玉帝对待悟空的态度之五，天庭神仙国度中谁的势力最大？

（博士论西游第二〇七讲，选自《西游谜中谜》（20）第一章――悟空的身世之谜）

通过昨天的讨论，我们知道，在天庭神仙国度的管理架构中，以太上老君为代表的决策层“三清”在上，而以玉帝为代表的中央行政管理层在下，玉帝并不是该国度中的老大。

那么，这样的行政管理架构下，会产生什么样的后果呢？很简单，即有可能产生权力不均衡，其中势力较大的一方，挤压势力较小一方权力，危害天庭政府秩序，从而阻碍行政管理的正常运行。

一是太上老君的决策权过大，挤压玉帝的行政管理权；二是玉帝的行政管理权过大，侵害太上老君的决策权。只有两方面的权力相当，且有相关制度规定了两者权力的界限，并且让两者相互联系、相互制约，才能达到长处均衡，保证天庭政府秩序和顺利运行。

但是，在西游世界中，长期以来，天庭并未建立起相应的制度，双方都以势力作为权力的后盾，谁的人多，谁的人厉害，谁的权力就大，谁就可以挤压和侵害另一方的权力，并且在挤压和侵害对方权力的过程中，进一步扩大自己的权力，导致权力的失衡，天庭秩序被破坏，并且难以正常顺利运行。

同时，在天庭秩序被破坏的情况下，小部分神仙的利益就会大幅度增加，从而损害大部分神仙的利益，引起这些神仙的不满，在不满积累到一定程度时，被损害方就会剧烈抗争，最终就会如马克思所说，“剥夺者成了被剥夺者”，原来被损害方再居上风，周而复始，进行一次又一次的“翻饼子”行动。

当然，在没有制度约束的情况下，太上老君与玉帝有没有权力均衡的时候，有，肯定会有，但是均衡是暂时的，失衡才是常态！

在悟空出生的时期，一直到取经行动开始前，以太上老君为代表的道派势力强大，凡间的四大部洲中，大部分都是信奉“三清”。

南赡部洲的大唐不用说了，是道派的发源地，尽管有佛派势力存在，但信奉的也是燃灯古佛创立的小乘佛教，而燃灯古佛则是太上老君的弟子（太上老君用金刚琢打悟空时，对观音说过一句话，“当年过函关，化胡为佛”，表明他当时教化一个胡人成佛，那个胡人是谁呢？明显就是燃灯古佛！）所以，南赡部洲就是太上老君的天下。

西牛贺洲更不必说了，唐僧他们取经路过的九国三府，分别是“宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，狮驼国，朱紫国，比丘国，灭法国；凤仙郡，玉华州，金平府”，其中，乌鸡国、车迟国、比丘国、灭法国、凤仙郡等四国一府信道，占居了近一半的地盘。

至于东胜神洲和北俱芦洲，这两部洲的具体情况，书中没有进行描述，但是，本人认为，既然如来脚下的西牛贺洲大部分都成了太上老君的地盘，那么，东胜神洲和北俱芦洲的情况也差不多，很有可能也是太上老君占绝对优势！

凡间如此，那么天庭的各级管理人员又怎么样呢？是不是绝大部分也是太上老君的人呢？决策层的“三清”就不必说了，肯定是太上老君的人！那么其他人呢？这是玉帝迫切想要了解的情况！

按照正常思维逻辑推理，作为“三界第一仙”，道派的创始人，拥有巨大神通，掌握法宝制造和仙丹炼制技术的太上老君，不仅弟子遍布整个天庭，并且得到他好处的人也不计其数，应该来说，天庭管理层中绝大部分都是太上老君的人！

对于玉帝来说，他当然也知道，在天庭的各级管理人员中，有很多是太上老君的人，他们对自己阳奉阴违，但是他们有多少，到底是谁，这还是一个未知数，还需要进行一一甄别！

而正在此时，悟空拿着太上老君精心打造的金箍棒闪亮登场了，玉帝甄别“忠、奸”的机会来了！