两代帝王师、天下文官祖 ——清初重臣魏裔介述略

魏裔介(1616～1686)，字石生，号贞庵，又号昆林，明末清初直隶柏乡（今邢台市柏乡县）人。清顺治三年(1646年)三十岁，进士及第，选庶吉士，授工部给事中、迁太常寺少卿，后升任都察院左都御史、吏部尚书，累官至太子太保、保和殿大学士兼礼部尚书，升太子太傅。

魏裔介在朝25年，辅佐顺治、康熙二帝，披肝沥胆，鞠躬尽瘁，度过了大清开国后“南战北乱”的初创期，在清初的政事、国计民生、军事谋略、思想理论、文学创作等方面部有不凡的建树，为后来的康乾盛世做出了自己的贡献。魏裔介在康熙三年(1664年)晋升为保和殿大学士，故有“魏阁老”之名，其时，他年仅四十多岁，须发皆黑，故又被人称为“乌头宰相”。面对清初百废待兴的局面，魏裔介先后上疏二百余道，内赞政典，外筹军务，皆中机要，对清初政体及各种朝章制度的建立起了重要作用。当时有人评，自宋朝欧阳修以后，他是唯一的先为谏臣、后升宰相、历职长久并“展其嘉漠”之人。后人又说他条陈时事、“敢言第一”，清初“诸大典”多依其“奏议所定”。 “清初相业，无出其右者”嘉庆、道光年间，还有人将他同并称“二魏”的另一名臣魏象枢（今河北省蔚县人）作了比较，认为“其相业胜蔚州多矣”。雍正间，祀贤良祠。乾隆元年，追谥文毅。《清史稿》列传四十九、《大清畿辅先哲传▪名臣传一》有传。

魏裔介出生于书香官宦世家，自明朝正德年问，上祖魏寿因通晓经学被授以山东汶上县训导，到魏裔介四世祖魏谦吉、魏谦光之辈，家族勃兴，人丁繁盛，才俊辈出。明朝嘉靖年问魏谦吉中进士，魏裔介祖父魏纯粹，明万历时任知县，后升为山西道监察御史。魏裔介的父亲名柏祥，字元昌，号拙庵，笃学，工诗文。明代万历年间，督学左光斗试学于畿南，将其录为第一名。他任侠尚文，天启元年间被荐为恩贡。崇祯六年，流寇自宁晋向西劫掠，柏祥捐金招募敢于杀贼的人，捕斩賊兵二十余人，使家乡的城池得以保全。清朝建立之后后，隐居在城的东隅，筑朴园，与诸昆弟觞咏其中。又营建柳庄别墅，杜门著书。年五十七而卒，著有《四书目录》《读史綮言》《柏乡县志》。

魏裔介生逢乱世，自年少时，即有着忧国忧民、心系百姓的情怀。明崇祯六年(1633年)，他十七岁。当时，晚明社会处于崩溃边缘，他与父亲一道勇敢地抵御流寇，保卫家乡与百姓。有一次，在避乱过程中，他还曾被游骑劫持，经勇敢相斗才得以逃脱。

魏裔介自幼沈默寡言，颖悟绝伦。早年读书，讲习经术世务，以天下生民为己任，与孙奇逢、汤斌、陆陇等人称道义交，走书往复，辩析义理。清顺治三年，成进士后，即步入仕途。至康熙十一年（1672），始致仕归乡，于著书立说之余，常身着布衣，到田间地头劳作。《清史稿》载：“家居十六年，躬课稼穑，循行阡陌，人不知其为故相也。”康熙二十五年(1686)新年到来之际，魏裔介撰书一副楹联，并贴在自家阁老府门楼上，联书；“乌头宰相归林下，十有六年，常思乾乾翼翼；白发书生庆青春，七十一载，宁忘战战兢兢。”稍后不久，他即罹患牙疾，于当年农历四月初九丑时，正襟危坐而逝，自此而结束了这位“两代帝王师、天下文官祖”的人生历程。

魏裔介崇尚程朱理学，主张读书必读史，但不必随古人论断为是非，而应得其肯綮之所在，验古知今，以求济世。喜欢作诗撰文，诗学以陶渊明为宗，文赋则推崇韩愈等人，均有醇雅浅淡之风。与当时的诗坛名家，如吴伟业、龚鼎孳、王铎、宋荦等，多有交往，对当时燕赵、江左、中州、山左等重要诗派皆有关注，与河朔诗派诗人，如杨思圣、申涵光、殷岳等，关系尤密。曾担任《清世祖实录》总裁官，因其功劳被加授太子太傅。他一生的作品甚繁，涵盖文学、史学、理学、道统诸类，且触类旁通，相合相融。著有《屿舫集》《昆林小品》《圣学知统录》《知统翼录》《希贤录》《易经大全纂要》《四书大全纂要》《四书精义汇解》《四书朱子全义》《孝经注义》《重刊干禄字书》《鉴语经世编》及《兼济堂文集》等40多部。

《兼济堂文集》作品内容广泛，数量众多。其中奏疏“内赞政典、外筹军务”、关乎国家大体，序文尽显才学，一目了然。与魏象枢、孙奇逢等人的论学书札，则流露出他的学术思想和交际理念。尺牍和传，都是魏裔介为其友人及各界人士所写传文，名儒大士的言谈举止、风度气韵、品格情操跃然纸上。墓志铭字里行间，充满凄婉哀伤情绪。碑文、祭文，多奠挚友，痛惜而慨叹人生。另收论、记、说、跋、辨、启、策问、檄文、志、赋等两卷，内容细微翔实。该文集是研究魏裔介学术思想的重要典籍。

魏裔介去世二十年后，其少子魏荔彤任福建漳州知府，聘请当地学者詹明章为其父著述编一选本《兼济堂文集》 (1711年龙江书院刊本)。2007年，曾参与校点《二十四史》的魏连科先生点校出版了《兼济堂文集》（中华书局上、下卷）。

魏裔介的文学地位与影响，历代也有很高评价。清初著名文人吴伟业评：“魏公秉鸿骏魁杰之才，遭逢圣朝，回翔禁苑。世祖兴起右文，招延俊茂文学侍从之臣，而公实岿然为冠”。四库馆臣以为：“裔介立朝，颇著风节。其所陈奏，多关国家大体。诗文醇雅，亦不失为儒者之言。虽不以词章名一世，而以介于国初作者之间，固无忝焉。”《清诗纪事初编》亦说：“裔介以理学自任，诗文皆不能工，而好弄笔，尤喜与文土游，田茂遇、吴殳结纳最深，犹惓惓于孙奇逢、申涵光，当时号为遗老者也！”此外，魏裔介的人格风范，也深泽后世。“欲当大事，须是笃实”是他留下的一句名言，也是他一生人格风范的极好写照，此是当地及整个燕赵文化的重要精神财富。

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