的事或物留存,“牛郎织女”的神话与“支机石”的存在便是其中一例。

《奇石赋》中“天孙用以支机”,意思是:天孙(织女)用它(石)来垫织布机。

典出《天中记》卷二引《荆楚岁时记》。其中述道:汉武帝令张骞使大夏,寻河源,乘槎数月,到一处,见一男牵牛饮河,一女织布于室,骞问此何处?女取支机石与骞并答:可问蜀严君平(成都卖卜人,以卜筮显名)。骞至蜀问严,严君平视石而曰：此乃天河织女支机之石。

这个神奇的故事正是从侧面对牛郎织女神话的一个补充,也正是由于牛郎织女的故事反映了普通百姓对男耕女织,全家团聚的幸福生活的追求,因而衍生出“支机石”的故事和“支机石”的留存。

唐初诗人宋之问在其诗作《明河篇》中写道：

明河可望不可亲，

愿得乘槎一问津。

更将织女支机石，

还访成都卖卜人。

从此,“支机石”的故事在蜀地不胫而走,代代流传,至今,在成都市还有一条街名叫“支机石街”。而传说中织女赠与张骞的那件数尺高的奇石,如今仍陈列在成都市西郊文化公园内,名称就叫“支机石”。

一个美丽的故事,一件神奇的石头,晖映出博大精深的中国石文化。

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撰文：杨勇生

供图及编排：吴卓芸