凡十一藏，取决于胆也

本文标题这句话出自《素问·六节藏象论》，很多人纠结于此，他们始终不能理解什么叫“凡十一藏，取决于胆”。

《素问》的原文是这样说的：

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。

凡十一藏，取决于胆也。

有的人认为，应该是“凡土藏，取决于胆也”，其实差不多的，总之是取决于胆。看上下文之意，应该是“凡十一藏，取决于胆也”。因为这段话是在论述“帝曰：藏象何如”，总共提到了十一藏，即心肝脾肺肾胃胆小肠大肠膀胱三焦，最后总结说“凡十一藏，取决于胆也”。

那么这句话究竟是什么意思呢？为什么“凡十一藏，取决于胆也”？

其实这句话的后面还有几句话是这样说的：故人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳、三盛病在阳明、四盛已上为格阳……

因此，很显然的是人迎一盛为阳病初成，为少阳病，少阳之府为胆，故“凡十一藏，取决于胆也”。

阳生阴长，阳杀阴藏，故阴随阳动，阳予之正，阴为之主。

故阴取决于阳，阳取决于少阳。

故太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。

三阳取决于少阳。

有的人可能会提出疑问，即使胆囊切除了，对病人影响不大，为何十一藏还取决于胆？

五藏六府的解剖学分类是人为的主观理论，故而将消化道为类为胃，胆，小肠，大肠是一种主观理论。

消化道上段为胃，胃与小肠之间的消化道皆为胆，凡少阳之动，其必应之。故即使切除胆囊，这段消化道还是会响应生理之变化的。

胆居于中，为中正之官。

故有胆量则动，无胆量则静，谋虑出焉，动者为阳，静者为阴。

中医都是不传之秘，本不传于天下，今姑妄传之。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。