王友谊浅析《大盂鼎》铭文——八种笔法（下）丨三品课堂
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上节课中，王友谊老师为我们解析了《大盂鼎》中的中锋、裹锋、方笔、圆笔四种笔法，本讲我们继续学习其他四种笔法。
阔 笔
阔笔，也称肥笔。即是中锋写完的点或横或捺等笔画，再补笔成为点团或刀笔形状。是否将“阔笔”，作为调整通篇节奏来处理，那么阔笔就显得有意义了。
“天”字，《说文》：天，颠也。至高无上。从一，大。“天”的第一笔横画由两笔写成点团形状，第二笔可写成“大”字的“人”，按帖上撇与捺的上部以阔笔成之，最后补大字的一横，分左右两笔完成。
“王”字，《说文》王，天下所归也。董仲舒认为:古之造文者，三书而连其中谓之“王”。三者，天、地、人也。孔子曰：一贯三为王。作篆前两横画均可露锋入笔，中锋行笔，收笔平出，竖笔行至末端，为了与阔笔相融，应适当在竖画两侧补笔。第三横阔笔，以露锋竖下笔迅疾转锋平铺，加厚线型至收锋，向上提锋收笔。如果不够厚重，再补笔完成。
“正”字，《说文》：正，是也。从止，一以止。正字，甲骨文作“
”“
”等形。林义光以为“正”字本义为“正鹄”。罗振玉认为“正”是“征”的初文。《大盂鼎》铭“正”字用为整治之意。作篆第一笔横画由两笔完成点团状，“止”字可按帖之形三笔完成即可。
“有”字，《说文》：有，不宜有也。容庚以为：有，从又持肉會意。《大盂鼎》铭中“有”字通“佑”，匍有四方，即敷佑四方。“有”字第一笔一横写成由右向左下方平挫的弧形线，第二笔才是“有”字的主笔捺。以中锋完成的捺之后，再补笔成为阔笔之形态，最后写肉月。
转 锋
再说转锋，有二义。一是与折相对而言，圆笔多用之。书写时笔锋圆转运行。二是字中转角曲折之处，也称圆转。
“卣”字，《说文》：卣，气行貌。有资料以为非也。“卣”乃尊属，即器皿。《大盂鼎》铭意为酒器。“易女鬯一卣”此字由两条弧线组成。书写时注意线条的左右回顾，无使节目孤露，做到圆转自如。
“辭”字，《说文》：辭，诉也。从
从辛。籀文从司。《大盂鼎》铭通“治”，意为治理。作篆应注意圆转之处，左部上下两手及中间笔法圆活与婉转。《大盂鼎》中“辭”有二字，一字“司”为圆转。
“九”字，《说文》：阳，之變也。象其屈曲究尽之形。《大盂鼎》铭用于月份之属。作篆时要考虑到这两条曲线的起承转合交叉等转折时的弧度的控制。正如前贤所言，转不欲滞，滞则不遒。
换 锋
换锋也称换笔心，笔心即主毫、主锋。就是临摹或创作遇到转折之处要换笔，在行笔过程之中改变主锋的方向，或下或左或右。将笔锋稍提起，随即调整方向顺势按下笔锋继续运行。
“宗”字，《说文》：宗，尊祖廟也。从“宀”从示。李孝定认为：示象神主。“宀”象宗廟。“宗”即藏主之地也。《大盂鼎》铭意为西周都城。“宀”音武延切，俗称“宝盖”。作篆时“宀”由四笔完成。前两笔起笔向左至转角处改变主锋方向，提锋向下行笔，收笔平出即可，后两笔向右起，收、行同左，最后写“示”。
“禀”字，《说文》：禀，赐穀也。从㐭从禾。简化字从㐭从示。《大盂鼎》铭假为禀承之意。作篆先写“宀”,笔法从“宗”，注意后写“宀”的部件，要求协调对称。
“寳”字，《说文》：宝，珍也。从宀、从王、从贝，缶声。由四个部件组成。《大盂鼎》铭中意为宝鼎，书写“宀”时，与前三字有所区别。故书写“宀”时，不必提锋转向，而是收锋，按原帖之形书写，将内部的三个部件的位置安排妥当。
挫 锋
最后是挫锋，指运笔时突然改变方向的动作。一般是转角或折笔之处。使笔锋转动。继而变换方向或下或左右挫锋而出。挫锋应与衄锋配合使用。
“月”字，《说文》：月，阙也，大隂之精。象形。甲骨文“月”字象月缺之形，“月”与“夕”同形。金文亦然。《大盂鼎》铭月为计时单位，古人以月相之变化，即月亮的盈亏周期为一个月。此“月”露锋起笔，中锋向右行至转角处，以圆转取势，转笔下行至右下角，捻管向左挫出。挫锋贵在把握分寸，做到无太过，无不及。
“夕”字，《说文》：夕，莫也。从月半见。甲骨文与“月”同形。陈煒湛谓此类现象为“異字同形”。《大盂鼎》铭意为晚上，“夙文召我一人”。此字书写方法与“月”基本相同，参照其笔法即可。
“乍”字，《说文》：乍，止也。金文多用为“作”字 。《大盂鼎》铭意为建立。“作”字书写的主笔是竖折。藏锋竖下笔，行笔转折处捻管向右挫出，收笔平出。主笔完成之后再补其他三笔。这种用笔的线条遒劲而富有弹力。
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我们这两节课中所讲的“中锋、裹锋、方笔、圆笔、阔笔、转锋、换锋、挫锋”这八种笔法，一定不要孤立地去看，要切实的把它应用于每个字之中，这样才有意义。下一讲中，我们将着眼于《大盂鼎》铭中的左右结构以及上下结构的部分范字，分析其结构特征。关注三品课堂，我们下期再见！
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