钟文刚：“我眼中的徐昊。”
文：钟文刚
大凡冠以“地灵人杰”或“钟灵毓秀”之谓，似极俗套，实质不然，典出有因者，未可一概以空话、套话视之。
作为太湖之滨的湖州，处长三角腹地，江浙沪核心，诸如鱼米之乡，丝绸之府，山水清远，人文深厚之美誉，名至实归，盛赞久远，固无需细数赘述以为炫耀之资。
我的朋友徐昊先生，就是出生并成长于这样一块山水福地。他所热爱的盆景，以及所取得的成就，与这块地域之间，实有着基因遗传、潜移默化的姻缘关系。
徐昊先生自号“苕源山人”，又将其经营的盆景园命名为“咫园”，这两个称谓，是他的出处所在和艺境寄寓。
徐昊的老家居于浙江湖州安吉上墅乡龙王村，坐落在一处海拔800m，终年云雾缭绕、巍峨雄峻的高山之上，那是天目山逶迤向北延展至湖州的龙脉所在，也是作为养育湖州的母亲河东西苕溪之发端（汇归太湖）渊薮，正可谓源头、活水兼而有之，高岭建屋尽览神奇。徐昊生长于斯，其慧根禀赋，得山川之助多矣！
至于以“咫园”号其盆景园囿，当然有自谦之意，而更包蕴着“咫尺千里”一词的意涵。所谓“缩龙成寸”，“纳须弥于芥子”，咫尺而尽千里之势，这一本属山水画表现、创作之原理，自从被引申并移为盆景制作的追求和标准以后，盆景人普遍奉之为圭皋，视作不可移易的金科玉律，秉承至今。徐昊先生也不例外，经典的价值终究值得尊崇。
一个人，一种艺术的造就，必定有其成功之道，无外乎天时、地利、人和，即内因、外因综合的结果。
天时(外因)就不用说了，有时代大“气候”，也有地域小差别，时势、命运，既是先决条件，也可因人转化，适时应变，端赖作为。
地利方才已经点到。接着说说徐昊先生的人和之利，这是我作为他的要好朋友，谬充知己可作透露的一点“资本”。
徐昊聪明，这是朋友圈一致公认的。他好结交朋友，也善于取经问道，集思广益，人之所长为己所用，能收事半功倍之效；他深知“功夫在(盆景)外”之理，所以，很早就注重艺术修为和素养的累积，他与文化艺术界人士保持着良好而经久的关系，从中获益匪浅；他涉足鉴赏，喜爱收藏，近年来，对于古盆的收集、把玩近乎痴迷，倾其资费和心血，亲自修复、整理，无论形制、数量，均已颇见规模，他有宏愿在焉！希望他的愿望终得实现。而这些事情，对他艺术造诣的促进和提高来说，都是十分重要的环节。
徐昊的人和之利，还有一处关键所在，就是他有一位夫唱妇随的贤内助。他与其夫人的姻缘，是一个堪称传奇的故事。徐昊的幸福，众友艳羡，徐昊的功绩，夫人一半。
徐昊的盆景艺术所达到的水准，似乎是不需要我在此“弄斧”、饶舌的，因为我既不是圈内的行家，也不是圈外的里手，而且当下盆景圈子这么广大，事业这么繁荣，宣传媒介又如此充实，对于徐昊这样的人物及其艺术，自然有着多视角全方位的关注和评价，这从徐昊这些年来在盆景界的地位以及活动之影响力已然可见一斑。而作为他的多年老友，我相信，徐昊先生的艺术境界和艺术影响，还会随着他文化修养和胸襟见识的不断增强、拓展而上升。
既然主题是谈盆景，行文至此，虽属外行，也总该扯上一扯，哪怕是故作正经，遗人笑柄：徐昊先生盆景创作给我的总体印象，应该是偏好于大气磅礴的审美格调和路数，这与他的出生环境和气质秉性相一致。他选择松、柏类素材作为自己盆景创作的主攻方向，在我看来，既是明智的选择，也是勇敢的挑战！
“牧童遥”雀梅 高 30cm 徐昊早期作品
松柏类的题材，爱好和制作者众多，方法套路流传深广，程式面貌易于雷同，要在其中脱颖而出，是十分困难的一件事情。
而徐昊非同寻常之处，正是他对于这种素材特质、神韵的熟悉和把握，以及近水楼台式的材料获取之相对便利，这些因素，都是占尽先机而人所不及的。所以，他致力于此，有其坚实优越的条件作基础。就眼下来看，他的松柏类盆景创作，品质已居上乘，而浸浸乎自成一格，将来更见超妙，艺境独步，也是值得期许的事。
“云起龙腾”赤松 高 78cm 徐昊藏品
除了松、柏类主题创作之外，徐昊也善于吸收并表现它类素材为媒介的手法运用和意境营造，同时也时刻关注行业的前沿成果和发展方向。作为中国盆景艺术家协会的常务副会长，他经常参与、组织、评审、讲学、指导各级各类盆景赛事和相关活动。尤其值得一提的：多年以前他所策划组织的《颂、雅、风兰蕙艺术（书画）展》；2016年于湖州博物馆举办的《楚骚遗韵——蕙兰精品邀请展》；2018年再度假博物馆文化客厅演绎的《魏晋流韵——苕上盆玩雅集》等，就是一次又一次在业内颇具影响的，集主题展示、研讨交流、音韵礼仪为一体的高雅别致的文化活动，类似的活动既有助盆景的公益事业，也有助于自己的发展和提高，可谓双赢，故能久远。
“依峰泻翠”天目松 上下102cm 徐昊藏品
由此，徐昊的事业之路已然愈益开阔，他所培养的传承梯队也已基本形成，他的事业前景，自然会更加绚烂而美好！作为他的好友，我感到由衷的高兴和祝福。
“在河之洲”罗汉松 高88cm 徐昊藏品
内容来源：《中国盆景赏石》2019-4#