《这不是西游》:孙悟空凭借自身之力,到底能不能逃出五行山?

《这不是西游》第26章:

上一期我们讲了孙悟空的结拜兄弟,为什么没有去救孙悟空,从而得出,他所谓的结拜兄弟也不过是酒肉朋友,不能因为一个小弟疯了,要跟警察决斗,他们也傻啦吧唧的上吧?

说了这么多,有一个问题想必大家都思考过,那就是孙悟空被压五行山下,到底能不能出来?

《这不是西游》第二卷《大闹天宫》第11章(总第26章):

其实孙悟空完全可以依靠自身力量逃出五行山,背后原因凄凉!

一、

孙悟空糊里糊涂的就成了众仙争斗的棋子,即使如来佛祖最后前来降他,也不是说孙悟空就真的强大到必须佛祖降服的境地。

那么玉皇大帝为什么要招如来佛祖前来救驾呢?而且既然是救驾,那么首要任务就是干掉叛军啊,可是如来佛祖都做了些什么呢?

首先游奕灵官和翊圣真君是去西天请佛老的二圣,本是十万火急的事,结果这俩人是优哉游哉的去的。去了以后不赶紧拉着如来佛祖走,反而是把孙悟空从出生到现在闹天宫的所有经过都说了一遍。

到最后才说出来历,原来此时的孙悟空被困,需要如来佛祖前往救驾。

随后如来佛祖便对众人说:

“汝等在此稳坐法堂,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”

这时候如来佛祖说的并不是降妖除魔,而是用了“炼魔”二字,所谓炼魔,就是锻炼、培养、磨练的意思。显然如来佛祖一开始就没有打算除掉孙悟空,不然的话,他跟孙悟空一见面应该二话不说,直接一巴掌呼死他不就完事啦?这样不更显得如来佛祖更牛叉,更雷厉风行吗?

显然如来佛祖并没有那样做,不然的话,《西游记》也就没办法往下讲了,如来佛祖一露面就制止了其他人的围攻,单独面对孙悟空:

“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知何方生长,何年得道,为何这等暴横?”

明明刚才二圣已经告诉佛祖孙悟空的来历了,为什么他还要问?

二、

当然我们在《这不是西游》第22章中讲过如来佛祖跟孙悟空对话的隐藏含义,那是针对王母娘娘叛乱大军来讲的,但是对于孙悟空来讲,意义就与众不同了。

其实这就是如来佛祖“炼魔”的过程,他一共是分三个阶段进行的:

首先第一个阶段,就是让孙悟空能认清自己,能明白自己几斤几两,可是孙悟空的回答让佛祖有些失望:

“天地生成灵混仙,花果山中一老猿……强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”

这个孙悟空张口就做了一首诗,还挺押韵,既把自己的身世讲的清清楚楚,也把自己的野心暴露的淋漓尽致,总之一句话,就是要抢玉皇大帝的位置!

其实如来佛祖想要的是孙悟空的态度,如果他听完佛祖的自我介绍,马上跪地认错,该场战争立马结束。如来佛祖就可以名正言顺的带走孙悟空,美名其曰是“炼魔”。

可惜孙悟空的自负,让他错失了第一次机会!

随后如来佛祖语气就没有一开始那么客气了:

“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫……但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目。”

话都说到这个份上了,孙悟空还是没能领悟背后的深意,仍然表明自己就是要玉皇大帝的位置。本来孙悟空话音一落,如来佛祖就该一巴掌呼死他,即使呼不死,呼懵了也是可以的,可是佛祖还是打算给孙悟空第二次机会。

三、

如来佛祖见孙悟空如此自负,既然是“炼魔”,强调的就是炼,炼到你心服口服:

“我与你打个赌赛,你若有本事一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你。若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”

如果孙悟空悟性足够高,就会发现这句话中明显的破绽,佛祖怎么可能替玉皇大帝做主呢?这是一个明显的骗局啊!

那么孙悟空该怎么做才能翻出如来佛的手掌心呢?

其实这个问题从一开始就注定孙悟空会失败,他再怎么飞也飞不出去,因为关键不在于能不能飞出去,而在于孙悟空的内心。

只要孙悟空明白了人外有人,天外有天的道理,他就会明白该怎么飞了!

正确的做法就是,孙悟空听完如来佛祖的赌约,想通了,只需要说:

“佛祖,我已经飞出了你的手掌心,我也明白你的意思,我错了!”

所以这个赌约,斗的并不是法术,而是斗心,显然,孙悟空的第二次机会也没有把握住!

孙悟空还不服气,还说自己已经翻到了天边,还在一根肉柱子上做了标记呢,而第三个机会随后就到了:

“不消去,你只自低头看看。”

这句话就差直接跟他说了,你个猴子,都死到临头了,怎么就学不会低头呢?

四、

愚笨的孙悟空还是没能理解如来佛祖的意思,还想逃,结果佛祖直接把他扣在了五行山下……

按照《这不是西游》第22章的说法,真正的叛军另有其人。如来佛祖跟孙悟空的对话,也是在暗示那些叛军自动投降。

如来佛祖前往天庭真正的原因,并不全是降服孙悟空,而是安定众神之心,安定众神的“魔”心,这从如来佛祖说的那句话中也可以看出:

“今欲立名,可作个安天大会。”

那么天是安好了,孙悟空能不能在五行山下出来呢?

能!

即使后来如来佛祖弄了个“唵嘛呢叭吽”六字真言贴到了五行山上,孙悟空仍然可以:

“那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。”

想必儿时的我们没少替压在五行山下的孙悟空操心,怎么不变小飞出来啊?怎么不用金箍棒变大捅破山啊?怎么不会金蝉出窍去摘六字真言啊?

所谓五行山,金木水火土根本压不住孙悟空,而六子真言,就是所谓的六道生死之门,是可以封闭孙悟空的法术。

这时候的孙悟空才开始好好琢磨如来佛祖说过的每句话,尤其是这句:

“趁早皈依,切莫胡说,但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”

原来打败自己的不是别人,而正是自己,如来佛祖本就具备碾压自己的本领,可还是一次又一次的开导他,“炼”他,为的就是让他明白这个道理。

如果孙悟空明白了这个道理,那么六字真言就会失效,他就能出来,而因为他明白了天外有天,外面还有很多人等着下毒手,他也就不会主动出来。

如果孙悟空明白不了这个道理,那就施展不了法术,仍然出不来。

所以,真正困住孙悟空的,恰恰是他自己的内心,不管他懂也罢,不懂也罢,他都不会出来。

同时如来佛祖仍然不放弃对孙悟空的磨练:

“又发了一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押……待他灾愆满日,自有人救他。”

也正是这次经历,彻底改变了孙悟空,也为他日后取经之路奠定了基础!

至于他在五行山下到底能不能出来,那就仁者见仁智者见智了,就像读者被这篇文章困住一样,想通了就能出来,想不通也就出不来……

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