康熙一生备受称赞，却两次“莫须有”冤杀别人，如今鲜有人知！

翻开中国古代历史，总能看到一些让人无奈之事，比如：用同样的理由，杀死一些“好人”，结果历史名声却大相径庭。所谓同人不同命，秦桧和康熙就是如此。

秦桧和康熙，一宋朝一清朝，一大臣一皇帝，本来风马牛不相及，然而在冤杀别人方面，这两人却犹如一对兄弟。甚至可以说，康熙一生备受称赞，却至少两次使用“莫须有”，如今鲜有人知！

大家都知道，秦桧杀岳飞的理由是“莫须有”。《宋史·岳飞传》：狱之将上也，韩世忠不平，诣桧（秦桧）诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“莫须有三字何以服天下？”

由于一代名将岳飞死于“也许有”，所以秦桧就此被钉在历史的耻辱柱上，岳飞也被认为千古最冤枉的军神。

当然，“莫须有”也成了凭空诬陷的代名词，是被人咒骂的一个词汇，所以后世一直无人敢公开做“莫须有”之事，直到康熙的出现！

在很多看来，康熙是一代明君，甚至被捧为千古一帝，又怎么会做昏聩的“莫须有”之事呢？其实，翻开康熙历史来看，还真有其事，至少用过两次，杀了一个贵人一个流民。

朱慈炤是崇祯第四个儿子，明亡之后流落江湖，一直以“王士元”的名称，活到了75岁。晚年之际，却被清廷抓住，康熙以“虽无谋反之事，未尝无谋反之心”的理由，将他凌迟。

康熙50年，有一个案件很关键，即陈四流民案。因为灾荒，所以陈四等流民，就流动卖艺。本是一个小案件，但康熙却高度重视，原因有二，（1）盛世怎能有流民，（2）害怕流民会聚众闹事，所以康熙以“即使无谋反之行，未必无谋反之心”杀了陈四，还处理了一大批官员。

显然，康熙的这两个理由，其实和“莫须有”是一个道理。甚至可以说，比莫须有更牵强，所谓“未尝无谋反之心”。毕竟，莫须有的意思是可能有证据，只是没找到。

然而，秦桧被钉在历史耻辱柱上，康熙却被尊为一代圣君。同样是冤杀别人，康熙的行为更为恶劣，却为何历史名声反而很好呢？

按照中国文人的传统，康熙这一行为，肯定有文人记录在案，痛加批判，至少在这一上，康熙的历史名声肯定会比较差（参考明朝文人对皇帝的“恶毒”评价）。然而，为何当时士林却几乎无人批判康熙？显然，这是一个耐人寻味的话题。或许，这就是明朝和清朝最大的区别之一。