書 房 花 木 深

书房，清居之所，

亦为所营一处逍遥乐境。

家国天下事外，

须有一些物外闲情，

得忘江湖之远。

闭门深山，读书净土，

心若鱼雁无羁，静中观照，

几多花光草影，都入目前。

坐卧随意，晏然自适。

书房雅玩，闲人闲事，

若净几明窗，轴画囊琴，

炉香茶烟，瓶花盆石......

是“色声香味，俱作清供”也。

清榻自梦，薰风倏来；

卧游是栖，草花闲弄。

诚为幽人余事，然浮生一场，

闲情逸趣亦从此中得来。

花木妙赏，堪入画图，

是了闲人泉石膏肓，

烟霞痼疾之雅癖。

山水盆景，盈缩千里江山，

闲欢自赏，花石点缀盆中，

小景入画，大景入神，

清茗一瓯，神能驱入其中，

足供幽斋之玩，

是清人沈三白书房之乐也。

“少年眼力健观书，

卷裹千言一卷无。

官事薄书昏惘惘，

效尤石上种菖蒲。”

草花文房，自成一隅世界，

石上生蒲，别见文人气格，

汲泉承露，忍素安澹

是宋人赵孟坚文房之趣味。

而书房供蒲，

非止雅观，读书既倦，

久视一抹茸茸翠碧，

更有清心明目之实效。

若古木曲深，苔拙点景，

斜曲自有一种天然风度。

文房植趣，虽由人莳，

宜当宛如天成。

而其中气韵风骨，

不饰自高，非琢磨而直材，

是大器不器，大美天然也。

文人居书房之内，乐此姿态之不羁，

蜷居入世日久，见花木长物而印心，

放达以自乐也。

竹帘听雨，烹茶生烟，

自在对一室花木，

洒然晤旧书闲言。

山水移室，足以吟风醉月；

北窗下卧，何限草润风甜。

极清逸高闲之致，

尽居士书房之欢。

花木有灵，闲书有寄，

会意随偶，得鱼忘筌，

桃源无远，南山何期？

书房花木深几许，

亦聊可慰闲人闲癖矣。

附：《看山阁闲笔·盆景部》

■ 盆景

盆景贵乎天然，不假雕琢；

花树必须苍古，

错节盘根，皆其自成。

如稍攀扎，即不足观矣。

■ 菖蒲

菖蒲固为佳品，

置之案头，久视可以清心明目，

书室中所不可少也。

菖蒲身上自有文人的气节，

也有文人独特的审美情趣，

古人评定菖蒲之美

以短细密为理想标准，

通过修剪控肥

与光照的控制

使得菖蒲越来越矮小，趋向短细。

郑板桥画竹要得其瘦，

几竿瘦竹显君子之态，

是要收缩人的物质欲望

进入文人精神追求的特殊层面，

菖蒲就是这种精神的象征。

■ 黄杨

细叶黄杨处以窑盆。

大书法家苏东坡对黄杨情有独钟，

他曾用诗句“园中草木春无数，

惟有黄杨厄闰年”

来夸赞黄杨木的独特，

对黄杨之喜爱溢于言表。

养一棵黄杨，陪你静静写字；

置一景黄杨，陪你慢慢变老。

■ 梅桩

南京有扎缚梅桩，

枝干下垂，

俗呼为罗汉头者，

虽得情致，然不若

天成老梅苍古秀劲，

其枝干有横斜之势，

而无拘束之苦，

出其自然。当知

人力宁若天工之巧邪！

■ 兰

凡种兰，盆底

多覆瓦片，以泻水为要。

不宜肥土，只就山泥入其根隙，以盛满为度，

毋使根隙空虚，灌以草汁。

夏炎土燥，常以清水润泽，

次年花自繁多。

惟建兰有浇豆汁者，

然虑其叶上易于生虱，慎之。其蕙兰服盆者

最为罕得，尤当珍之。

■ 缨络柏

宜用白石长盆，叠山盛水，

于石坡畔植之，颇得画意。

凡花树俱可作盆景，

难于苍古奇异。

苟或得之，又须于

苍古奇异中求其自然，

而无一毫曲勉强。

体致既已兼备，

情景亦必相生，

始可供幽人之清玩矣。

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