孩子的教育问题：相信自己是什么样子比实际上是什么样子更重要
信念的作用
为帮助施恩，武松决定与蒋门神一较高下。面对武艺高强的对手武松究竟做了哪些准备呢？
生活中，我们常常会遇到很多难以克服的困难和挑战，在实力的差距面前，除了努力提高自身实力之外，保有自我肯定的信念则是推动成功的重要关键。在水浒传中，武松就是一个有强大信念的人。景阳冈上，他勇斗山中虎，狮子楼里他怒杀西门庆。这一切的背后都是强大的信念在支撑着武松。此时在牢城营中，老管营的儿子施恩突然向武松提出帮助，帮助夺回快活林酒店的请求，而此时霸占快活林的便是当地一霸蒋门神。此人膂力过人，武艺高强，绝非等闲之辈。面对如此强敌，武松究竟做了哪些细致的准备？在决战蒋门神的过程中，武松坚定的信念又起到了怎样的重要作用？
研究发现，人们的自我认知和自我印象都是在成长过程中，它一点一点形成的。而在这个形成的过程当中，周围的一些比较方式和评论方式起到关键性的作用。
比如在一个班里面，如果老师对一个孩子采取积极的评价方式，那么这孩子即使眼前表现不好，将来也会表现的越来越好。但如果老师和家长对这个孩子采用的是消极的评价方式，这个孩子即使眼前表现很好，将来也会越来越差。
所以实际上的研究发现了一个特别有趣的事，就是你相信自己是什么样比你实际上是什么样更重要，人们都是经由这样的信念引导一点一点走向成功走向幸福的。所以从哲学上讲我是谁？这个问题会伴随我们的一生。他决定我们的起落沉浮，引导我们的喜怒哀乐，陪伴我们的病死。而在这个问题的背后，包含这是一个基本的比较和基本信念的问题。一个英雄在做出英雄行为之前，他从内心深处一开始就相信自己是英雄。规律告诉我们，先有内在的英雄信念，然后才会有外在的英雄行为。那今天我们就要讲一讲武松他身上的英雄信念。
上一篇我们讲到了，武松问施恩，你们父子二人为何对我特别好？施恩就告诉武松，我们其实有事相求。武松乐了，你捡紧要的说，别给我来那个文邹邹的文词。施恩就从头开始讲出一段故事了。
孟州城有个风水宝地黄金商业区，这个地方叫快活林。施恩也在这个地方开了一家店，快活林大酒店。本来施恩做这快活林生意做得顺风顺水，突然之间就发生了变故，不久之前的孟州城的团练使换人了，换了一个外地来的号称叫张团练，这张团练随身就带了一个会武术的练家子，此人姓蒋，名松；外号叫蒋门神。他为什么是蒋门神呢？因为这个人不但武艺高强，而且长得膀大腰圆，就跟个门神一样。《水浒传》原著写：此人身高九尺开外。用咱们现在的话说，那也接近两米了。这蒋门神就相中了快活林这个地方。以仗着自己更有本事，更有本钱。就跟施恩来争夺这个快活林，把施恩打了个鼻青脸肿。大家注意，武松跟施恩第一次见面的时候，施恩是头上缠着纱布吊着胳膊的，这都是蒋门神给打的。施恩说本来准备纠结更多的人去报仇去出气。但是，蒋门神后台硬，那是张团练，他手下有部队有官兵，又比自己爹的职位要高一点，所以不敢得罪，所以暗气暗憋，皮肉上的苦是容易修复的，在心灵上的痛是不容易修复的。施恩就恨，恨来恨去找到救星了。武松发配到牢城营来了。大家看《水浒传》原著施恩有一段原话：久闻兄长是个大丈夫，怎地得兄长与小弟，出得这口无穷之怨气，死而瞑目。他想请武松给自己报仇雪恨。
听完施恩这一段话，武松上下打量着施恩，看了看他的身量，气力，神色。看完之后，武松问金眼彪施恩，说你也算是一个江湖上有名号的人，轻而易举被这个蒋门神就打夺了快活林。我来问，这个蒋门神有几个脑袋，几条胳膊。虽然不知乐乐，说哥哥你玩笑，他是一个人呢！一个脑袋，两条胳膊。武松接下来怎么说：我知道他三头六臂，，有哪吒的本事，我便怕他。原来只是一颗头，两条胳膊，既然没哪吒的模样，却如何怕他？武松这个比较对象非常的独特。
看封神演义大家都知道，哪吒有三头六臂。所以武松说他如果是个神，我就怕他，我服。如果他是一个人，我却不怕他。
通过这句话大家能看到，英雄为什么是英雄？人家遇事有特殊的比较方式，他选了一个三头六臂的哪吒来跟自己做对比。这个社会生活当中有个简单的规律，就是一个人跟谁比就决定了这个人，他自己是谁。跟强者比的人就会越来越强，跟弱者比的人肯定会越来越弱。如果为人处事他总跟老虎去比，那他肯定能占山为王；如果他动不动就跟老鼠去比，那他顶多是个大白兔。武松比较方式就决定了他的英雄行为。仔细想了想在现实生活当中，我们的老师和家长在选择正确比较方式这件事情上会犯一些严重的错误。今天我们来分析一个简单的现象。
各位是否听说过一句话，说每一个中国的孩子从小都有一个天敌，这个天敌的名字叫别人家的孩子，这个别人家的孩子给我们童年造成了巨大的压力，是我们人生中的阴影。那么为什么家长动不动就羡慕别人家的孩子，为什么老是动不动就拿别的孩子跟自己的比。这里面是有原因的。
第一个原因叫信息不对称。你自己孩子24小时都盯着，优缺点你都知道，痛苦烦恼你都经历了。可是别人家的孩子，你完全没有接触，觉得邻居家的孩子不知不觉就长大了。你不了解他成长过程中那些曲折和痛苦。这是信息不对称。
第二个原因就是选择性注意。你自己家的孩子你老是盯着他的缺点和不足。别人家的孩子因为厉害不相关，你就会盯着他的优点，甚至对优点做放大。由于这个信息不对称和选择性注意，就导致了这个别人家的孩子往往比自己家的孩子，他就是好很多吧，那你就愿意拿他当标杆。这种比较叫做上行比较又叫强者比较。为人处事的时候总是往上比。
那么，这种（跟）别人家孩子比较呢，他的动机是善意的，你往上比确实能提供一个进步的动力，能提供一个进步的参考。但是善意的比较不一定带来好结果，会严重的影响孩子的感情认同。他们觉得爸爸妈妈不喜欢我，看我不顺眼，你要觉得别人家的孩子好，你怎么不去养别人家的孩子。实际上就损害了家庭的关系，导致了感情的冷漠。那我们给大家的建议就是，在教育过程当中一定要注意三个策略。
第一，千万不要完美主义，不要求全责备。每个人都有优点，每个人都有缺点。这个世界是多样的，大家禀赋不同，环境不同，性格不同，成长方向也不同。猪往前拱鸡往后刨，鹰击长空，鱼翔浅底，坚车能载（重），渡河不如舟，这就是差异。因此讲的一个因材施教。
第二个建议呢？就是要设定一个合适的比较对象，设定一个合理的目标。比如说孩子考试是第六十名，你老是让他跟第一名比，比不起。你如果让他跟第三十名比，那恐怕还是比较合适的。所以我们认为，人生就是小马过河，老牛就觉得这个水浅，小松鼠就觉得这河深。他有自己的尺度，有自己的策略。你不用老是用别人来定义自己，选一个适合自己的道路。
那第三个建议呢！启动一个合理的自我比较。你跟自己的历史比，跟过去比，如果每天都有进步，这不就是好事吗？所以我们做点总结。
成长是最重要的学习，成人是最重要的目标，不要因为别人家的孩子毁了咱自家的孩子。
很多中国的家长都会犯这种比较方式的错误，那我们通过武松这段话，你就能明白，一个人的英雄气概，来自于对自己的认知，而他对自己的认知来自于一个合理的社会比较方式。武松浑身都是英雄气概，他认为，除了神，只要是人，我就能打败。他就跟施恩商量，那个人那么欺负你，你还能忍？忍什么忍，今酒不喝了，贤弟，你带着我咱们去找他与你报仇。这武松就急了，马上就要去找人家寻仇，这施恩说也说不了，劝也劝不住。
面对强劲的对手和无法预估的未来，只有坚定信念不退缩，方有一线生机。当武松得知恶霸蒋门神武艺不凡难以对付的时候，并没有因此而退缩，而是决定迎难而上，毅然决然的帮助施恩夺回快活林。这样的决定并不是因为武松的一时冲动，而是在他经过深思熟虑后做出的决定。由此可见，武松对自己的能力有着很强的信心。武松的这种强大信念会给他带来怎样的帮助？在与蒋门神决斗前狂饮三十多碗酒，他这么做的用意何在呢？
请看下篇：精心的策略
未完待续……