杂文轩 || 纪祖 / 话情面

情

ZA WEN XUAN

面

话 情 面

作者简介：王德山，笔名纪祖，江苏徐州人，喜欢静谧，喜欢诗歌的灵动、浪漫，一直带着梦想苦苦追寻远方，让心灵展开翅膀在自由的天空飞翔，让灵魂安放在文字之间，把情趣寄托于充满花香的诗行。

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话  情  面

中国是一个人情社会，几千年的封建儒家文化统治始终把仁义作为核心，因为仁义太多感情色彩，从而形成了特有的人情文化并遗传到现代。时至今日，在接人待物，处理问题时我们常常会听到一句话：给点面子。囿于人情所扰，一些问题常常会大事化小，小事化了，纵然稍有些越权违规的事情，在私情的左右下也能水到渠成。如果一些事情不能办，或者因为坚持原则不愿办，就会被指责或者议论：这人不讲究，不够朋友。

诚然，人情社会，人必然活在人情、亲情中。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，从私情观点出发，得到亲情关爱、友情帮助，很多时候，你必须付出感情，维护面子，否则，你就被视为无情无义之人。由此可见，所谓情面，就是站在私人感情的角度，通过相互帮衬来维系彼此尊严的一种交往方式。

人与人之间交往，在细枝末节的小事上，留有余地，讲些情面无可厚非，这样做于人于己无伤大雅。但是很多时候或原则问题，情面其实就是一种障碍，甚至会成为危及人生的陷阱。在一些违法案件中，一些人之所以触犯法律，很多和情面有关系。对一些触犯法律的人，或是亲属、或是朋友，因为曾经有深厚的感情，于是，明知道他们触犯法律，碍于情面，或提供庇护、转移赃物，或虚假作证、帮助开脱，最终应验了“死要面子活受罪”的道理，自己也将成为违法犯罪者。

情面是人情社会的产物，我们生活在这样一个社会中，已经习惯了为人处世看重情面的做法。因此，大到公共执法，小到日常工作，自觉或不自觉之间总会掺杂一些情面的东西。更有甚者，有些人为了情面可以突破原则和底线。交警遇到了违章驾驶的朋友或熟人，讲情面私下放行；质量监督人员发现低劣工程，因为熟人或者得到某种利益，讲情面做合格验收，如此种种的结果都是对犯罪的纵容，害人害己。

法治社会突破的是情面，人际交往的基础需要理性和法律，因为法不容情。面对法律、规范，如果我们接人待物仍然把情面放在首位，迟早要做出违法乱纪的事情。

人的交情在于真诚和理性，不必为了那些所谓的情面违背自己的良知和法律、规范，人的感情不仅仅是建立在相互信任的基础上，同时也是建立在法律和道德基础上的，该讲情面的事可以讲情面，不该讲情面的事就不能将情面，否则，你会发现，为了情面你的人生不仅没有得到什么，反而会失去更多。

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溪  云  斋

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