在九江圣母庙院采风，寒江发现至少四块方形石，象碑座又没有凹槽，难以断定是做什么用的。山雨顺着寒江问路一直往下一走，对比起“台座”和“碑座”来。台座，又叫座台、石台，边以莲瓣的叫“莲台”、“莲花台座”、“莲花台子”、“莲花石台”等，有束腰的则叫“须弥座”。有时作用类似碑座，如安放青狮白象佛像石雕等稳重艺术品的。有时也只是一个台子。
初期时，碑体较小，碑首、碑身、碑座以一块石料雕成。这时只是在整块石料的下边，留出一块空白，不刻字就成为碑座。竖碑时，碑身在地上，部分碑座插入土中以稳定碑身碑首。后来碑体越来越大，为防止碑体下沉，往往另选石料做碑座。这种碑座一般为方形或长方形，比碑身宽大，在碑座上面刻凹槽，碑身下部刻榫卯，两者相合既固定碑身，又可防止下沉。南北朝以后，碑座的形制开始多样化，最突出的是做成龟形的“龟趺[音fu，夫]”座，后人又叫“赑员(音bixi，币细]”座。这种碑座从力学上讲，是利用了龟的特点:背宽、壳硬、足短，在背上开槽嵌碑身，不仅稳重，而且美观有活灵活现的动态感，就更为人们所喜爱了。而作为不怕倾倒的石雕艺术品的台座，往往不需要特别明显的榫卯凹槽，也因为上边的不怎么倾倒，没有凹槽的台面平时并不常见。
作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
