删后重发：我放弃了对体制内“荣誉、职称”的追求，也放弃了编制
据说一个少年沉迷网络游戏后，会觉得只有游戏里的等级值得追求，沉迷久了，会忽视现实评价体系。
人在任何一个小圈子待久了，都会把圈中的评价体系当做自己唯一的目标，调动自己所有的资源往上爬，就看不见外面广阔的世界了。
最终消解了自己，变成这个体系的螺丝。
体制内的竞争有这个倾向。
我曾是有编制的大学老师，刚参加工作那几年，我也在积极适应体制内规则，努力拿到他们设置的那些“荣誉”、“职称”。
但逐渐了解之后，37岁这一年，我放弃了对学历、职称、荣誉的追求，直到提出离职，放弃编制，做个自由人。
几件事对我触动很大。
2016年，我参加北京大学的社会历史调查项目，曾带队到辽宁某市调研。一天，因为调研任务紧迫，我给队员分配了其他任务，自己去采访一位80多岁的老人。
六十年代初期，这位老人从德国留学回来，在某纺织厂担任总工程师。那个年代，东北的这些企业，是重点关注对象。
那天，老爷子独自在家，正在卧室里整理资料。
老爷子说：“时间不多了，我要写一本回忆录，有关那段特殊时期的事（据说拼音和错别字也不让用了，请读者自己猜吧），不能让历史白白被忘记。”
老爷子有点帕金森，拿着笔的手微微发抖，但神志非常清楚，一看就知道，年轻时是个聪明人。
这间卧室的阳台处，放着几摞书和报纸。大床上，铺满了当年的报纸、剪报、书籍、老先生手写的日记等。零碎的资料，都按照图书馆索引法贴了标签，用镊子镊在一起。
我拿起几本简单翻看了一下，每份资料都是那个疯狂年代血淋淋的照片、文字，记录了一些知识分子悲惨的一生。
卧室的墙上，有两个相框。
一张是当时的领导接见老先生的合影；一张是他评选某荣誉时的留影。
那个辉煌时刻和他的悲惨遭遇没隔几年。
老先生给我介绍完这两张珍贵的照片后，又拿起一张夫妻合影，说：“我的妻子，一位非常聪慧的知识女性，可惜没熬过那个岁月。”
当时的场景如此诡诞。
墙上两张代表至高荣誉的照片下面，这个80多岁的老先生，在用生命的最后气息整理被鲜血浸染的悲痛资料。
那一刻，我仿佛听到历史躲在角落，像个卑鄙小人讥笑不停。
那一刻，我开始理解了，荣誉，是什么。
既然别人能给你赞美，就随时能夺走。把你捧到天上，又把你踩到地狱里。
而你呢？整个人就像猴一样被戏耍。一个独立的人，怎么感觉就成了别人的宠物？
2016年，我在某校进修一年。
我向单位请了假，搬进学校准备的宿舍，做好了在这里学习一年的准备。
上课，参与学术讨论，参与导师课题。每天的日程安排的满满的，忙的不亦乐乎。
后来发现一位同事也在这批进修名单里。据我了解，她在同一年刚考上了另外一所学校的博士。
我很奇怪，读博、写论文、上课非常忙，尤其头一年。而且不是一个城市的学校。她是怎么能做到两头兼顾的？
后来发现，这个学校的进修，她只是报到时来了一回，结束领证时来了一回。
我以为她专门去读博了，后来才知道，她那一年在单位还代了很多课，没怎么去读博的学校。
后来才知道，她那几年同时拿到了进修证，博士学历，完成了讲课课时，完成了几个省级课题。还顺利评了教授也当了院长，做了很多行政工作。
这其中的每一项，如果真的亲力亲为，认真做了，都能消耗完一个人的全部精力。
这是作假么？也不能算作假，都是本人去的。可是每件事她真的认真做了么？当然不可能。
从此，我第一次重新认识职称，证书，人们的科研成果这些东西。
之前我以为，职称，证书，科研成果的背后，都积累着人们十年如一日的专研，坐着冷板凳的刻苦；凝结着作者全部的心血，我也是这样努力的。
拿到职称，证书，著作只是最后的水到渠成的光芒而已。
现在才发现，可能一部分人是在“捞”，迅速的用各种方法“捞”到一些资本，换取体制内的利益。
我的重点是学习和研究的结果，别人的重点是拿到最后那个证书。
不禁暗笑自己太傻。
一天傍晚，我正要去教室上课，收到另一位同事赵老师发来的一个文件，【某**项目标兵获奖名单】，这位神通广大的同事的名字赫然在目。
赵老师说：“你看她多优秀啊，争取到了进修名额，还同时上了博士，在学校里参与领导干部竞选，还拿着几个省级课题，没想到现在还获奖了。好多奖项都有她。
和她一比，觉得我们好差劲啊。她到底是怎么做的？为什么我今年写了一本书，就忙连孩子都顾不上了？”
赵老师的绝望和不自信充满字里行间。
那晚，我没再去教室，在校园里散步良久。
那晚天气甚好，夜空的繁星让人眼花缭乱。这些年我见过太多的评选了，某某杯，某某项目，某某先进，某某模范。
第一，很多评选从来没见过通知，却看见了评选结果。这是什么情况？
第二，如果这些评选是真的，时不时的有人弄出来一套评价体系，让我们削足适履的去迎合，参选，那得把人累死。我的价值，是由别人来评定的么？
我以前一直以为，拿到一些体制内的荣誉，职位，项目，是这个人真的有学术能力，现在看来，真正的决定因素是活动能力。
可是，把自己的时间精力都用在施展活动能力，去获得这些，进而换取利益，我愿意吗？
我也想有钱，但更想做点实际的事。
我没能力一边左右逢源，一边实实在在学习，思考，写书，我没三头六臂。
我不想到头来，给自己弄一个光辉灿烂的壳子，里面空空。那是在自欺欺人，我不会快乐的。
那一晚我想好了，这个世道，荣誉，只是获取利益的工具，不是个人价值的体现。
于是放下了对参评一切奖项的焦虑，以后不再参与任何奖项的评选了，我得把精力和时间放在充实自己实力上。
生命在于体验，首先让自己心里踏实，然后努力获取利益，这二者不能颠倒。如果自己名不副实，我会恐慌的。
后来，同事们都说，孙老师很奇怪啊，和谁都不争，上完课就走了，老是云淡风轻的。
这不是什么高风亮节，只是不符合个人的价值观而已。
每年，单位都要评选教学能手，我真的不想报名，可每次都被领导催着强行报名的。
因为，教学能手不是学生众意投票的结果，而是每位老师讲15分钟，请七八位领导们评分得出的。
由于大学特殊的评价体系，使得很多老师忙于积攒科研成果，无暇认真给学生上课。
很多老师平时对待学生很应付，但是会拿出很大的精力来准备这15分钟。
有的老师每年都是教学能手，却在学生群中，口碑极差，并不是真正的好老师。
这不是做假么？我很排斥。
做假的事情我很排斥，但也会向现实妥协。
让我妥协，必有原则：
第一，不伤害他人。
第二，不影响到我真正追求的事情，比如学习，思考。
第三，能给我带来一些回报。
评选教学能手，精神回报的肯定不可能了，物质回报有吗？
我仔细看了一下，这个奖项并不能给我涨工资，对职称评选的益处也微乎及微。还浪费我时间，那我图啥呢？
所以每次并不认真准备，只是把给学生讲过的，再给领导们原样讲一遍，15分钟，当然不可能完整，每次都是半条理论没讲完就时间到了。
最近几年，思政课堂进校园，要求每堂课都渗入主流价值观。
我很抵触这种方式，大学教育的本质是启蒙人自由的精神，独立的人格。
我愿意启蒙大学生独立思考的能力，让他们自己做判断。如果让我去告诉他们是非对错，我认为这不是启蒙，这是##。
我是教社会学的，在上《西方社会学理论》这门课时，就告诉同学们，这些理论不需要你们背，了解了就可以。
了解历史上比较聪明的那部分人的思想，得出自己的观点，这点最重要。
千万别因为他们是著名的学者，就盲目相信他们。他们只要是人，就有自己的局限。所以，别有权威崇拜。
我希望通过我的课堂，学生们能够拥有独立思考的能力，自己去分析判断事物，至于他们最终选择哪种立场，是他们的自由。
如果我刻意灌输，这就无形中剥夺了他们选择的自由。
研究社会的科学思维是，只问两个问题：“是什么？为什么？”
至于“什么对？什么错？应该不应该？”那是道德工作者的职责。判断是非对错，是和社会学的客观思维冲突的。
社会学讲究“价值中立”，就是确立了研究对象之后，必须放弃任何主观的价值观念，严格以客观、中立的态度进行观察和分析，从而保证研究的客观性和科学性。
研究者关心的是事实的陈述，而不是对事物作好坏评价的观点。
作为一个人，有自己的价值取向是个人自由，但如果你能够超越自己主观的价值评判，你会发现这个世界精彩而博大。
这是我从社会学中最受益的事。
所以我无法将思政内容，主流价值观渗入到我的课堂里。
我有一个朋友，在一所名校当社会学老师，一天下班后，她非常郁闷的给我打电话倾诉，说今天在课堂上被学生反驳的哑口无言，她不能理解怎么学生这么难教呢？
原来是，她按照学校的要求，将主流价值观渗入到课堂里，学生不干了，说：“老师，你不是教我们社会学要价值中立吗？怎么你又要求我们必须接受这一特定的价值观呢？”
我倒认为学生是对的。
最可怕的是，一次思政教学能手评选，主要评选谁能把思政内容讲的好。这次我坚决不参加了。
一位学心理学的老师登上讲台。他讲的内容是家长的教养方式对儿童人格形成的影响。
最后的内容强行加了：不同的教养方式会塑造儿童不同的人格。所以，要想拥有健全的人格，拥有幸福的家庭，就要学习&……%￥价值观，理由如下：……”
我当时都惊呆了，领导的评语更是如凉水浇背。
领导说：“这位老师很认真的准备了，但是我们要求的是，像在水里撒盐一样渗入课堂，让学生不知不觉的就接受了。你这是抓了一把盐，让学生吃，谁能吃得下？”
那一刻，七月酷暑的天，让我寒冷彻骨。
不不，这事我绝对不能做。这样的荣誉是荣誉吗？
不符合我的价值取向。
我有一个相处甚好的同事兼朋友，这几年，亲眼见她是如何从小龙女变成裘千尺的。
第一次见她时，她37岁，那年刚考上博士，一头大波浪披发，发量很多，透着健康的光泽，整个人透着青春活力，用风华绝代形容也不过分。
考上博士后，她就踏上了评副教授的艰苦征途，和前面那位神通广大的同事不同，她每天待在实验室做实验，午夜把孩子哄睡后写论文。
科研成果足够了，却每次在评选环节被淘汰，被淘汰后就要把自己喝醉一次。
体制内的人都知道，评职称除了硬性条件外，更要靠关系，挨个打点，私下疏通，有关系的评职称和拿课题很容易。
任何体制内机构，拿到副高和正高职称的，不一定是学术水平最好的那拨人。
终于在第三次参评时，她学会了找关系办事，才评上了副教授职称。
我发现她的头发没光泽了，发量没以前多了。她对我说，妹子，哪有好的中医，姐姐想调调身体，补补气血。
评上副教授后，她开始全力做实验，写博士论文。我有两年没见她。前年夏天，她说博士答辩结束了，约一下吧。
见面后，我被震惊了，当年的大美发全然无存了，现在的发量是之前的三分之一，稀稀拉拉，条条缕缕，像杂草一样挂在脑袋上。眼皮松弛趿拉着，脸色灰暗，两颊瘦的陷进去了。
她说：“这个博士读的，这四五年真把我操磨坏了。”
我真的很敬佩她认真工作，踏实做科研的态度，尤其带着孩子，四十多岁的女性，还这么拼。
这种上进的，有追求的精神我很认同。
但总感觉哪里不对。
这几年来我也执着于博士，刚申请到蒙古国留学博士，办了入学手续。但看到她的遭遇，让我重新思考了。
三十多四十岁，是最年富力强的时间。
经济能力和体力达到最平衡的状态，在这么好的时光里，理应创造价值，或者享受生活。
看到她被折磨后的憔悴样子，我非常心疼，就问她，你热爱你的专业吗？体会到快乐了吗？
她说，嗨，拿了职称和学历，就是为了以后提升待遇呗。
我又问她：那你评上了教授，拿到了博士学历，待遇提高了多少？
得到的答案：极少。
我很钦佩她，起码她不是弄虚作假，实实在在读了博士，做了实验，写了论文，她的学历和职称完全和付出匹配。
之前，我有从众心理，看到周围的人都读了，优秀的读书人就应该读个博士；
也有功利心，有了博士学历，发论文和评职称会优先；
当然也有求学心理，认为能得到系统的训练，对以后读书和思考都有益。
但现在，我觉得一定得不偿失。
做一件事，要么获得物质回报，要么获得精神回报，如果二者都没有，牺牲自己的时间和精力去做，那就是盲从。
这个道理很简单，但其实很多人都在盲从的路上走着。
大多数人拿学历，评职称，到最后，的确是物质回报和精神回报都没有，只是因为大家都这样做，所以我也这样做罢了。
当然，高校里有很多特别优秀，热爱科研，学术能力很强的学者，他们热爱这条路，也适合走这条路。写论文拿博士对他们来说很轻松，并且到处讲学授课。
对这些人来说，职称和学位，只是他们在做着自己的热爱的事情的同时，额外的馈赠品。
无论他们有没有职称和学历，都能发挥出自己的才华。
比如广受大家欢迎的薛兆丰、罗翔，，等。
真正的成功，应该是自己享受的过程中，获得的额外礼物。
荣誉、等级，应该是登山的过程中，意外抓到的那只蝴蝶。
所以，首先人生是个过程，我不能为了某个目标牺牲其他方面的内容；
其次，人生追求的终极目标不应该是学历，职称，应该是真才实学和丰富的生命体验；
第三，我不能盲从，如果一件事不能给我带来和付出对等的物质回报或者精神回报，不能因为看到别人都在做，我就无脑的跟上去。
人生是个过程，不能舍弃过程，只追求结果。
一件事，能够让我更加活力迸发，神采飞扬，必然是适合我的。如果它让我变得萎靡不振，人鬼不分。
这样值吗？
我不会为了事业献身，我不是事业的工具，事业是给我的生命锦上添花的。
我努力奋斗，追求事业成功，也是为了使我的生活更加完整，充沛。
很明显，我更想找一个平衡，不想舍本逐末。
蒙古国的博士我已经办了入学手续，我的重点变了，不再对学历执着，但想去看看蒙古文化背景下人们的生活，开开眼界，帮助我对生活有更深的思考，这比做个论文，拿到学位对我更重要。
但疫情起来后，被对方通知要上网课。
于是我办了退学手续。因为对我来说，已经没有意义了。
事实上，在生活中，职称早已变成了欺骗别人，欺骗自己的工具了。
我有个妹妹，是某国企人事处的办事人员。此国企和高校，医院，科研机构不一样，评职称非常简单，论文没有要求，只要提交资料，人事处审核即可。
于是她在网上花了800元买了一篇论文，自己提交，自己审核，评上了副高。
一次，她和我去医院看病，面对显示屏的很多大夫介绍，选择该挂哪位大夫的号，主任医师还是副主任医师？
她讲起一个故事，领导对她说：“找大夫别看职称，你还不知道咱们的职称是怎么评上去的？职称能代表实力吗？”
即使大家心里都很明白，比如我妹妹，待遇没涨多少，生活没有变化，人还是那个人，不见得提高了水平，但是逢人便说，我是副高。
自己得意，旁人艳羡，其实一交流，几斤几两大家心里都明白。
去年，内蒙电视台的一位栏目负责人和我约稿，见面几次后话不投机，我不想再多说了。
对方感觉自己受到了忽视，说：“我这里名作家很多，找你写是因为这个活简单，报酬少，不需要请他们。我主持的节目，每年都能获奖，都能拿到央视的奖。”
说完用两个鼻孔看着我，我也面无表情的看着她。其实那一刻我心里在想：“体制内的这些奖，只能代表人际活动能力，不能代表真有水平。”
她不知道，在她自以为拿获奖可以镇住我，向我炫耀的时候，我早在几年前，就彻底看透了所谓“荣誉”。
再后来，她又恭维我有才华等,想让我继续写，但我发现她连文章好坏都分不清。
我拒绝了她的约稿。
毛姆曾这样说：“我这里说的伟大，不是平布青云的政治家所取得的光环，也不是功成名就的将军赢得的英名。
那是一种凭借个人地位而显赫一时的盛名；一旦环境发生变化，那种盛名就会大打折扣，名不副实。
首相退下官位，人们屡见不鲜的只是一个夸夸其谈的演说家；将军脱下戎装，不过是集镇上的一节草莽英雄。”
当我认清了自己的虚荣，不再期待他人的肯定，才能真正的善待自己，去做真正的，真实的事情。
每个人的生命多么短暂，只有几十年时间，全部用来取悦自己都来不及，还要去盲从或者取悦他人吗？
众所周知，人和人的悟性，智商差距巨大。
花一分钟看透本质的人，和花半辈子看透本质的人，人生绝对不可能相同。
我有一位朋友，是一位特别聪慧的人。
一次他和我聊起他的创业经历，他从中国政法大学毕业后，顺利的考上了公务员。
当别人还在为自己的公务员身份沾沾自喜时，当大批人在削尖脑袋想挤进公务员队伍时，他辞职了。
因为，他发现这一年的公务员生涯，没一天在做对自己，对社会有价值的工作，一直在荒废生命。
他说，我把自己抛进市场里来吧。
今天，他的企业发展不错，也给社会带来了更大的价值，本人也获得了可观的经济回报。
这么多年来，我经常在想，如果这个社会上，其他人都不存在，没人看见我，评价我，目前的事，我还会去做吗？
如果我没动力去做了，说明那些事都是为了别人才做的。可别人对我就那么重要吗？
想到这里，就发现，大多数事情，都是毫无价值的虚荣。
我也经常在想，如果我在弥留之际，回忆起这一生，想起眼下的生活状态，和我做的事情，我会满意自己的选择呢？还是后悔荒废生命呢？
想到这里，我发现，眼下的道路，哪条是由心而生的热爱，一下子清清楚楚。
的确，这个世界上，你不可能真正拥有什么。
房子，车子，衣服，珠宝，甚至爱人，都会在死亡面前随风而逝，只有自己的经历和生命体验，属于自己。
想到这里，就不会盲从了，也不会被虚荣驱赶着，用宝贵的年华换取不值当的东西。
这些年，我天天泡在图书馆，苦思冥想，查资料，分析数据。走家串户，做访谈。住在青年旅舍学英语。
但在37岁的某个下午，我把这几年发表的学术论文，做完的课题，编的教材，出的书，拿的奖状整理了一下。
最后，把奖状和课题材料都扔掉了。
看到了真实，脱下了虚荣的枷锁，终于自由了。
天地如此广阔，没有什么评价体系值得我去迎合。
我的喜好和追求，就是自己的评价体系。
曾经有人问我：“你这人怎么不要面子？”
我说：“是的，我不要。我不要人前的面子，我更珍惜独自面对自己时的自尊。”
我只想自己自由，轻松，真实的，充沛的体验这几十年。
也许有一天我写作成功了，日进斗金；也许写不下去了，去开了一间面馆，那都说不定，都是体验。
想等着看我笑话的人，你不必操心了，因为我不在你的评价体系内。
如果哪天我去开了面馆，那也是我心中一直想做的趣事之一。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走。
——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
（这是上周的一篇文章，三天内全网阅读几十万人次。因为一些原因，被要求删除。置换了一些词汇，重新发出来。请先帮我点“在看”并转发。）