尚先早课|法天则地,积精全神
法天则地,亦云“法则天地”,就是要效法天地之道,遵循天地之理,人之一切行为,皆当以此为最高准则。
《素问·宝命全形论》云:“若夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。”法天则地而施针,可得如影随形之效。
《八正神明论》云:“黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则?岐伯对曰:法天则地,合以天光。帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰、四时八正之气,气定乃刺之。”其实,不仅针刺如此,养生宝命亦如之。如《上古天真论》云:“其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”
为什么人必以天地为法则?乃因“人以天地之气生,四时之法成”“人生于地,悬命于天”,离开天地阴阳四时,人命何依?故《阴阳应象大论》云:“故治不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣。”
下句出自《上古天真论》:“中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”既法则天地,而又能保全精神,自可长寿。
是故,法天则地,积精全神,可谓生生之大要也!
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