【渠阳史话】了凡先生与宝坻芮氏家族
陈兆军 阮洪臣
芮氏家族是明清时期宝坻县世家大族，著名的官宦世家、科举世家。从明代宣德七年（1432）到清代光绪八年（1882）的450年间，芮家共有进士5人、举人20人（不包括取得进士资格的）、秀才300人左右，在任各级官吏共103人。
芮氏家族非常关心宝坻建设，因此多与宝坻知县保持友好合作关系。明万历年间，宝坻知县袁黄（号了凡）为政以善，造福一方。宝坻民众非常感恩他。芮氏家族除了芮质田带头为他立功德碑、修建文昌阁之外，还有家族子弟11人捐资《宝坻政书》出版发行，以此来铭记这位父母官和恩师。
了凡先生雕塑
（一）倡立袁侯德政碑
了凡先生是读书人，当然知道读书能够改变命运，诗书可以教化民众，所以他才对教育如此重视，并且花费心血亲力亲为。
据《宝坻县志》记载，先生上任时，宝坻已经接连五科无人中举登第。先生对当时的县教谕（教育局长）韩初命说：“吾辈务为宝坻破荒。”每月初一、十五，了凡先生必到县里的明伦堂，亲自为学子讲学。县学诸生成立了登龙会馆，他亲自拟定《会约》，激励学子上进。万历十九年（1591），即先生上任的第四年，宝坻一次考出两个举人刘邦谟、王好善，其中王好善后来还中了进士。这可是了不起的成绩。当时人称，宝坻士风有吴人气象，可见先生对本地读书人的影响之深。
万历二十年（1592），先生调任兵部职方主事。离任之日，当地百姓纷纷为他送行。县里的民众还为他建造了生祠“袁公去思祠”。祠堂建立之后，县里的生员们就商量在学宫的右边树立一块“袁侯德政碑”，记录他的德政。当时带头做此事就是芮质田。在此期间，芮质田已经是县里的生员（秀才），而且是芮氏族长。
《袁侯德政碑》节选
芮质田，生卒年不详，字景让，号昭余，娶妻吴氏，儿子芮昌言。他是芮元采第四子，东门三宗第五代。深受父亲芮元采影响，芮质田学问与政绩皆为人称道。芮质田继承家族传统，十分关注家乡建设，为宝坻文化教育做出了突出贡献，因此他被县内公举为乡贤。他是芮氏家族继芮钊、芮元采之后第三位乡贤。《宝坻县志》（乾隆）有其小传。
通过此事能看出，芮质田对先生教诲的感激之情；也能看出芮质田在县内已有一定的影响力。石碑建立后，芮质田等人又找到韩初命，请他写碑文。韩初命是山东人，举人出身，后升参政（即参知政事，为宰相之副）。韩初命撰写了袁侯德政碑碑文，纪念这位“爱民重而官爵轻”的好知县、好上司。
（二）修建文昌阁
除了带头立碑，芮质田还完成先生的遗憾——继续修建文昌阁。他与县内张奇勋、王溥、王好善等宝坻文社成员交情很好。文社成员大多是先生的弟子，而且家族之间都有姻亲关系。文社成员很多都参与了文昌阁建设。此时，宝坻只有祭祀文昌帝君的祠堂（知县程寅建）。先生是堪舆大家，在职期间他想进一步打通宝坻文脉，通过占卜选择了城东南一块地，商议立基建文昌阁。随着调任，建文昌阁一事作罢。
后来，辽东都司广宁人李景登担任宝坻知县。李景登是万历二十年(1592)进士，治理猗氏县有政声，大约万历二十七年(1599)移任宝坻知县。他同样重视教育，于是在学宫创尊经阁，开登瀛书院，在尊经阁左侧摆列文昌帝君的牌位。但是尊经阁太狭窄积滞不畅，大家总觉得在此处供奉神灵不妥。
为了解决文昌帝君牌位供奉问题，芮质田决定捐出自家一块土地作为房屋地基。他捐地义举，可与他堂伯父芮元介媲美。受众人委托，他实际操办文昌阁一事。文社成员吴可愿、张奇勋等纷纷出资。兴建一座壮观宏大的文昌阁，要需要足够财力、物力、人力，显然芮质田等没有能力完成。这一次只是建一处房屋，供奉文昌帝君。
文昌阁修建一事成为了芮质田等人的心病。这件事一直拖了十几年，直到万历四十四年（1616）左右才圆满解决。
此事那要从大儒程士升担任宝坻教谕说起。程士升是黄冈人，举人出身，后升知州。他初来宝坻见学宫破败，感伤良久，于是首议修葺学堂和寝室，当殿庑及明伦堂稍有些破旧，就粉刷一新。他每天惋惜文昌处在经阁之下，计划在学宫偏东土地上筑三丈高台，挨着城隍庙建文昌阁五间，两旁再建小室。当时宝坻知县李一鳌（陕西汉中人）非常支持。此事由程士升总负责。
得知官府要兴建文昌阁，乡绅们主动捐献，芮氏家族积极参与。
在官民合力之下，文昌阁赫然建成。芮质田的亲侄子芮昌龄和县里其他生员找到张奇勋，请他记录此次壮举。于是张奇勋写下了《修建文昌阁记》，记录文昌阁修建的来龙去脉。
自文昌阁建成后，宝坻科考得中，蝉联不绝，尤其以贡生闻名者不可胜数，此时宝坻文脉大开。不仅芮质田后来成为乡贤、与他一起参与文昌阁建设的张奇勋、王溥、芮昌龄等都成为乡贤。
此时已经距离了凡先生去世已经十年了，如果先生地下有知一定非常欣慰。
（三）捐资《宝坻政书》
万历二十年（1592），先生调任兵部职方主事，县内民众为他建立生祠，立功德碑。之后，他的门生刘邦谟、王好善又编辑《宝坻政书》，记录他的德政。为什么两人要编辑该书呢？原因是他们认为本县民众为老师所写的《德政录》不够全面，于是依据老师为政期间的公文、告示、政令和案卷等材料编辑成《宝坻政书》。
《宝坻政书》全书十二卷，虽然是二人所编，但以老师袁黄名义在万历二十一年（1593）刻板发行。刘邦谟、王好善请曾任蒲城县知县的宝坻人邳赞作序。邳赞在序言中交代了本书编辑的缘由，并对袁知县给予高度评价。
他说：“在袁了凡先生任宝坻县知县期间，以清廉俭朴要求自已，以慈和仁爱对待百姓，以恭敬谦逊对待上级，以光明正大和睦同僚，以礼仪法度训教生员士子，以赏罚分明管理官吏和差役，以至真至诚感动鬼神，是我们宝坻二百年来所未有过的贤能县令。当时朝廷对其给予了特别的关注。先生在宝坻任知县五年，声名赫赫，前后受到二十七次举荐，后调任兵部，受命援朝。朝鲜对袁黄的作为给予了高度评说，虽然在朝鲜不足一年，但使臣孛元翼所著的生祠碑，记述先生的功勋十分详尽。”
《宝坻政书》捐资姓氏节选
宝坻官绅民众对于刘邦谟、王好善编辑《宝坻政书》非常支持，纷纷捐资助刻。刘邦谟、王好善在该书的后面专门记录了捐资名单。
通过捐资名单，可见当时宝坻苑氏、芮氏、陈氏、王氏等世家大族基本都参与其中。捐资名单总共有128人之多，其中在职官员20人、举人3、各级监生23人、生员54人、乡民25人、管工3人。
芮氏子弟11人，分为在任官员和学子两类，这次东西两门三代人都参与其中。
在任官员：定陶县训导芮庭荐、光禄寺署丞芮伯纶、鸿胪寺序班芮伯熙、京卫经历芮质文。
监生：芮质任、芮伯厚、芮伯重、芮述尧、芮法尧、芮允登。
生员：芮伯雍。
其中芮质文、芮质任是亲兄弟，芮元采之子，芮氏三宗第五代。芮庭荐是三宗第六代。芮伯纶、芮伯熙、芮伯厚、芮伯重、芮伯雍，都是芮元魁的孙子，四宗第六代。芮述尧、芮法尧、芮允登是四宗第七代。
一个家族11人参与，是捐资人数最多的。这说明了芮氏子弟对先生的认可。除了与了凡先生的关系之外，芮氏家族捐资《宝坻政书》还有另外一个原因，那就是与编者的关系。
刘邦谟、王好善本身就与芮氏子弟一起跟随老师袁黄学习，感情不错。王好善更是与芮氏子弟有亲戚关系。王好善的北王家族同样是宝坻科举世家、官宦世家，与芮氏有姻亲关系。这两家一直到清代末年都在通婚。
王好善，北王家族的灵魂人物，人称“四来先生”。后来他中进士为官政声卓著，崇祀河南名宦祠、山东名宦祠、宝坻乡贤祠，有《宝祥阁制艺》行世。他的奶奶为芮氏。他的辈分比芮质任（第六代）要晚。芮质任去世后，其子芮昌龄就请王好善为其父墓志铭书丹。
因此王好善、刘邦谟编辑《宝坻政书》，芮氏家族于公于私都要参与，一是怀念了凡先生，使其善德流传后世；二是给“老表”帮忙助力。
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