达摩

几年前去三门峡看望吴兄弟，那时就知道达摩死后葬于三门峡陕县的空相寺。空相寺原名定林寺。

相传，东魏使臣于元象元年自西域取经返回途中，遇见达摩杖挑只履西归，后命人挖开达摩墓葬，唯见只履空棺，遂将定林寺更名为“空相寺”。

空相寺位于洛阳至西安的古道上，在古代是个大去处。如今古道早已经成荒僻之地，空相寺也就不为人知了。不谦真人也未去过空相寺。

达摩初到中国，见梁武帝，并不顺，后到嵩山少林寺。少林寺建于北魏，离洛阳不远，但也不近，估计那时的少林寺也就是一个小庙宇。

传说达摩在嵩山上的一个岩洞中面壁九年，一举成名。俗话说，外来的和尚好念经，这是很有道理的。

有一部老电影《达摩祖师传》，不谦真人喜欢看武侠，故有时候会看武侠电影打发时间。

《达摩祖师传》里面有段台词对白，大体上是这样的：

异见王问曰：“何者是佛？”

波罗提曰：“见性是佛。”

王曰：“师见性否？”

提曰：“我见佛性。”

王曰：“性在何处？”

提曰：“性在作用。”

王曰：“是何作用？我今不见。”

提曰：“今现作用，王自不见。”

王曰：“于我有否？”

提曰：“王若作用，无有不是。王若不用，体亦难见。”

王曰：“若当用时，几处出现？”

提曰：“若出现时，当有其八。”

王曰：“其八出现，当为我说。”

波罗提即说偈曰：“在胎为身，处世为人。在眼曰见，在耳曰闻。在鼻辨香，在口谈论。在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。”

从这段对话，我们可以洞察佛教自身的心理，佛教是想要解答某些人心中的疑惑，以此来确立佛教自身的社会地位，以此来成为世俗之人的精神领袖。但是佛教的这种解答真的能解惑吗？您要是入局了，就入了迷局，只会更加迷惑，永远不能在迷惑中超脱。

不谦真人以为，人之一生，有两执，一则执于迷，二则执于欲。迷也是欲。

您不知道自己一生的意义，不知道此生何求才是真理，不知道世界的本质是什么，不知道未来的人生之祸福，您因此而迷惑。您因为迷惑而想要得到解答。

您在人性中执迷，而欲在人性中解答，您只会越来越迷惑。所以您以为得到了解答，其实是入了迷局，您终身都不能跳出此迷局。正所谓，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

若您的思想高于人性，又有什么人性的疑惑呢？