举头望明月，低头入蚁壤
有个人进入了这安静并遗弃了我。
现在孤独并不孤单。
你说话像是夜晚。
宣告你自己如同渴望。
Someone enters the silence and abandons me.
Now solitude is not alone.
You speak like the night.
Announce yourself like thirst.
by 阿莱杭德娜·皮扎尼克
之一
从古至今，文人闯荡江湖，走遍天涯，遍赏名山大川，兴之所至，免不了舞文弄墨，题壁留言，免不了红颜转身泪倾城。
李白的“云想衣裳花想容”，杨美人为他磨墨；江州司马不仅青衫湿了，而且还“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”；至于柳三变且去浅酌低唱，混匿脂粉；白发苍颜的苏轼，和敛云凝黛的朝云，确实与维摩天女那样相得益彰。
但是卓文君挽留司马相如的《白头吟》未必是真事，或许为演绎，男人放出去的心，岂能一首诗便悬崖勒马，所以下面这首看的忍不住笑了，古代的鸡汤是也。
“皑如山上雪，皓如云间月，闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”
之二
还记得简爱那句话吗？“如果上帝赋予我财富和美貌，我一定要使你难以离开我，就象现在我难以离开你。上帝没有做，可我们的精神是平等的。就如你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前。”
多少年来，邱岳峰、李梓的经典配音，穿透了诸多沮丧，人与人在精神上没有高低贵贱之分，虽然每个人拥有的物质决定了话语权的理直气壮，但是简爱付出了行动，她不仅凭自己的本事养活了自己，还大胆追求了自己的爱情。
而我们所奢求的贵族精神，和钱没有半毛关系，除了文化教养和社会担当，最重要的是自由飞翔的灵魂。这又如何，灵魂寄居的肉体，需要的放纵，只要一次就恋恋不舍。
莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。如此看下去，便迷失了自我。
对照时弊，男女，《哈姆雷特》里奥菲利亚的这句更具有现实意义，“我的好哥哥，你不要像有些坏牧师，指点我上天去走险峻的荆棘之路，自己却在花街柳巷流连往返，忘记了自己的箴言...”
之三
清冷的月光，透过浮云，恬淡地照着这个浮世小城。大面积的杨絮飘摇，是暮春初夏，枝头挂满了大自然回馈人类的礼物。过去明码标价的岁月，返回的利息就是乱成一团的衰老。
智慧能有什么用，暗夜是属于梦幻的，籍着黑暗的笼罩，各色胆大妄为的臆想，灵魂才会漂浮肉身表面，自由自在。
德国哲学家叔本华曾说，“欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。”
黑暗很近，蛰伏太久，欲望在心灵之外徘徊，却不能在心灵栖息，心灵是理想的归宿，像荆棘鸟的涅槃，鲜血淋漓般的痛苦，却得不到如期而至的安详。
人生就是一团欲望，世间的许多东西，在你知晓之前，早已发生，到了最后，彼时握在手心里的，都会湮没。
【 绘画： Ruprecht von Kaufmann 】
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