吕志荣||一个伤心而神奇的传说 / 四六文摘

一个伤心而神奇的传说

文/吕志荣

1966年某部队来岢岚，司令部就住在神堂坪村。部队每天演电影，高音喇叭唱革命歌曲。差不多月月有省市文工团来慰问演出。莺歌燕舞，热闹非凡。人们称神堂坪为小北京。谁知这样一个普通乡村，却有一段鲜为人知伤心而动人的故事。

传说，清道光年间，也就是大约前二百年左右，神堂坪不在现在的村址，村名也不叫神堂坪，而叫刘家坪村。村址在现在的耕地瓦片峁子和水磨湾上下。南面靠蔡家洼沟口，东临发源于荷叶坪山北麓流经新民、团城子也就是现在的雨季河。那时的河水常流不断，水深过膝。水磨湾有两家开水磨的，十里八乡前来磨面的人络绎不绝。居民约三十多户。一天夜里，突然雷电交加，风雨大作。人们睡梦中山洪暴发，临河的半村人畜带房被龙王爷请走。二日天明风停雨住，幸存的邻居们目睹了惨状，无不胆颤心惊。开始酝酿搬迁之事，一致同意到村对面的老坟湾，靠山崖打土窑以解燃眉之急。再慢慢积攒的买地皮盖房碹窑。

人心齐，泰山移。大家说干就干，几家发觉得早，人跑出来只推走房急等没住处的人家，抢先瞅了好地方动了工，娃哇老婆齐上阵，白明黑夜加油干，三天三夜就打一间土窑，五天下来能住人了。其他人家为了抢好地方，也争抢着开了工。拉拉溜溜先后有二十几家拼死拼活靠崖打窑洞。只有三四户没劳力干着急没办法。坟湾有耕地日子过得殷实的两三户，在自家地里动工盖大正房，冬天农闲时拉石头，东面碹石窑。

耕地多在原村西山梁上，人们为了耕地方便，年轻人多数还在原房家住，老人们离不开冬暖夏凉的土窑洞，两头两尾住。几年后人们都住惯了，东面坟湾盖的房舍一年比一年多，住的人家也越来越多了。特别是从外村搬来四五家姓王的大户，像王玉喜父子、王喜生父子、王万和父子、王裕基父子先后迁来，住户上了三十多户，人口上了一百来口。人欢马叫，狗吠鸡鸣，红火热闹，像个村舍了。人们议论，原来叫刘家坪，村里姓刘的只留下三个六七十的老弱病残，比较年轻的弟兄两家只生闺女不生儿，眼看要断种了。刘家已不发旺，村子也跟上倒霉了。到了新村不如另起村名。新来的几家王家户大业大，不如叫王家坪吧。有人背后说，王和亡同音，也不好。一时定不下来。

那几年医药不发达，伤寒、痢疾传染病盛行，大人娃娃死伤惨重，人口增长缓慢。路过一云游道士观看了气相说，你们村阴气太重，不宜小孩成活，村里需建一座送子观音庙，能减少疾病，发展生育，快速增加人口。这就是建在当街座北朝南富丽堂皇的育婴神堂，俗称育婴楼。这道士云游四方，所见庙宇甚多，就由他设计施工。庙宽丈五，深丈二，前高一丈，后高丈三，砖木结构。外墙由青砖白灰细缝而起，前门面隔扇屛风，雕梁画柱，飞禽走兽，栩栩如生。笔工漆艺，入木三分。上檐铺栏垫板。斗拱飞檐，精瓦滴水，花脊异兽。雄伟壮观。神堂内正面塑像，观音菩萨盘腿端坐莲蓬之上，慈容善目，笑容可掬。手托一子，有恭身送人状。惟妙惟肖，鲜活动人。座前供桌香雾缭绕。

村名因此“神堂”改名神堂坪。

以后接连在河畔建了龙王庙，村口建了关帝庙，村东北有大仙庙，观音庙旁还有五道庙。八仙过海，各显神通。

此后百十年来，信徒从四面八方涌来，香火一年四季不断。育婴楼对面的大戏台一年唱两三台戏。冬天场户完了闲下无事，一冬唱道情，扭秧歌，歌舞升平，红火热闹。疾病居然减少了，一家能生育八九十来个。真是人丁兴旺，五谷丰登，牛羊满圈，安居乐业。

到光绪年间，从西窊搬来小有名气的王纳和父子，十来年购下七犋牛的好地(约1000亩)，四处顾长工，用短工。除本地用人外，从三岔那面就来了我爷爷、大爷爷、红世爷爷父子等六七家，五寨的韩家弟兄、孙家、周家等五六家给纳和财主打工。一时成了岢岚城一出北门头一家大财主。村子也跟上出了名。