教育随笔||愿它永远是滋养灵魂的甘露！

在俄罗斯有这样一个“奇怪”的规定，无论大学生攻读什么专业，托尔斯泰，屠格涅夫的文学作品都是必考科目。当然，俄罗斯人的解释也合情合理，入情入理。

“这些代表了俄罗斯的文化与历史，是我们的民族精神，怎可不读？”

这样的回答足够振聋发聩的。细细想来，一个对自己文化经典如此重视的民族，绝对是一个可敬可畏的民族。

回首当下中国，不禁有些失落。说经典，谁家没有；论名著，谁人不知；可又有几个人真正地从经典中汲取到精神的力量？经典安置与书橱之中，俨然成了附庸风雅的装饰品。

须知，要真正从精神殿堂中采摘经典的甘果，人生的阅历和精神上的升华必不可少。只有经历了世间变化，人间沧桑，为前途奔波劳累而饥渴万分之际，一泉经典的甘露才能滋润心田。莫言坦言影响他最大的作品就是俄国名著《钢铁是怎样炼成的》。莫言幼时的贫穷困苦让他在保尔的身上找到了精神的慰藉，在被保尔坚韧不屈打动之时，情感得以共鸣。经典得以化为精神上的力量，使人战胜苦难，勇敢前行。

如果战胜苦难是经典对人意志的锻造，那么淡薄成败便是经典对人心灵的不断打磨。吴清源大师在下棋之前，都要把《道德经》拿出诵读，从中悟得无语务求的境界。对弈时心境空灵，抛弃任何私心杂念，无意成败，竟屡战屡胜，无人能敌。成就了围棋史上一段佳话与传奇。

因此，不真正地从经典中汲取力量，感悟人生。再精装的四大名著也是摆设，全套的经史子集也是空置。在此，我又想起来一个颇为矛盾的现象。

人们一方面购买经典用来珍藏，另一个方面却迷恋一些有悖于经典的书籍，好好的三国与水浒，偏要油炸水煮；明明白白的唐宋元明清，偏要笑谈戏说。结果经典沦为少数人追求商业价值的手段与工具。说到底，还是人们精神的缺乏与空虚。生活在喧嚣的快节奏的氛围中，自然一些浮躁的人就会想读一些恶搞之作，看一些低俗之书。真正沉下心来静下心读书读经典的反成了所谓的“期盼”。

不知怎地，我想起来一些名人小时候，他们的母亲轻声念读《三字经》等经典，使得他们在诗意的书香中酣然入睡，甜美而愉悦，经典的品读正起源与此吧。

费孝通先生半个世纪后重读《史记》，不由感叹，太史公把后人写活了，此中有我。我们何时也能在看一部经典后，啧啧称奇：此中有我。

愿经典不再是附庸风雅的装饰。追逐利润的手段，而是滋养灵魂的甘露，永久开发的瑰宝。品读经典始于启蒙，得于阅历。它拥有无穷的力量。

经典，代表了中华文化的精神与精髓，怎可不读？

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