01 大道至简民间八字象法之----阴阳五行初步

(2015-04-22 21:25:09)

最近心血来潮，想写一些东西。写什么好呢？想一想，还是写一些最基础、最关键而又最容易被人忽略的东西好，于是想到了写一篇关于普及阴阳、五行知识的文章。

阴阳、五行本来是两个词汇，但人们往往把它们连到一起，说明二者关系密切，难以分隔。阴阳五行，人人耳熟能详，但阴阳五行的实质究竟是什么，想必通晓者寥寥。所以容我慢慢道来。

一、先说阴阳。

阴阳最初的含义其实是很朴素的，表示太阳的向背，太阳能照到的地方为阳，太阳照不到的地方为阴，后来在自然和社会活动中，古人进一步发现一切现象都存在正反两方面，如明暗、天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下、形气、表里、善恶、美丑等，于是哲人们就将自然界、人体乃至社会现象中两种对立和消长的势力，归纳为“阴阳”的概念。

一般地把运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、美好的、正义的、强大的、扩散的、虚无的归结为阳，把静止的、内守的、下沉的、寒冷的、晦暗的、丑陋的、邪恶的、弱小的、收敛的、有形的归结为阴。

那么，阴阳与五行为什么会密不可分呢？

原来是这样的：古代理学家认为，世界之初，天地混沌，一片模糊，这种状态称之为太极，经盘古开天辟地，太极一分为二，清气上升成为天，浊气下降形成地，清浊、天地本身就是一对阴阳，阴阳亦即人们常听到的两仪。

有了天地（阴阳或者两仪），就有了时间和空间，时间对应春夏秋冬四季，空间对应东南西北四方，四季和四方并称四象。四象正好对应木火金水四行，土是太极直接下降而成的，空间上居于中央，时间上对应于四季末，这样其实就对应了五行。这下该明白太极生两仪、两仪生四象的来龙去脉了吧。

二、再说五行

五行学说的创立，是古人对自然状态的准确模拟，它认为事物的阴阳两面是互相依存、交替推移的，孤阴孤阳是无法独立存在的，同时阴阳又互为消长，如白天为阳盛阴衰，黑夜为阴盛阳衰，世界万物的产生、运动、变化、发展，都离不开阴阳五行的相互作用、相互制约、相互影响。

接下来再看看四季与五行的对应特点吧：

先说春天，古人把春天与木五行相对应。为什么？我们联想一下，春天里大地上木气繁盛，万物都苏醒过来，种子发芽了，树木长绿了，一切欣欣向荣，生命从这儿开始了。春天是木气盛行的季节，所以春属木。

夏天对应火五行。夏天，烈日炎炎，它的高热像是一股很强大的能量，催动了自然生命的高度发展，万物都生机蓬勃，是生命的极盛阶段。夏天是最能显示太阳威力的季节，太阳是火，所以夏属火。

秋天对应金五行。秋天，秋风咋起，有句话叫秋风扫落叶，树上的叶子开始哗啦、哗啦往下掉了，秋风像刀一样把地球上的生命收掉，落叶归根，万物很快凋零。秋天作用万物就像刀子冷酷无情，刀者金也，所以秋属金。

冬天对应水五行。冬天，阴寒孤冷，冰天雪地，寒风刺骨，万物潜藏。水本身没有热量，没有光亮，其属性最阴、最冷，与冬天的特征匹配，所以冬属水。

从上看出，木火对应了春夏之气，春天生命的萌芽，夏天生命的绽放，春夏都是一种新生的、积极的、向上的、具有活力的、充满希望的、不断变化的体现，所反应出来的都是“阳”的特征。因此，把木火定义为阳，又因为春天寒气尚在，热气不足，春寒料峭感犹存，所以春木为少阳，夏火为老阳。

金水对应的是秋冬之气，秋天是成熟的季节，花谢叶落果熟，热气从升到降、盛而衰，冬天万物收敛内藏，形体归寂，一片萧条和凋零之象，它们所体现的都是“阴”的特征，因此，把金水定义为阴，其中金为少阴，水为太阴。

土是阴阳的过渡，戊土偏向于阳，己土偏向于阴，都具有阴阳的双重性，阴中有阳，阳中有阴。