无视常识的人，终将被自己蠢哭。
无视常识的人，终将被自己蠢哭。
文：雾满拦江
（01）
倒春寒，把秋裤扎到袜子里，是对这个寒冷季节起码的尊重。
饿了吃饭，天冷加衣，这个叫常识。
常识，众所周知的知识。与生俱来、毋须特别学习的判断能力，或是众人皆知、无须解释或加以论证的知识。
总之，常识就是不需要长篇大论，只要心智健全，就知道的日常知识。
——即使是常识，也是客观的。
客观的意思就是说，常识不依赖于人的愿望或意志而存在，常识也需要智力！
如果一个人，连无视常识，或是拒绝常识，就有麻烦了。
（02）
投资人周展宏，曾讲过一段极好玩的故事。
他到美国，先去斯坦福财物中心血拼shopping，看到一个耳机，这正是我想要的，买买买！
血拼下一站，旧金山的奥特莱斯。
一进门，周先桑就惊呆了。
奥特莱斯迎门，是吐血大甩卖，耳机大促销。促销的耳机，正是他在斯坦福购物中心买的那一款，型号厂家款式都一样。
但是这里的价钱，便宜了一半。
买贵了。
贵了一倍。
当时周先桑懊恼于心，顿足叹息。
（03）
周先桑走到促销的耳机柜台前，对店员说：这款耳机，我在斯坦福购物中心买的，比你这里贵了一倍。我能不能把斯坦福购物中心买的耳机退掉，然后再买你这个？
咕嘟，店员说：应该没问题，只要你的包装完整的话。
包装……周先桑仰天长叹：包装早就撕了，没随身带着。
包装没带也没关系。店员热情的说：你可以先在我这里买个耳机，回去后带齐包装，就在市内的专卖店把那副耳机退掉。我帮你查询一下市内专卖店的电话，还有地址。这样你就以一半的价钱，买到你最喜欢的耳机，多好。
那就在这里买了。
于是周先桑买下第二副耳机，但心里隐隐约约，感觉到日程安排上，根本没时间再去退一副耳机。
但周先生安慰自己说：没时间退货怕什么？反正这副耳机是半价，至少可以摊薄一下成本吗。
（04）
当店员替周先桑包装耳机时，周先桑越看越感觉不对，这里的耳机包装，太LOW太山寨，和斯坦福购物中心的华丽包装，根本不在一个档次上。
担心货款不对，周先桑反复询问店员：你这里的耳机，跟我在斯坦福购物中心买的，是一模一样吗？
噎死。店员肯定的回答。
一模一样就好，周先桑放了心，给我包起来。
买了耳机回来，遇到朋友。朋友第一句话就是：你上当了！
怎么会？
（05）
朋友对周先桑说：旧金山奥特莱斯和斯坦福购物中心的货，是不一样的——你当美国人傻呀？一样的货标两样的价钱，而且价格差到一半？
奥特莱斯的货之所以便宜，是因为，这耳机是工厂出来的翻新品。
朋友说：不信，你好好看看包装，包装上肯定有标识。
周先桑拿出耳机，仔细一看，果然。奥特莱斯的耳机包装上，明明白白标示着：Factory Renewed——工厂翻新！
唉，周先桑仰天长叹，说：这次购物被骗，是因为我一次性的，违背了三个常识：
（06）
周先桑违背的第一个常识，是一分钱，一分货。
高质量的产品，必然有相应的价格。精品必然凝结了更多的劳动，更多的智力创造，断无可能卖出地摊价。
——但这个常识的背离，还真不能怪周先桑。有些人动辙要求物美价廉，却也不说动脑子想想，物既然美，生产者的劳动量必然加大，要求价廉不过是对生产者智商的羞辱与劳动的剥夺。只要你心里还有物美价廉这种不公平的幻想，就甭想获得得公平的服务。
拒不接受常识的消费者，生产商有数不清的法子，让你吃不了兜着走！
周先桑违背的第二个常识就是，货好不好，千万不要问卖家。
甭管中国人美国人，只要是卖家，没有说自家货不好的。
美国社会相对成熟，人更诚实些——这个观感，说对也对，说不对也不对。
说对，是美国人有宗教信仰，怕上帝削他。再加上法律的热火炉效应——违者必被修理之。涉及到信仰及法律范畴之内的，打死他们也不敢说谎。
但在这两者之外，美国人显露出来的撒谎天赋，丝毫不亚于其它国家。
果壳网上有篇文章：《撒谎能赚钱，还没人知道，你会选择诚实吗？》，说的是英国诺丁汉大学乔纳森·舒尔茨教授，在23个国家中招募实验者，进行了2568次实验。实验发现，诚实的人，在哪个国家都有。撒谎撂屁的人，哪个国家都不缺。
（07）
为了测量各国人民的诚信度，舒尔茨教授煞费苦心，设计了个实验。
实验者只身进入一个封闭房间，房间里有张桌子，桌子上有粒骰子。实验者拿起来掷，如果掷出来的数字是1到5，报告数字，舒尔茨教授就立即掏钱。但如果掷出来的数字是6，就没钱可拿。
——整个过程没有监督，没有检查，全凭实验者的良心说话。明明掷出来个6，可如果实验者撒谎，硬说是其它数字，舒尔茨教授也无从知晓，仍然得笑咪咪的拿钱给你。
既然没人监督，有的实验者为了得到钱，就会撒谎。
但是，掷出的骰子点数，是随机的。当实验样本足够大，大概应该有六分之一的实验者，拿不到钱——当撒谎现象出现，拿不到钱的实验者比例，就远远低于六分之一了。
假如实验者有600个人，那么，应该有100人左右掷出数字6，没钱拿——但如果，掷600次，没人报告出现数字6，我们就知道大约有100个掷到6的人撒谎了，这个撒谎比例就是100%。如果掷600次，只有30个人左右说自己掷出了数字6，那么，我们估摸约有70人在撒谎，这拨人的撒谎率是70%，诚信度是30%。
舒尔茨教授就是根据这么个法则，绕着弯的给各国人民的诚信度打分。
计算表明，德国实验者，超过80%的诚实，20%的可能会撒谎，英国和瑞典实验者，说实话的人数在60%-70%之间。中国的实验者，大约有30%的说实话。夺得撒谎冠军的是坦桑尼亚，按照统计，他们的实验参与者“说实话”的比例小于10%——这意味着几乎所有人都在撒谎！
美国的数据不清楚，但应该不会高过英国瑞典——这个意思是说，至少美国一半的卖家，不说实话。只要是在没有法律规范的地界，他们什么谎都敢撒。
——在美国shopping的周先桑，不知道这个实验，听信了店员的话，结果上当了。
（08）
周先桑犯下的第三个常识性错误，就是忘记了自己长脑子——周先桑的原话是：整个购物过程中我也缺乏独立判断。
当他疑心奥特莱斯的耳机，和斯坦福购物中心的货有区别时，他应该做的是拿过包装，仔细阅读上面的说明——美国法律非常的严厉，商家打死也不敢把翻新机写成全新机。如果周先桑仔细的看一眼，就会看到醒目的红色标识：Factory Renewed！
看到这个标识，周先桑就不会再买了。
但周先桑坚决不看，非要询问店员。店员故意不提全新耳机与翻新耳机的区别，让周先桑上了当。
（09）
在咱们这旮旯，说谁没有常识，是骂人的话。
——但看看厂家的宣传吧，就知道公众距离常识有多远。
许多厂家，都拿物美价廉为口号——拜托大哥，这脑子要进多少水，才会对厂家提出如此无耻的要求？
物美价廉也不是绝对不存在，但供需市场的常态，始终是一分钱一分货。
说过了，物美，意味着生产者更多的劳动，更高的智能付出，再要求于价廉，这是对他人劳动的极大不尊重，是心智不成熟、偏离常态的妄求。
声称物美价廉的厂家越多，越能证明了消费者心理极端不理性，极端偏离常识，极端幼稚。这样的消费公众，铁定是被狡滑的商家骗惨。
（10）
常识，不过是对客观存在的尊重。
天冷加衣，饿了吃饭，这是对自然规律的尊重。
劣品低价，优品高价，这是对他人劳动与付出的尊重。
我们离常识有多远，我们的智商就有多不靠谱。
无视常识的人，终将被自己蠢哭。
（11）
黑格尔说，常识只不过是时代的偏见。
超越常识的人，是对自价值的实现与尊重。
远离常识的人，就沦为了舒尔茨教授研究的对象。
人性的规律告诉我们，变坏的第一步是变蠢，一旦有谁无视常识，他的心智与德品，就变得可疑起来。
——有个大学生在我的留言里说，他的一个室友，每天晚上在宿舍里煲电话粥，声音还特别的大，一聊就是大半夜，吵得大家无法休息。于是室友们就委婉建议，要求他出去打电话，不要吵到大家。对方怒了，反驳道：凭什么让我出去，你们自己不出去？打电话是我的权利，你们凭什么剥夺？
——网络上有个热贴，说有户人家楼上，买了个跳舞毯，每天大半夜咕咕咚咚，吵得楼下无法休息。无奈上楼劝说，对方顿时勃然大怒：我在自家健身，碍你什么事儿了？有本事你搬走啊，凭什么干涉我的自由？
——类似的事情有很多，我家楼下有个饭馆，菜是相当的好吃，可我每次去，都要鼓足勇气。因为饭店里的食客说话声音太吵，震得你耳膜轰鸣。我还曾在一家饭店，见到一个食客，是个小个子男人，他说话时要跳起来，使尽全身力气的呼喊，震动得四壁都摇摇晃晃。
会有朋友说，你在这里说的，是公德。
可公德，哪个不是基本的常识？
公德界定的是权利与自由的边界。你的自由，止于他人的权利——这是常识！
集体宿舍内煲电话粥，在楼上跳舞，公众场合大声说话等，这些毛病之所以积习难改，说到底，就是有些人无视常识，认知扭曲。
（12）
心理学家基思·斯坦诺维奇在《理性与反理性思维》一书中告诫，高智商并不能消除成见。
我们还需要理性的头脑，尽量别让自己偏离常识。
偏离常识的人，小焉者丧失理性，做出蠢事。中焉者丧失公德，德品可疑。大焉者丧失智商，又蠢又坏。
所以我们一定要尊重自己，尊重自己的智力，尊重自我的价值，不要让别人向我们投来厌恶与鄙视的目光。自我尊重叫自尊，有自尊，别人才会尊重你。
第二个，我们要尊重别人，尊重别人的付出，尊重别人的智力。只有尊重别人，才不会不择手段的占人便宜，不会想入非非的琢磨物美价廉——重复一遍，物美价廉不是绝对没有，但优品高价才是常识。
第三个，我们不唯是要尊重别人的劳动与付出，同样是尊重别人的欲望与缺陷，说透了就是尊重人性本身。因为智商是相对的，欲望与缺陷是普遍的，尊重这些基本的存在，我们才不会变蠢变坏。
最后要说的，尊重人性的弱点与缺陷，不是别人说什么就信什么，而是要知道人性总是维护自我的，任何时候你失去独立判断力，就会面临人性的阴暗。
这里说的，都是常识。
都是这个时代的偏见。
只有超越这些，你才是对的。