边关黄金 苍茫岁月
内蒙古博物院黄金文物
巡礼第六辑
孟和套格套分享
孟和套格套简介：现在内蒙古博物院工作，主要从事内蒙古地区民族民俗文化遗产展览与研究。内蒙古师范大学学士、内蒙古大学硕士、并修完北京师范大学博士课程。曾访学蒙古国立博物馆、日本学艺大学、日本国立历史民俗博物馆以及日本立正大学等地。
内蒙古博物院是一部浓缩了中国北方亿万年来生态变迁与草原文明的“百科全书”。本着弘扬民族优秀文化、突出草原文化特色、充分发挥考古发掘成果与文物藏品优势的原则，设定了12个陈列展览，构成了内蒙古博物院陈列展览的基本架构。其中重点设定“远古世界”、“文明曙光”、“边关岁月”、“大辽契丹”、“天骄蒙古”、“草原丰碑”六大基本陈列，着重反映蒙古高原从“混沌初开”到草原文明起源、发展、升华这样一个历史进程。另外，本院还设有“北疆桦歌”、“高原壮阔”、“飞天神舟”、“廉政文化”、“石破天惊”五个专题展览。内蒙古博物院以收藏古生物化石、契丹历史文物、蒙古族文物为具特色，院内收藏有古生物化石、历史文物、民族民俗文物15万余件组，其中珍贵文物5600余件套，国家一级文物650件套。
边关黄金
中国最迟在3000年前的商代就出现了黄金制品，但均为其他器物的配饰件或人的配饰，独立使用的黄金器皿出现在春秋战国时期。与此同时，北方草原游牧民族偏爱金器。两汉时期，金器不仅是身份的象征，还成为流通的财富。《汉书》记载的帝王赐金，总计合现在的200吨左右，汉武帝时皇室藏金50万斤。在北方草原，神兽也成为金器的主角。虎和大角怪是匈奴金器的惯用纹样，而鲜卑人则崇拜鹿。鲜卑民族留下了很多鹿的艺术形象，也是一种图腾崇拜和原始宗教的体现。
内蒙古博物院
黄金文物巡礼
东汉 涡纹条形金饰
东汉 内蒙古乌兰察布市市四子王旗征集
内蒙古博物院藏
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在喜马拉雅说水浒
《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义，不从原著的叙述次序展开，而是力图从原有的叙述逻辑中，独立提炼出新的立意阐述，娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列，比如正说水浒系列。在正说系列中，主要依据原著的内容，进行钩沉探佚，在这里作个简单说明。
本专辑部分内容，全新解读四大名著，从弦外听音，从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本，就是解读我们的生活。
有诗赞曰：
《水浒》读七遍，其意才浮现，人性多两难，生活不容易，好汉也是人，笑完别落泪。
目录选录
水浒传 招安的旅程 系列
招安的旅程第一回：林冲在梁山排名中为什么处处屈居关胜之下
招安的旅程第三回：你们连公明哥哥的笑话都不笑，真是气人太甚哪！
招安的旅程第五回：梁山上最像关羽关圣人的，到底是谁？
招安的旅程第七回：与梁山没关系的卢俊义到底为何突然上山而且坐第二把交椅？
招安的旅程第八回：梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密？
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招安的旅程第十一回：一向管用的李逵发作模式为什么不好使了？
招安的旅程十三回：是可忍孰不可忍——黑旋风因何大闹梁山军事学院？
招安的旅程十五回：梁山为什么从来没有辞退过一个好汉？
招安的旅程十七回：公明哥哥亲自指挥打仗，靠的竟然是生活逻辑
招安的旅程十八回：易燃易爆的秦统制才是真正的镇三山
招安的旅程十九回：晁天王嘿，这梁山泊便是你的？
招安的旅程二十回：为什么说设计算计秦明归顺的人是宋公明？
招安的旅程二十一回：如果上天再给小霸王一次机会，他会对刘家姐姐说些啥？
招安的旅程二十二：安道全，两个婆婆都给你好伐？
招安的旅程二十三：哪个好汉创造发明了动态迭代诨号？
招安的旅程二十四回：镇三山：水浒中的一道数学应用题
招安的旅程二十五：官军围剿清风山的时候，青州其他两个山寨是聋了还是哑了？
招安的旅程二十六回：为什么鲁智深听说官军围剿清风山而开怀歌唱？
招安的旅程二十七回：恶之花与镜中花——武二郎的两段感情故事
招安的旅程二十八回：武二郎与头陀之间，只有一件直裰的距离
招安的旅程二十九回：鲁智深佛缘深厚，就算二龙山落草，办公室也在宝珠寺大殿
招安的旅程三十回：二龙山横眉冷对不愿救援，桃花山自惭形秽不敢高攀
招安的旅程三十一回：叔叔被囚，白虎山也没向好兄弟武松的二龙山求援
招安的旅程三十二：我就不信你二龙山不下山抢东西，不信你二龙山不下山借粮
招安的旅程三十三：现实世界卑微的渔民也许在江湖世界是伟丈夫
招安的旅程三十四回：围剿的就是你晁盖宋江，江湖仁义大哥们
