理解“厶、公、台、胎、夋、允、私”，才知你今生何来

“厶”读为“si1”，古字形是怀胎的意思 。

母系社会时，部族里没有成年男子，女性或女性部族首领要想怀孕，走正道就得去找“公”，“公”是道教的人物，住在“台”，也叫“坐台”，“台”读为“tai1”，浙江的“台州市”、“天台山”就是读为“tai1”，这是“台”字的正音，其实就是“胎”，母系社会是“共公”社会（以前错以为是“共妻”）。

因为“公”负责给人送子，所以，找到“公”生了男孩叫“公子”，生了“女孩”叫“公主”（母系社会女的是“主”），而等到“公子”生了儿子就叫“公孙”，黄帝就是姓“公孙”，其父亲是盘古，盘古的母亲华胥氏在雷泽履雷神大脚印而孕，雷神是“公”，所以盘古应该是一个“公子”。

话外——以前中国人的年龄按“虚岁”记，何以为“虚”？道观就叫“虚”，所以那时人的年龄是从去“虚”的时候计起，是在“虚”里开始怀的，而不是从生出来的日子才计起。

盘古的名字叫“夋qun4”，“俊”就是“夋”，或者是像“夋”一样的人，“夋”字的上半截是“允”，“允”是“公”的上下反字，其字义可能是从“允许”的野合而来，因为那是“公允”的，《尚书》里有三十多个“允”字，可能当年孔子编撰时就已经不知道“允”就是盘古，“允”是盘古小时候的名字，后来长大了就是“允”+“攵”=“夋”，“攵”的正字是“文”，“文”是盘古的字号，“夋”是成年盘古的名字。

“私”是对偶婚姻，与“公”是相反的，对偶婚姻就不用再去找“公”，“厶”的事由“私自”解决，这就是现代人这样的婚姻，因为其是“禾”部族的婚姻方式，所以这是“私”，盘古三个妻子有一个叫“常羲”，一个叫“羲和”，“羲和”也叫“羲禾”，这就是“禾”，对偶婚姻是从盘古和“羲和”开始的，这也是人类开始走进父系社会和“私有制”社会。

话外——汉语的“我”就是“禾+戈”，是“禾”部族的人拿着“戈”，普通话“我”的字音可能来自广州话的“禾wo3”，“禾”可能是现在讲广州话的人的祖先，也就是说上古的宫廷可能是讲“古广州话”的，这应该也是黄帝的语言。

古籍有一段话经常被人引用，《韩非子·五蠹》:“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。” 这段话里的“环”字可能有误，按理其应该是“怀”字，既“自怀者谓之私”，不用再去找“公”，所以“背私谓之公”，顾炎武的《郡县论·五》翻译也这样措辞：“天下之人各怀其家，各私其子，其常情也”，这里也是说：“怀”，而且，四川省还有“自怀风景区”和“自怀镇”。

补记一：

《尚书》有这样一句话：“以公灭私，民其允怀”，这里面有三个字与“厶”相关（如果“以”字也算就有四个字）。

厶公台胎夋允私

（文/丁丁哥/20141202/完）

参考：http://blog.sina.com.cn/gzddg