一德：易经六爻预测中的阴阳平衡与病药

易曰:“一阴一阳谓之道，偏阳偏阴谓之疾”。

中医辩证论治的总则是“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。

六爻预测学推断的总则也是“谨察六爻五行全局中阴阳之所在而调之，以平为期，玄机尽在病药间”。

用神在四柱等预测学中发挥着举足轻重的作用，作为我国预测大宗之法的六爻、紫微斗数同样也讲究这样的用神，并且在预测中起着决定性的作用。

由于已有了“用神”这一概念，为了不致引起名称上的混乱，将六爻中内涵与四柱命理用神相同的称之为调神。

阴阳平衡论在六爻预测中处处出现，阴阳平衡的关健点在于病药处。

成病者，即是不平衡而失衡也。

整个卦爻局势失去平衡就会崩溃，阴阳不平衡就容易出事。

调神就是药，调神就是整个卦爻的平衡点(即药)，调神的作用就是锄强扶弱，化敌为友，平衡全局。

调神的使命是使五行阴阳平衡而流畅。

卦爻中最需要的、最喜欢的就是调神。

卦爻的整体平衡，调神就是这个大局的整体平衡点。

找出卦爻局势的平衡点与失衡点，才能推断吉凶。

调神是整个卦爻的枢纽。

也就是整个卦爻的精神。

也可以说是整个卦爻中所最需要的。

有道是“病药为先，纲举目张”。

调神就是抓住卦爻中的主要矛盾，然后找出解决矛盾的最佳方法，首先抓住病药，即主要矛盾方面，从而使六爻预测走入快速准确之径，直捣本源，不走弯路。

每个卦爻中都有破绽或缺点。

故书曰“有病方为贵，无伤不是奇，卦中如去病，吉利两相随”。

关健就是在搞清五行旺弱的基础上找出主要的矛与盾，即找准卦爻全局势中那个五行的病和药(病就是损神、药就是调神)。

什么是病?

病即是卦爻中对阴阳体用有所损害的地方。

这个病它可以表现在一个卦爻全局的任何一处。

这个病尤其表现在六爻的生克制化、冲合刑害及卦爻局势的规律组合上。

这个病可能是某个卦或某个爻，也可以是某个六神或某个象。

什么是药?

药就是调神。

能治卦爻中对阴阳体用有所损害的地方的五行、八卦和十二支就是药。

有道是“天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处”。

所谓病药，就是从一个卦(本互变)的全局出发，在卦、爻、六神、行运、太极、阴阳、四象等全卦全局出发，全面观察，全面考虑它们之间的互相影响与联系，从中寻找其中最关健的阴阳点(特别要把握住阴阳两股势力的强弱、纠缠点、失衡点、破败点、致病点、致凶点、致命点、也就是找出主要矛盾、找出阴阳双方的喜忌)，这也就是寻找病点与致病点。

然后搬用四柱命理中的通关、制衡、调候等理论和方法，准确地取一两个最能致吉致喜、最能有利平衡本变卦的某一卦、某一爻或某一六神、某一行运等，以此为全卦的中心，为六爻推断之契机，就以此做为整个卦爻局势的中心。

然后展开病药之间的系列分析并一路追踪下去，寻求求测人最需要解决的具体问题和时间。

实践证明，病药若能准确无误地选对选好、并加以良好的运用，不但可达到快速准确具体的断易破阵之目的，使所断的人事更加清晰，还能在一定程度上为求测者提拱趋吉避凶、因势导利的策略，它是六爻解灾化灾的关健所在。

它不仅仅只是一个整体拉环而导致平衡问题，《易经》是讲求“唯其时物”的。

在六爻预测中断应期是最最重要的，可以说所有的预测都存在一个时间的问题，因此对时间的精确的分析与推断是六爻预测的至要。

那么如何精确的分析和推断好时间?

定应期的关健在什么?这是每一个易者都关心的问题。

六爻推断应期的关键只有一句话“天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处”，断应期的玄机尽在病药间。

“病药”两字即是断应期的着眼点，能看准病药处，就已经具备了断应期之初段实力。

最紧要的一点就是要掌握五行阴阳旺弱生克制化、冲合刑害以卦爻组合之规律，首先抓住病药，即主要矛盾方面，看出五行阴阳旺弱生克制化、冲合刑害以卦爻组合之规律的“病”，仍然是以某个五行阴阳旺弱生克制化、冲合刑害以卦爻组合之规律来对症下“药”，使阴阳体用去病而得以平衡。

病药理论的成立就在于:不平衡了，就调平衡，非常简单。

如果没有取准病药点，就意味着对该卦爻全局势的分析不准确或说不全面。

病药皆是事态变迁的一种主要的标志，运用病药的观点进行断卦，则断卦的思路将更明确，更清晰。

病药极为重要，它往往是六爻推断人事成败吉凶祸福之关健所在：

因为它就是阴阳点的转化，一个平衡全局的问题，它关系着一个卦局与运势。

它不但决定卦局的吉凶趋势，还左右着应数的具体情况、情节与时间空间范围，并且是太极、阴阳、四象之魂。