陈国泉丨十二生肖成语之鼠语
鼠王三告御状记
天下万事万物，互克互谐，不可随意更张，也不可随便废止，更不可蝇营鼠窥，到处钻营，贪婪无耻，做那鼠目寸光的事情。否则，将可能是掘室求鼠，因小而失大，得不偿失也！正所谓痴鼠拖姜，自找着麻烦。
话说远古时期，各种动物按一定的地域被分配在地球的各个区域生活，有田鼠被玉帝分配在农人的田头地角求食，因田鼠梧鼠技穷，才能有限，且所需求的食物极少，饮河鼹鼠也，因而，农人每在庄稼收割之后，会在每个田角留下个三五蔸稻麦，作为田鼠每年的生活所需。如此这般，不知经过了多少个世代，人鼠一直是相安无事，和谐共处。
然，人世变化无常，鼠臂虮肝也。忽一日，有那么一两个蛇头鼠眼，心术不正之辈，品质低下的狐鼠之徒，目光如鼠，悄悄地少留那么一俩颗禾麦，渐渐地，有样学样，一些鼠目獐头的鼠心狼肺心肠阴险狠毒的人，更是罗雀掘鼠，想尽着办法欲将田头地角的粮食罗掘一空，以至于貊mo乡鼠攘,民风越来越是浇薄，宵小横行不法，田鼠的生存越来越是艰难。
处此生活日艰，鼠入牛角之境地，群鼠为了一些食物，鼠雀之牙，不得不常常跑到鼠王那里争讼着，搞得鼠王是心烦意乱，却又莫可奈何。
有鼠臣进言鼠王说，人类逼人太甚，我们虽然是敌不过他们，但也要拼死抵抗，穷鼠啮狸叻；也可能我们的行为将是以狸饵鼠，事情或是不能成功，但总比首鼠两端，犹豫不定，什么事情都不做要好。于是，鼠王将人类狼贪鼠窃，贪狠卑鄙之行径、鼠腹鸡肠，不顾大体之做法一状告到了玉帝御驾前。
为此，玉帝专门召开了御前会议，群仙们分析认为，是人类的自私而引起的雀鼠之争，某些人已经背离了相鼠有皮的讲礼仪、知廉耻的道德底线，正如鼠屎污羹，玷污了起码的道德规范，是可忍孰不可忍。但以目前的情形而言，要回到从前安然相处的时期，恐怕是鼠穴寻羊，难于做到了。目前能够做的就是允许田鼠们进入人类家庭，自找食物了，但以不以鼠损人为基线。于是，玉皇传旨曰：鉴于人类目光如鼠的行为已经难于更改，特赋予田鼠梧鼠之技，可以鼠窃狗盗，小偷小摸，但田鼠只能蛇行鼠步，胆小谨慎从事，正谓胆小如鼠也，戒之慎之。
从此，田鼠凭借着玉皇的旨意，蛇入鼠出于人类的各家各户，鸱chi张鼠伏，时而嚣张、时而隐伏，人类此时才感到以前看似微贱而不值得一提的孤雏腐鼠，如今已经变成了城狐社鼠，倚仗着玉皇的旨意，已是难再驱除的了。
于是，人们只好坚壁清野，加固加高仓储。这样一来，田鼠们虽有梧鼠五技，但技艺多而不精，于事无益，也只能望粮兴叹，再也不能鼠凭社贵，仗势欺人了，于是，鼠王御状二次告到了玉皇前。
这一次，玉皇赐予了田鼠一副尖锐且随时增长的鼠牙，又赋予田鼠捉鼠拿猫的爬蹭本领。好了，好了，田鼠这一下凭借着一副尖牙利齿，打洞、掘坑、爬墙、上树，鼠啮蠹du蚀,变成了有所依恃的官仓老鼠，为所欲为了。于是，人们存放粮食的篾囤、木囤被咬烂，锅台、灶台上是鼠迹斑斑，甚至连衣服也被咬的三洞五齿；更为可气的是，人们连睡觉时也经常听到田鼠在那里啃咬磨牙的声音，简直到了令人无法容忍的地步。
有鉴于鼠患日甚一日，鼠害气焰嚣张，鸮xiao鸣鼠暴，以前的防鼠方法现在看来都是马捉老鼠瞎忙乱，这回，人们是再也顾不得投鼠忌器了，再也不能鼠首偾fen事，办事犹豫难决断了，也用不着猫哭老鼠假慈悲了。于是，人们只要看见贼眉鼠眼的过街老鼠，人人都会喊打；同时，人们使用着各种捕鼠工具，如捕鼠夹子、捕鼠笼子、甚至使用药饵等等，或者是通过各种诱捕方法，使十鼠同穴，对三蛇七鼠一网打尽。
这一来，真是两鼠斗穴勇者胜了，田鼠是雀目鼠步，惶恐至极，只剩下鼠撺cuan狼奔，狼狈逃窜一条路了。
为此，鼠王再一次御状告到了玉皇前，说若按人类的这种方法，鼠类非得断子绝孙不可，那时，缺少一环的生物链必将导致天下大乱，天下将从此失去平衡而祸患绵延！
由是，玉帝再下旨曰，今赐你子孙超强繁殖能力，许你子孙繁衍昌盛，再赐你溜得快的身段；但人类虽然有错在先，你也将他们折腾得够呛，从此后，也不许你们做稷蜂社鼠，倚势作恶；且这一段时期以来，你们已经变成了鼠雀之辈，鄙陋卑微之徒，因而，必须限制你们的寿命，以免繁衍过盛。同时，鉴于你们老往仙界告御状，为警示后来者，特赐你们姓老，以后人们就称呼你们为老鼠好了，老者，经验丰也，丰而狡，老奸巨猾也。以后如何，就看自然造化啦，只要随缘而化，所遇皆适，便可子孙繁盛、生生不息。
从此以后，人类和老鼠总是玩着猫捉老鼠的游戏，老鼠是狼奔鼠偷，处处扰乱，遇到人类就鼠窜蜂逝，纷纷跑散；人类也是鼠思泣血，说着老鼠的事就头疼。正所谓：猫鼠同眠行不得，鼠腹蜗肠气煞人！
欲知鼠牙雀角事，狐豚tun腐鼠莫轻提。
正是：
狼眼鼠眉貌相凶，
鼠啮虫穿祸无穷。
鼠迹狐踪行诡祟，
狐凭鼠伏匿藏中。
作 者 简 介
陈国泉，男，江西进贤人，自幼喜好文学和历史。近年有多篇作品在《中国会馆》《行苇春秋》等网络平台发表。主要作品有：《千年古镇李渡颂》《十二生肖成语》系列等。