十二天官判词精解[3]

　（10）
　　玄武居子曰散发，散发有畏捕之心。
　　这是说子乃夜半，其睡未醒，而子鼠乃虚惊之神。况且玄武贼神自多疑被惊，而夜起有散发之象。怀畏捕之心，不过虚惊、怀疑罢了，不会受害。
　　——担惊害怕，惶惶不可终日。

　　玄武居丑曰升堂，升堂有干求之意。
　　这是说丑乃天乙贵人之位，主能制水，玄武不能行盗，以礼谒见，实怀穿窬之心，故有所干求，不以实对。
　　——这句话指窃贼有坟于上级领导或长辈，故拜见或去信时，表现得十分无知有力伪装而已。

　　玄武居寅曰入林，爱寅兮入林难寻。
　　这是说寅乃山林之地，盗贼有所凭依，捕者难以追寻。
　　——盗贼难以追寻，或所要找的人不见踪影。

　　玄武居辰曰失路，愁辰兮失路自制。
　　这是说辰土能制玄武之水神，到此不是有失路之象么？盗贼消亡，君子坦腹之时。
　　——这句话指愁云被驱散，目标已经明确，心情亦舒畅。

　　玄武居曰窥户，窥户也家有盗贼。
　　这是说盗贼入门之象，宜严加防范才是。
　　——家里或内部有盗贼。或窃走钱南，或挑拨离间。

　　玄武居巳曰反顾，反顾也虚获惊悸。
　　这是说巳乃昼方，非盗贼之利。纵使无人追逐，亦必回过头来观瞻。这不正是虚惊吗？　　——瞻有顾后，虚惊一场。

　　玄武居亥曰伏藏，伏藏则隐于深邃之乡。
　　这是说亥乃夜方，又属玄之本位，则为深邃之象，盗贼必难抓获。
　　——盗贼隐藏于极为秘密的地方，故很难抓到。

　　玄武居未曰不成，不成必败于酒食之地。
　　这是说未为土，克制玄神之水，所以欲盗不成。又未为太常之家，酒食之地，必因贪酒而败盗，这就容易抓获，故君子欢庆，小人忧愁。
　　——因贪图酒色，而偷盗不成功。

　　玄武居午曰截路，居酉曰拔剑，截路拔剑，怀恶攻之而反伤。
　　这是说午为地之道路，故取象于截路。酉为阴金剑锋之象，故曰拔剑。贼势至此猖獗已甚，若是去进攻则必被贼杀伤。
　　——贼方心狠手毒，且势力强大，若去进击则被他所害。

　　玄武居申曰折足，居戌曰遭囚，折足遭囚，失势擒之而可得。
　　这是说申乃坤土制玄武之水，且昼方贼深怕有折足之象，此为金刚斩贼。戌乃地狱，又土克水，故曰遭囚。二者贼势失利，捕贼者擒之最易。
　　——贼方已势单力薄，狼狈不堪，故擒之即来。

　　太阴居子曰垂帘，重帘则妾妇相侮。
　　这是说子乃正北方，端门向明垂帘，昏夜无见，所以妾妇居阴位得以肆虐，则有怠慢上级上辈之心，故欺侮之。这不过是群小别地生非而已。
　　——群小得志，无事生非，胡乱起哄。

　　太阴居丑曰入内，入内则尊贵相蒙。
　　这是说丑乃斗牛之墟，天乙贵人之位，到高贵的地位却受阴影的蒙蔽。难于明了真象，乱来也就开始了。君子必须谨慎才是。
　　——欺上瞒下，隐瞒真相。

　　太阴居戌曰被察，被察兮当忧怪异。
　　这是说太阴之辛酉与戌六害，且河魁乃刑狱之方，这不是欲掩饰其非，则愈加怪异吗？所以很值得忧虑。
　　——因掩饰其非而被察觉后，则忧虑重重。

　　太阴居辰曰造庭，造庭兮宜备徒弟事。
　　这是说辰乃龙庭，且与酉合，而太阴之妖媚必与天罡相得，然彼刚之眷宠必夙，哪有不争宠而徒弟变的呢？　　——争风吃醋，邀功求赏。

　　太阴居寅曰跣足，居午曰脱巾，跣足脱巾财物文书暗动。
　　这是说寅为早晨起来之时，有光脚之象。午为午休之时，必然有脱掉鞋帽的。但太阴之金能克寅木为财，而午则为朱雀反制太阴，二乾为财物文书供暗中传动。
　　——暗中有财物文书一类的往来。如行贿、辞呈等。

　　太阴居亥曰裸形，居巳曰伏枕，裸形伏枕盗贼口舌忧惊。
　　这是说亥乃夜深就榻，有裸形之象。巳则克制太阴，必伏不起，乃有伏病卧床之义。并主忧疑、口舌、盗贼。盖巳为螣蛇，主惊恐，亥为玄武，主贼盗忧疑。
　　——因贼盗口舌之事而惊恐忧疑，坐卧不安。

　　太阴居酉曰闭户，居未曰观书，闭户观书雅称士人之政。
　　这是说酉乃太阴之本家，好静，故闭户。未乃离明之次舍，土金生养，故曰涵咏优游。二者皆安宁吉祥。
　　——闭门读书，淡泊宁静。指有学问的人。

　　太阴居卯曰微行，居申曰执政，微行执政偏宜君子之贞。
　　这是说卯乃私门，必袒裸之象，而入之能不微行吗？申乃太阴旺地，有得志行权执政之象。君子遇到这种情况，时当微行，若执政则宜谨守贞操。
　　——谨慎行事，执政要有节度。

　　（12）
　　天后居子曰守闺，居亥曰治事，守闺治事动止多宜。
　　这是说天后为妇人之象，壬子乃天后本家，故象守闺阁，亥为乾健，自强不息之地，有治事持家克勤克俭之义。二者动止相宜，恰到好处。
　　——稳健、谨慎、动静得宜。

　　天后居酉曰倚户，居卯曰临门，倚户临门好淫未足。
　　这是说以污秽之神，而入卯酉之私门，不是淫奔之象么？除奸私之外，而正大之举反遭其殃。
　　——荒淫无度，作风不正派。

　　天后居戌曰褰帷，居午曰伏枕，褰帷伏枕非叹息而呻吟。
　　这是说戌土克水为病之象，丑戌昏黑之时，有褰帷撩起帐幕之象。午为午睡时，故曰伏枕。二者皆卧睡不快，故曰叹息，呻吟，这不是有病就是不顺心。
　　——坐卧不宁，或身体有病而呻吟，或心情愁闷而叹息。也指姻缘困挠而伤心。

　　天后居巳曰裸体，居辰曰毁妆，裸体毁妆不哭而羞辱。
　　这是说壬子遇巳有暴露之伤，乃刑克之地，故曰裸体。辰为水之克贼，天后至此而毁妆，形体裸露。--而见伤，毁妆容易，修饰却难，这不是悲哭、羞辱之事吗？　　——有羞辱之悲哀。

　　天后居寅曰理发，居申曰修容，优游闲暇盖因理发修容。
　　这是说早晨起来为梳理头发之时寅时，申时是容残妆褪之时，故有理发修容之义。且水与木金不相克，故有优游闲暇，乐正平和。
　　——梳洗打扮，悠然自得。

　　天后居丑曰偷窥，居未曰沐浴，悚惧惊惶缘为偷窥沐浴。
　　天后子与丑为六合，有私匿之情，窥之恐人知，是以偷窥。但未井宿，而壬子水入之有沐浴之象，故怕人来。二者皆有惧疑之心，故曰悚惧惊惶。
　　——含情脉脉，或惴惴不安地暗中偷看事态的发展和结局。指静观其变，拭目以待。