“如何做到知足常乐？”
“知足不辱，知止不殆，可以长久。”——《道德经》
现代生活节奏的不断加快，人们生存的压力也与日俱增。
在这个时时刻刻都在追求“得到”的环境下，我们的步伐也被时代催赶着加快了速度。
但步伐虽然快了，可我们的内心却跟不上，于是焦虑便产生了。
什么样的生活才是幸福的？我认为，当你的能力大于欲望时，你的生活便会幸福。
因此，我们需要真正明白“知足常乐”的哲理和意义。
《道德经》告诫我们：知道满足，就不会自取其辱；知道停止，就不会陷于险境，这样才能长久幸福。
但知道这个道理还不够，我们还要真正做到才行。
那么该如何才能真正做到“知足常乐”呢？我们需要知道三个道理，同时更要克制四样行为。
“知”三理
01：要对生活有正确的认识
在经典名著《自卑与超越》中提到：“人类生活在具有意义的世界中。”
我们生存在这个世界上，并不只是单纯地体验生活环境，而是需要以它们对我们生活的意义去评判。
那些不懂得满足，或者生活在幸福生活中的人，几乎很少会去问“人生的意义是什么”这样的问题。
只有在人们遇到挫折的时候，才会问类似的问题。
也就是说，如果人生一直平坦顺畅、一帆风顺，那么就不会产生这种想法，也就无法思考生活的意义所在。
但就像这个世界上不会有完美的人一样，每个人的生活也不可能完美。
正是因为“不完美”，也才造就了精彩纷呈的人生经历。
想要真正做到“知足常乐”，就一定要知道生活的意义，本质不是索取，而是奉献。
即，人生的意义是“对整体做出贡献”。
02：要尊重“不同点”
为什么很多人总是难以做到知足常乐？其实就是有一个道理没搞明白。
我们常会拿自己跟他人比较，无论是比别人强而沾沾自喜，还是比别人弱而自卑。都会让自己的心境难以平静。
这种“比较”通常就是引发矛盾的根本。
比如婚姻中的两个人，在自己多做了家务之后，就会把自己对婚姻的付出拿来跟对方比较。
比较过程中，就会因为两个人对婚姻付出的“不同之处”而引起纠纷。
爱情和生活都有一个很重要的哲学道理：我们不是要通过比较来找出共同点，而是要学会尊重不同点。
你做的家务活儿虽然更多，但对方也为家庭付出了其他方面的努力。
只有互相尊重这种“不同点”，婚姻才会幸福持久。
这便是“知足常乐”的重要理念之一：懂得尊重不同点，而不是用比较的方式来寻求心理满足感。
03：爱他人之前先爱自己
有所为有所不为，是一个君子的修养；拿捏好分寸，是智者的从容。
一味地爱他人，但从来没想过爱自己的人，便是拿捏不好分寸度量的行为表现。
这样的人，一旦自己付出的爱得不到同等回应，便会陷入到无尽的痛苦之中难以自拔。
如此心境，自然不能做到“知足常乐”。
因此我们就要明白一个道理：在你还没学会如何爱自己之前，不要去爱他人。
当你真正爱自己的时候，你会觉得只要自己觉得舒服就行。而不是为了别人的看法而活，那么你就不会因此而心理失衡。
热爱属于自己的生活，不论是粗茶淡饭，还是普通衣服，只要自己觉得舒坦，便是一种知足而常乐的状态。
“止”四样
在我们“知三理”之后，只能算是做到了知足常乐的前半步骤，想要真正达到知足常乐的心境，还要有所克制。
也就是说，我们还要克制自己人性中本能性的行为。即，规范自我。
一、止语
《易经》有云：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身。”
居上位者如果说话不严谨，那么就是失去人心；处下位的人如果说话不周到，就会给自己招来祸端。
简单来说，就是“祸从口出”，不可不慎。
很多人在遇到事情的时候，常常为了满足自己的“口舌之快”而不经考虑便脱口而出。
这样的人，几乎是很难达到知足常乐境界的。
俗话说：“说者无心，听者有意。”
要是我们说话毫无顾忌，那便是在纵容自己本性“言多”的欲望，最终只能招致“必失”的恶果。
二、止欲
《道德经》曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”
故而老子便总结说：“故知足之足，常足矣。”
人们大多烦恼，都是因为欲望太大而能力不足导致的。
之所以我们会焦虑、会烦恼、会嫉妒，无非也就是欲望得不到满足罢了。
可欲望是无穷尽的，永远也不会有真正满足的一天。
由此可见，要是我们不能够“止欲”，那么烦恼、焦虑也将永不停歇。
那又要如何才能真正做到“知足”，又如何才能“常乐”呢？
贪婪是一种恶，多欲望便多苦恼。
克制自己的欲望，才能真正做到知足常乐。
三、止行
老子在《道德经》里告诫世人：“企者不立，跨者不行。”
意思就是说，踮起脚想要站得更高的人，反而可能会跌倒；跨大步想要走得更快更远的人，反而可能会变得更慢。
我常常跟很多学生说一句话：“慢就是快，快便是慢。”
很多人虽然听懂了字面意思，却难以体会这其中的根本。
但其实在小学的时候我们就已经知道过了这个道理：揠苗助长。
这世界上有很多非常有诱惑的事物，我们如果只是由着本性什么都想要抓在手里，那最终就什么也抓不住。
尤其是在这个机遇、财富看起来都唾手可得的时代中，我们更应该要“止行”。
像那些被“发财梦”蒙蔽双眼而上当受骗的人，便是不懂得克制自己想要更快获得财富的行为导致的。
想要知足常乐，便要耐得住寂寞。
“止行”的根本，便是“耐心”。
四、止智
曾国藩曾说过：“有福不可享尽，有势不可使尽。”
正所谓智者千虑必有一失。
在《菜根谭》中有句古训：“待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。”
简单理解，便是劝诫世人做人做事都需要留有余地，才能给自己充足的应急空间。
人类是社会性动物，我们是需要在跟人交际的过程中不断成长进步的。
因而即便你再怎么足智多谋，也要懂得适可而止。
《止学》中有句话：“才高非智，智者弗显也。”
就是说，一个有才华之人不一定会表现出智慧来，真正有智慧的人是不会刻意彰显自己智慧的。
想要“知足不辱”，就需要懂得克制自己刻意表现智慧的本能。
结语：“知止，则日进无疆，反者，道之动。”
墨子在说这句话的时候，其实也是遵循了老子在《道德经》中关于“知足”的道家思想。
不管世界如何发展，科技如何进步，我们都还是应该修炼好自己的心境。
只有将心境提升起来，才能在未知的未来探索路上游刃有余。
《道德经》是一部充满了人生哲理的经典著作，值得我们每个人去学习、体会。
“知足常乐”的根本，还是在于自我境界的提升。
“知理”可以修身，“知止”可以养性。
当你既能够“知理”，也能够“知止”时，定然未来可期。
方可真正做到“知足常乐”。