历史上回纥民族为何与唐朝关系密切
回纥是古代丁零人的后裔，喜乘高轮车，所以南北朝时称高车，又叫铁勒或敕勒。铁勒分布很广，回纥是其中的一个部落。他们过着游牧生活，活动于娑陵水(今蒙古人民共和国色楞格河)和温昆水(今鄂尔温河)流城，也有一部分住在天山一带。809年，回纥首领遣使请求唐朝允许改为回鹘，取“回旋轻捷如鹘”的意思，所以也称回鹘。回纥族在唐朝历史上是第一个接受唐朝领导的少数民族，并多次帮助唐朝平叛，安史之乱时唐明皇就在回纥人的帮助下平定的。
北方回纥族
一、回纥族受突厥奴役过深
自西汉初到南北朝，回纥同其他铁勒部落一起，先后受匈奴、鲜卑、柔然的奴役，突厥族兴起后，又为突厥人所征服。突厥可汗残酷压榨铁勒各部。605年(隋场帝大业元年)西突厥处罗可汗在大量搜括了他们的财物后，把各部首领数百人集中坑杀。回纥联合各部起兵，共同反抗突厥，终于摆脱了突厥政权的统治。在反抗压迫的斗争中，回纥逐渐壮大起来，有兵五万，人口共十万。那时回纥分九部，号称九姓回纥。唐朝初年，回纥杰出首领菩萨，骁勇善战，每战身先士卒，深得部下拥护。627年(贞观元年)回纥与薛延陀进攻东突厥，菩萨以五千骑兵击破东突厥十万大军，追奔至天山，虏获突厥大批部众，对唐朝灭亡东突厥，起了很大的作用。正因为回纥民族受到太多不公正待遇，而唐朝当时是世界上经济、文化都比较发达的国家，回纥人想借助唐朝的力量帮助他们脱离其它少数民族的奴役。
回纥族女人
二、回纥首领认识到和平比战争有利
回纥灭了突厥以后，声威大振。东突厥既亡，北边就是薛延陀和回纥最为强大了。628年，薛延陀政权建立后，回纥依附于薛延陀。第二年，回纥遣使入唐。646年(贞观二十年)，回纥首领吐迷度，乘薛延陀内乱，联合各部，配合唐军灭掉了薛延陀。于是越过贺兰山，进入黄河流城，自称可汗。就在这一年，吐迷度遣使入唐，要求隶属唐朝。唐太宗亲自至灵州(今甘肃灵武县)，接受回纥的要求。647年，唐朝在漠北回纥所统地设置六都督府、七州。封吐运度为怀化大将军兼沿海都督，其他回纥酋长接受唐朝官职的达数千人。吐迷度仿突厥制度，设立官属，正式建立回纥汗国，使回纥社会前进了一大步。从此回纥与唐朝的联系大为加强，这对于回纥诸部的发展，有着重大作用。吐迷度及其继承者对唐保持和好的政策，还时常派出军队帮助唐朝作战。744年(唐玄宗天宝三年)唐朝封回纥骨力要罗为怀仁可汗。745年，怀仁可汗攻杀了突厥的最后统治者白眉可汗，在突厥故地建立起东起兴安岭，西到阿尔泰山南控蒙古大沙漠的大汗国。安史之乱的时候，回纥两次出兵助唐平乱。自758年唐肃宗的幼女宁国公主嫁回纥可汗开始，唐朝先后三次将公主(守国公主、成安公主、太和公主)嫁给回纥可汗。回纥吸取自匈奴以及突厥、薛延陀失敗的教训，知道和好比战争有利，采取不同于任何漠北强国的态度来与唐建立关系。唐玄宗设防边节度使，也不把回纥列为敌人。唐与回纥为邻，北方边境平静无事，建立起一种历史上罕见的和好关系。
三、回纥归唐促进两族之间健康发展
回纥与唐和好，促进了两族之间的经济、文化交流。唐朝同回纥的经济往来，十分密切，回纥经常用马匹交換唐的丝织品和茶叶，每年往往用几万匹马，从唐朝换回丝帛几十万匹，并把共中的一部分转运巴尔感什以西的广大地区出售，牟取厚利。往来唐经商的常达千人，甚至远及长江和珠江流城，也都有他们的踪迹。他们中有不少人在长安建造房屋，与汉人通婚，娶妻生子。在唐朝先进文化的影响下，促进了回纥地区社会经济的发展。
考古工作者发现回纥人已从事农耕生产，他们使用的铁犁铧头较长，有了犁壁。回纥人建筑用的莲花纹瓦当也与唐朝中原的瓦当完全相同。公元八世纪中叶，回纥地区开始建筑城市、官殿，走向半定居的生活。考古发现证明，在漠北有若干城廓是属于回纥汗国时期建造的，例如色格河的富贵城，哪尔浑河昨的哈刺巴刺合孙。哈刺巴刺合孙是回纥汗国的都城，规模宏大，城址占地二十五平方公里，度坡上还我存着城堡土墙及堡中的浴池残迹。城堡的墙垣，现在残存的还高达十米，楼高达十ニ米。城堡中心耸立着了望楼，高达十四米。在城堡内部发据出来的宫殿，建筑华丽，瓦当和唐朝中原地区的风格一样。
回纥文
九世纪中期，回纥内部发生了严重的变乱，可汗和贵族之间进行了连续八九年的战争。在内战时期，出现了严重的瘟疫，又加上稀有的大雪，人畜死亡很多，社会生产力受到严重破环。就在这样垂危的时刻，居住在西北边的黠戛斯人(今吉尔吉斯入)，受回纥统治者的压迫，乘机发动进攻。840年，杀回纥宰相及可汗，焚毁都城，回纥汗国从此灭亡。大部分回纥人向西迁移:一支迁到葱岭以西，一支奔河西走廊，叫甘州回纥;一支迁到西州(今新吐鲁番盆地一带)，叫西州回纥。另外还有一支南下到今内蒙。迁到西州的回纥人，曾建立高昌回纥政权，后被成吉思汗所降服，西州回纥从元朝改称“畏元儿”，就是今天新疆维吾尔族的先人。勇敢勤劳的回纥人民，不仅英武善战，在文化上也有一定成就。十九世纪末在今哪尔浑河畔发现的九姓回纥可汗碑，形式和中原地区的碑相同，碑文是用古回纥文、汉文和突厥文叙述回纥历史的早期纪录。考古工作者在敦煌发现了回纥木刻活字，在新疆哈密和吐鲁番曾发现用回纥文写的佛经和契约。成吉思汗兴起后，曾借用维吾尔(即回纥)文写蒙古语言，后来就演变成蒙古族的通用文字。回纥人在唐朝时信奉摩尼教(又叫明教)，西迁后改信佛教，最后才改信伊斯兰教。