好的小孩教不坏（二）----摘自林清玄《人间有味是清欢》

我主张“好的小孩子教不坏，坏的小孩子教不好”的第二个原因，是认为教育最要紧的是唤起人内在的渴望，而不在于填塞什么内容。一个小孩如果内在的渴望被唤起，真正想为这渴望去努力，他就不容易变坏了。这渴望，就是我们幼年时代常常写作文的“我的志愿”，那志愿如果不是口号，而是了解自我本质后的确立，渴望就产生了。

举例来说，像舞蹈家林怀民、音乐家李泰祥、电影导演侯孝贤、剧场导演赖声川、雕刻家朱铭，这些充满创造力的人物，他们的教育并没有成为艺术家的环境，由于他们的成就动机（也就是渴望），他们走了自我教育，就比较能成功。

反之，一个孩子的内在渴望没有被唤醒，他可能造成两个极端，一是庸庸碌碌终其一生，一是充满反社会的倾向。这就像我们不管土质，把洋芋、番薯、稻子、西瓜、松树全部种在一片地上，有的就不会结果，有的就会破坏水土。其实，教育的原理由大自然的培育与生态间就可以看到相同的道理。

“好的小孩教不坏，坏的小孩子教不好”的第三个原因，是身教重于方传。我们要孩子有好的本质，必须自己先有好的本质，这样孩子们就不致因环境的关系走上岔路。

这道理很简单，就像小的孔雀一定要养在孔雀群中，它才会知道如何学习开屏，做一只美丽的孔雀；若把孔雀养在鸡群里孔雀到后来就会像一只鸡一样。孟母三迁的道理就在于此。

我把这种身教重于言教的说法，用现代一点的语言就是“典型的确立”。我们的孩子们如果从小有好的典型或偶像，那么纵使教育没有提供足够的资源，他仍然有成就动机，成功的可能就大得多。我自已的环境就没有提供成为作家的资源，由于小时候的偶像都是诗人作家，也就自然地走向了作家之路。

我们大致上都可以同意，关于教育，人格比学问重要，智慧比知识重要。一个孩子若有健全的人格，而且有生活的智慧，不仅他自己会过得平安快乐，也会成为社会的正面因素。如果我们教了许多有学问、有知识的人，却人格不健全、生活贫血，那么多是整个教育、整个社会的悲哀。

天下太平的线索，就是每一个人都确立了生命的好品质。可叹的是，这个社会愈来愈重视包装而忽视品质了，“好的小孩教不坏，坏的小孩教不好”的结论是，如果钻石被磨出来了，不管怎么包装，都依然是耀眼的。

作者：iEng阅读推广妈妈雪源
来源：简书