蝶恋花 · 秋日登高（外一首）

蝶恋花 · 秋日登高（外一首）

作者：太行雨

作者：太行雨（张志勇，字君平，号梅香斋主人），山西晋城人。好读书不求甚解，喜歪诗意境不高，品茗茶甘苦自知，乐交友不分老少。曾旅居江南，足迹踏遍天南海北，现回归故乡，乐品大美太行。

秋日登高

莫叹菊黄飞尽后。独得西风，落叶飘窗牖。望远登高休病酒，重阳聊话茱萸瘦。

诗兴凭谁消息透？小隐娥眉，问取秋山秀。马上驰奔惊白首，梦妆花染春衫袖。

蝶恋花

七律 · 岁近重阳偶思有感

（修订版）

千山碧影雁南飞，

万里邀君欲翠微。

相遇红尘开口笑，

且看黄菊若春归。

但将诗酒酬秋韵，

不作愁肠恨落晖。

回望枝头酣似火，

沉吟暮月独寒衣。

重阳节重要习俗是佩茱萸。茱萸，又名“越椒”，或称“艾子”，陕南汉中人称“米辣子”。这是一种秋季成熟的椒科植物。重阳节佩茱萸之俗，始于西汉，《西京杂记》载：汉高祖的宠妃戚夫人的侍女贾佩兰在宫中时，每遇“九月九日”，便“佩茱萸，食蓬饵，饮菊华（花）酒。”重阳节萌芽于先秦，定型于汉都长安，贾佩兰是汉都长安有文字记录的佩茱萸第一人。

重阳节佩茱萸之俗到唐代，无论是达官显贵，还是庶民百姓，风靡全国。人们把重阳节又称茱萸会，节日也称茱萸节。宫廷诗人杜审言说：“茱萸节候新”（《九月九日宴江阴》），玄宗朝任中书令的张说也说：“西楚茱萸节，南淮戏马台”（《湘州九日城北亭子》）、“刻作茱萸节，情生造化间”（《九日进茱萸山诗五绝》）。到了宋代，茱萸又有“辟邪翁”之名。宋人吴自牧《梦粱录》谓重阳日：“今世人以菊花、茱萸浮于酒饮之，盖茱萸名‘辟邪翁’，菊花为‘延寿客’，故假此两物服之，以消阳九之厄。”星移斗转，元代之后，插茱萸的习俗逐渐稀见了。人们更关注长生与延寿，延寿客（菊花酒）的地位盖过了“辟邪翁”（茱萸）。可见节日不仅是民众喜庆、信仰、愿望、情感的聚焦，也是生活的指南。

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