最后一篇,详解《龙文鞭影》全本,学诗必备!哪一个故事最触动你?(第二十)

六不和尚

和尚有话说

典故常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。

适当运用典故可以增大诗词表现力,在有限的词语中展现更为丰富的内涵,可以增加韵味和情趣,也可以使诗词委婉含蓄,避免平直。

和尚整理《龙文鞭影》即是帮助诸位诗友熟记了解一些典故,便于写作时运用。即便不用作诗材,当做故事看也蛮有趣味。

王和尚详解《龙文鞭影》系列文章,至此全部结束。(六不和尚:midouwei)

详解《龙文鞭影》·十二 侵

苏耽桔井,董奉杏林

苏耽橘井:南北朝苏耽孝顺母亲,临死前预见二年后将发生瘟疫,就种植柑橘凿好井,对母亲说:“食橘一叶,饮水一盏就可以自愈。”后来果然验证。

董奉杏林:晋代董奉有道术,为人治病不取钱,让病重的人种杏五棵,轻者种一棵。数年成林,成熟后用杏换谷赈济贫民。

汉宣续令,夏禹惜阴

汉宣读令:汉宣帝时,曾让通晓经书及阴阳的人主四时之令。

夏禹惜阴:夏禹曾说人应当珍惜。每一寸光阴。

蒙恬造笔,太昊制琴

蒙恬造笔:传说秦国大将蒙恬制作了毛笔。

太昊制琴:传说太吴金天氏,即伏羲,曾用桐木造琴。

敬微谢馈,明善辞金

敬微谢馈:南北朝时宗测,字敬微,性静不乐与人交往,带着《老子》、《庄子》游历。鱼复侯子响赠送物品,他不接受。

明善辞金:元朝元明善担任副使出使交趾国,交趾国赠金,正使接受了,元明善不接受,国王问他为什么,他说:“正使接受了是安小国之心,我不接受是全大国之体。”

睢阳嚼齿,金藏披心

睢阳嚼齿:唐代张巡守卫睢阳,与安禄山叛军作战,每次作战时,都大声呼喊,将牙齿都嚼碎了。

金藏披心:唐武则天时有人诬蔑皇嗣谋反;安金藏当时是太常工人,大呼说:“皇嗣没有谋反。我可以剖心作证。”于是用刀剖腹,五脏都流出。

固言柳汁,玄德桑阴

固言柳汁:唐代李固曾在柳树下听见弹琴声,就发问,柳树回答说:“我是柳神九烈君,已用柳汁染蓝你的衣服了。”不久,果然状元及第。蓝衣指状元穿的衣服。

玄德桑阴:三国刘备,字玄德,家东南角有桑树高五丈多,有人说:“此家必出贵人。”

姜桂敦复,松柏世林

姜桂敦复:宋代晏敦复担任左司谏时,驳论二十四事,秦桧派人请他委婉一些,晏敦复说:“姜桂之性,老而愈辣。我怎么能为自己而误国呢!”

松柏世林:汉末宗世林不与曹操交往,曹操作司空后,问他说:“可以交往了吗?”宗世林说:“松柏之志不改。”

杜预传癖,刘峻书淫

杜预传癖:晋代杜预研究《春秋左氏传》成一家之见,自称有“《左传》癖'。

刘峻书淫:南北朝时刘峻好读书,崔慰称他为书淫。

钟会窃剑,不疑盗金

钟会窃剑:晋代钟会与荀勖情好不协,荀勖有宝剑价值百万,由母亲钟夫人收藏,钟会善书法,仿荀勖的手迹写信从钟夫人处借得宝剑不还。荀勖就想报复,正好钟会兄弟用千万钱造一宅,还没有搬进去住,荀勖善画,就暗中在门上画太傅像。钟氏兄弟入门,便人为悲痛,宅于是空废。

不疑盗金:汉代直不疑同舍的人误将别人的金子带走,金子的主人怀疑是直不疑拿走。直不疑向金子的主人致歉,买金还给他。后来同舍的人回来,才明白真相。

桓伊弄笛,子昂碎琴

桓伊弄笛:晋代桓伊善吹笛,显贵后还曾为慕其笛声而不相识的人吹笛三曲。

子昂碎琴:唐代陈子昂入京不为人知,街上有琴卖价上百万,陈子昂将琴购下,说:“明天我为大家演奏。”次日宾客云集,陈子昂将琴砸碎,说:“这是贱乐罢了,我的文章更好。”就将文章赠给众人,于是名声大振。

琴张礼意,苏轼文心

琴张礼意:春秋时琴牢,字子张,是孔子的学生。在子桑户死后,子张鼓琴而歌:“嗟来乎桑户。”子贡问孔子说:“这符合礼吗?”孔子说:”他们是方外之人,我们是方内之人。”

苏轼文心:宋代苏轼很有文才,曾说作文在于尽心意。

公权隐谏,蕴古详箴

公权隐谏:唐代柳公权善书法,曾说:“用笔在于心正,心正则笔正,笔正才可以学习。”以此向唐穆宗劝谏。

蕴古详箴:唐代张蕴古曾呈上《大宝箴》劝谏皇上。

广平作赋,何逊行吟

广平作赋:唐代宋璟,字广平,性格耿直,曾作《梅花赋》,文辞富丽,与为人完全不同。

何逊行吟:南北朝何逊,在梁代担任扬州法曹,常在梅树下吟诗。

荆山泣玉,梦穴唾金

荆山泣玉:春秋时楚国人卞和曾得到荆山玉石,楚厉王、武王不识玉,认为他欺骗,分别砍去他的左、右脚,卞和为玉不被人所识而哭泣。后文王让人琢出美玉,称为和氏璧。

梦穴唾金:传说南康武都县有石洞,称为梦穴。有一人坐船不给钱而吐唾于船上,船家很气愤,后看见那人进入石洞,知是仙人,再看船上唾液全部变成黄金。

孟嘉落帽,宋玉披襟

孟嘉落帽:晋代孟嘉游龙山时,帽子被风吹落还不知道。桓温让他捡起后,互相作文章戏言此事。

宋玉披襟:春秋时楚国,宋玉侍奉楚王游兰台,有风吹来,楚王就披上襟衣,说:“快哉此风。”宋玉于是论述此为大王雄风,而吹到穷巷中的风为庶人雌风。

沫经三败,获被七擒

沫经三败:鲁国人曹沫,勇猛有力气。齐桓公伐鲁,鲁国献地才平息。后鲁齐会盟,曹沫用匕首在坛上劫持齐桓公,要求归还所侵占的鲁国地盘。齐桓公答应了,将曹沫三次被打败所占的土地还给鲁。

获被七擒:三国时孟获被诸葛亮七次擒获,又七次释放,孟获于是心服,归蜀汉。

易牙调味,钟子聆音

易牙调味:春秋时易牙善于调味,曾将自己的儿子蒸死给齐桓公尝,于是更加得宠。

钟子聆音:传说春秋时伯牙弹琴,钟子期善聆听音乐,成为伯牙的知音。

令狐冰语,司马琴心

令狐冰语:晋代令狐策梦见立在冰上与人说话。有人说:“冰上为阳,冰下为阴,这是要作媒介之事。”果然太守田豹通过令狐策求张公徵的女儿为妻。

司马琴心:汉代司马相如在卓王孙家中弹琴,挑逗寡居在家的卓王孙的女儿卓文君,二人于是夜间私奔。

灭明毁壁,庞蕴投金

灭明毁璧:春秋时澹台灭明,带着璧玉渡河,河神想要他的璧玉,他说:“可以义求,不可威劫。”斩杀河中蛟龙后,将璧毁掉。

庞蕴投金:唐代庞蕴在家修道,曾将家财金帛沉入海中。

左思三赋,程颐四箴

左思三赋:晋代左思,作蜀、吴、魏三都赋,构思十年才著成,著成后人们争相传抄,一时洛阳纸贵。

程颐四箴:宋代程颐,曾作视、听、言、动四种箴言以自我告诫。

详解《龙文鞭影》·十三 覃

陶母截发,姜后脱簪

陶母截发:晋代陶侃家贫。其母亲曾剪下头发换酒招待客人。

姜后脱簪:周宣王起床晚了,皇后姜氏取下发簪待罪,对宣王说:“妾不才,致使王贪色晚起。祸乱将从这里开始。”

达摩面壁,弥勒同龛

达摩面壁:达摩大师曾在嵩山少林寺面壁而坐十年,死后葬在熊耳山。

弥勒同龛:弥勒是佛名。唐褚遂良曾写道:“法师道体安居,深以为慰耳。复闻久弃尘滓,与弥勒同龛,一食清斋,六时禅诵,得果已来,将无退转也。”

龙逄极谏,王衍清谭

龙逄极谏:关龙逢,是夏朝贤臣。夏桀残暴,进谏的人都被杀死,关龙逄冒死进谏,也被杀。

王衍清谭:晋代王衍善清谈,尤善谈老庄。谭,谈。

青威漠北,彬下江南

青威漠北:青指汉代卫青,汉武帝时抗击匈奴,威镇漠北。

彬下江南:宋初曹彬曾率兵下江南收降李煜。

遐福郭令,上寿童参

遐福郭令:唐代郭子仪八子七孙都是朝廷显贵,孙子数十人,郭子仪都认不清楚,被认为是有福气。郭子仪仕至中书令,寿九十多岁。

上寿童参:宋代童参一百零三岁时,仁宗皇帝 曾派人祝寿。

郗愔启箧,殷羡投函

郗愔启箧:晋代郗超是郗愔(chī yīn)的儿子,曾经与桓温谋反,临死时说:“如果父亲十分悲伤,就将这个箱子给他。”后来郗超死,郗愔果然十分悲痛。门生送来郗超留的箱子,打开一看,都是与桓温来往谋反的书信,郗愔于是不悲痛了。

殷羡投函:晋代殷羡担任豫章太守,很多人托他带信,他走到石头城下,将信全部投到河中说:“沉者自沉,浮者自浮。殷羡不能为人作送信的邮差。”

禹偁敏赡,鲁直沉酣

禹俑敏赡:宋代王禹偁九岁能作文,很敏赡。敏赡,指聪慧有才。

鲁直沉酣:宋代黄庭坚,字鲁直,沉酣于经史书中,诗文名声很大。

师徒布算,姑妇手谈

师徒布算:传说唐代僧人一行求师到天台国清寺时,见一院中有古松十多棵,门前有流水,站在门口听见门内有僧人在布筹运算说:“今天有弟子来到,门前水当西流。”僧一行进去,水果然西流。

姑妇手谈:唐代王积薪曾听一家婆媳二人晚间下棋,室内没有点烛,备自对谈,次日向媳妇学艺,棋艺大有长进。

详解《龙文鞭影》·十四 盐

风仪李揆,骨相吕岩

风仪李揆:唐代李揆曾担任平章事,风度仪态很美。

骨相吕岩:唐代吕岩出生于天宝十四年,马祖见之说:“此儿骨相不凡。'后来吕岩遇到钟离真人,成仙而去。

魏牟尺縰,裴度千缣

魏牟尺縰(音:xǐ):赵王让帽工为他做帽子,魏牟说:“大王如果能重视国家如二尺縰,那么国家就会治理好。因为大王做帽子不让身边亲臣来做,而请良工来做。如果治国不求贤人而任用亲近之人,那么不是轻视国家而重视二尺縰吗?” 縰:古时束发的黑帛。

裴度千缣:唐代皇甫湜很有名气,裴度请他写碑文三千字,皇甫湜要求一字一匹缣,裴度说:“不羁之才,应当付足。”

孺子磨镜,麟士织帘

孺子磨镜:汉代徐稚,字孺子,去参加黄琼的葬礼,因为无钱,沿路替人磨镜赚钱前往。

麟士织帘:南北朝沈麟士家贫,曾边织帘边读书,口和手都不停息。

华歆逃难,叔子避嫌

华歆逃难:汉代华歆与王朗乘船逃难时,有一人想一起乘船,王朗感到为难,华歆说:“船还有空,为什么不能带?”后来贼人追来,王朗想抛下所带的人,华歆说:“既然接受,怎么能因情况紧急就抛弃呢?”仍然带着那人。

叔子避嫌:鲁国颜叔子独处一室,夜间下雨,邻居的房子被毁,邻居家女子投住。他让女子手上拿着烛,烛烧尽后又点上薪柴,避嫌到了如此地步。

盗知李涉,虏惧仲淹

盗知李涉:唐代李涉遇到强盗,强盗知道他是李涉后就说:“既然是李博士,不用抢夺,赠二诗就够了。”李涉作诗而去。

虏惧仲淹:宋代范仲淹镇守延安时,西夏人闻之胆寒。

尾生岂信,仲子非廉

尾生岂信:传说鲁国人尾生与一女子约会在桥下,女子未来,而涨水,尾生不愿失信,就抱着桥柱等候,结果淹死。

仲子非廉:战国时齐人陈仲子与齐同姓,对同宗人作乱感到气愤,于是出逃。晋桓温认为他,“溪刻自处,不得为廉。”

由餐藜藿,鬲贩鱼盐

由餐藜藿:春秋时仲由少时家贫,以藜藿(音:huò)为食,却到百里外背米供养双亲。

鬲贩鱼盐:商末胶鬲(音:gé)为避难,以贩卖鱼盐为生。

五湖范蠡,三径陶潜

五湖范蠡:春秋时越国大夫范蠡辅助越王勾践灭吴后,就带着西施泛舟五湖。

三径陶潜:晋代陶潜《归去来辞》中有“三径就荒”之语,描述他所居的地方柴桑旧宅蒿莱满径。

徐邈通介,崔郾宽严

徐邈通介:东汉末徐邈当天下变换车服以求名高时,他不改平常态度,被认为通达,当天下开始奢靡互相仿效时,他雅尚自若不合流俗,被认为是介直。

崔郾宽严:唐代崔郾治理虢地时十分宽容,一月之中不曾鞭打一人,治理鄂地时则严法毫不宽贷。他说:“陕地地贫百姓勤劳,容易使他们服从;鄂地土地肥沃百姓狡猾,不树立威信不能制服。”

易操守剑,归罪遗缣

易操守剑:汉代王烈曾对盗牛的人施以教化。后来有人丢失了剑,有一个人在路上等候失主,这个人就是先前的盗牛者。因为浪子回头,改变了操守。

归罪遗缣:汉代陈实曾对进入他家的小偷予以教化,小偷认罪,陈实于是送给他缣二匹。

详解《龙文鞭影》·十五 咸

深情子野,神识阮咸

  深情子野:晋代桓伊,小名子野。善音乐,水平很高。谢安曾称他“一往情深”。

神识阮咸:晋代荀勖研究律吕,阮咸认为调不准,荀勖就将他贬为始平太守。后来荀勖得到周代传下来的律尺,用来校正自己所制的乐器,发现自己调制的乐器都短一黍,才佩服阮咸有如神识。

公孙白纻,司马青衫

公孙白纻:公孙侨,字子产,是郑国大夫。吴国使者到郑国访问时,见到子产,赠送他缟带,子产送给使者纻()音:zhù衣。因为吴地以缟为贵,郑国以纻为贵。

司马青衫:唐代白居易曾被贬为江州司马,中有“江州司马青衫湿”之句,青衫是官服中较低的服色。

狄梁被谮,杨亿蒙谗

狄梁被谮:唐代狄仁杰,因功被封为梁国公。武则天曾问他说:“有人进谄言诽谤你,想知道吗?”狄仁杰说:“陛下认为有过,臣就改正;认为无过,就是万幸。进谄言的人,我不想知道。”

杨亿蒙谗:宋代杨亿担任执政,遭受了不少谄口。

布重一诺,金慎三缄

布重一诺:汉代季布曾担任河东太守,很讲信用,有季布一诺千金之誉。

金慎三缄:孔子到后稷庙中,看见金人三缄其口,而背上有铭文:“无多言,多言多败;无多事,多事多患。”孔子对弟子说:“你们记住,这些话说得很中肯。”缄,封闭。

彦升非少,仲举不凡

彦升非少:南北朝任日方,字彦升,八岁能够写文章,梁武帝时曾任黄门侍郎。褚彦回对他父亲说:“你有个好儿子,所谓百不为多,一不为少。”

仲举不凡:汉代陈蕃,字仲举,年少时,薛勤曾称赞他是“不凡之子”。

古人万亿,不尽兹函

万亿:万亿,形容古人很多。

不尽兹函:在这本书里说不完。兹,这。函,书套,指书。

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