世界很乱聊点清静的，重说紫砂壶——产地
开这个公号最早的目的是想说紫砂壶，但世界上新鲜的东西太多，诱惑太大，一开始就放弃了初衷。
历史、政治、经济、时评就都来了，现在回头看看觉得乏味。
原来是想把紫砂系统地说一下，设计了文章的结构，当时觉得很满意，可没写几期就停了。
为什么呢？不是因为不想写了，不是因为没的写了。
是蜻蜓飞来了、蝴蝶飞来了，小猫没心钓鱼了。
很多人说我做这个公号挺能坚持的，其实，坚持不只是持续，还有不变。
坚持是一条道跑到黑，停下了当然不叫坚持，跑到第二条道上也不叫坚持。
坚持太难。
从今天起，重说紫砂壶，按最初的想法系统地和大家聊一下。算是给自己一个结尾。
想想还有几篇小说也没有写完，总觉得有一个残缺的东西放在那里，扔了舍不得，留着心难受。
把没做完的事做完，让心里敞亮，往大了说叫不不枉此生吧！
计划用半个月的时间聊紫砂，为的只是坚持。
时评、历史、经济也会说，但不一定天天有，会在公众号中发第二篇文章，希望大家支持。
（前两天的内容2015年发过，看过的朋友可以略过。）
紫砂壶的起源
说什么都要有头有尾，那我们就从头说起。
话说明朝正德年间，（正德皇帝叫朱厚照，是中国官方夜总会的创始人，他的夜总会叫豹房，豹子加美女你想想是什么感受。）江苏宜兴有个秀才叫吴颐山，在家中苦读。
可市井之上人流攒动，浮音嘈杂，搞得吴秀才是难以入定。吴秀才和家人表达了自己的怨意后，家人决定把他送到寺里去读书。这个寺叫金沙寺，在现在的宜兴湖滏镇，距现在的制壶圣地丁山镇五公里左右。
这里是山青水秀，清静宜人，现在很多紫砂壶上还会刻这样四个字“清风竹影”，常有人问我什么意思，我说只可意会，不能言传。问的人说搞了半天你也不懂啊？
寺里只有一个老和尚叫金沙僧，吴秀才为了自己能安心读书，就又带了个书僮来料理自己的日常起居，这个书僮的名字叫龚春，又称供春。
这一主一仆日后可都非常了得，吴颐山在正德十年，也就是1451年中了进士，后出任四川参政，也算是省部级大员了。但这并不重要，吴颐山有个好友叫唐伯虎，吴颐山也就成了当时的江南名士。供春成了紫砂壶的鼻祖，给世人留下了大名鼎鼎供春壶。
且说主仆二人入住金沙寺，吴秀才奋发图强，挑灯夜读。
供春要伺候公子，也不能入睡，漫漫长夜甚是无聊。困意来袭时只得漫步溪边以解睡意。
在一个月明风静的晚上，供春看到金沙僧在溪边取泥，并把所取之泥放在钵盂之中。供春想这个老和尚真是奇怪，难道他吃泥不成。供春踮足提气尾随金沙僧之后，看个究竟。一夜、两夜、三夜……供春惊奇地发现老和尚竟用溪边的泥沙做了一把喝茶的茶壶。
供春回想起老和尚日常用的那把茶壶，温润如玉，古朴大方。有一次供春想好好看一下老和尚那把壶，老和尚却说：“小施主勿动，佛家之物不蘸俗气。”真是没想到，那把壶是用溪边的泥沙所做。供春灵机一动，想你老和尚能做，我也能做。
供春按老和尚的方法，取泥、存泥、揉泥，捏壶，可就怎么也捏不出那样的圆来。看着自己捏出的那把三扁四不圆、坑坑包包、满身指印的茶壶，供春失望了。看来姜还是老的辣啊！想把自己做的那把壶摔了吧，又太可惜了，那毕竟是自己的劳动成果啊。
供春围着这把壶左看右看总是觉得它像什么。像什么呢？像树瘤子，对，就是像树瘤，只是上面少了些老树皮的纹理。供春拿起那把壶飞奔到一根古树下，照着古树上的树瘤，用树枝画出了树皮的纹理。画好之后再看，真是巧夺天工啊！那么自然，那么纯朴，一把传世的奇壶就这么诞生了。
树瘿壶，后人称供春壶。
公子苦读金沙寺，
书僮闲暇偷做壶。
无奈之后得天意，
留下树瘿当鼻祖。
供春壶又给我们留下了一段传奇的故事，那是一个什么样的故事呢？且听下回分解。
故事讲完了，第一把紫砂壶诞生了。
这个故事告诉了我们一个道理：人类大的进步都出自偶然。
雷电引发的大火让人类吃到了熟食；吃剩下谷物长出了小苗，人类开始了最原始的种植；土灶里烧焦的粘土让人们学会了制陶……一切皆出于偶然。
那么对一个人的成功来说是偶然还是必然呢？看看古今中外的成功者，多多少少都有关键时刻的偶然，可偶然背后都有努力的必然。虽然相信必然未必能成功，但笃信偶然一定会失败。
紫砂壶的出现与僧有关，算起来金沙僧是供春的师傅。历史往往会有无数的巧合。在供春之前的八百年，有一个人叫陆羽，他写了一本书叫《茶经》，陆羽的师傅也是个和尚，叫积公。
那么为什么茶与壶都与佛有关呢？因为佛是通过禅来追求空。品茶的最高境界是无味，玩壶的最高境界是清心。有点禅意，有点佛心吧。
小知识：紫砂壶的产地——江苏宜兴，别无他地，其他地方的陶壶都不叫紫砂壶。