简素，享受岁月和生活带来的清欢

室雅何需大，花香不在多，

假如有一间书房，无需太大，

只要无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，

只要有墨香旧砚，古籍线书，文房清供等，

莳花，观云，赏梅、品茗，

以一颗简素之心，

享受岁月和生活带来的清欢。

简素，简洁素雅，

是安静的内敛，是恰到好处的优雅。

君子比德如玉，如玉器之温润；

大智若愚，如陶器般朴拙；

静水流深，如瓷器般纯净端庄；

韬光养晦，如木器般含光隐晦。

庄子说：“朴素，天下莫能与之争”，

简素，是至高的审美境界，

蕴含着最高级的审美追求。

简素生活，是在庭院里种花养草，筑池置石，

那些有仙气的超俗植物，都植入园中：

空谷自芳的幽兰，内虚中空的竹子，

淡然静泊的菊花，沐雪凌寒的梅花，

还有那方太湖石，沉默在一角，

虽不起眼，却有着天然的沉稳，

为花木扶疏的园林增加着不可言说的画意。

简素，成为多少文人墨客的灵魂寄托，

赋予其赞美的诗赋，直抵人们心灵的深处，

这些具有简素诗意之美的园林，

成为人们的的至高精神享受。

中国文人喜欢独处，

只有在不经意间的环境独处，

思想才能沉淀过滤，

心灵才能孕育出杰出的艺术精品。

“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，

宁静归于淡泊，绚烂归于简素，

素心至远，简单至极，

非常符合中国人以“静”为修身养性的哲学观念。

煮茶是静，品香是静，

听琴是静，观书是静，

写字是静，作画是静，

在静中思考，

在静中滋养着一颗“简素超脱”的心灵，

才能有了凝聚心血的灵魂之作。

在浮华的岁月里安之若素，

在寂静的流年里人淡如菊，

在苍茫的浮尘中素心如兰。

古人常说：“安之若素”，

这是一个人审美与心性最佳的体现。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，

一切美的欣赏有时与金钱无关，

简素之美在宋时尤为流行，

宋徽宗与汝窑，苏轼与竹居，

米芾与石友，周敦颐与莲语，

以至于宋代画家笔下的枯木、残荷、寒烟，

都留下了穿越时代的永恒之美，

都留下经典绝唱的传世之作。

简素，接近于禅意。

是一种让心灵空寂、放下、静如止水，

进入冥想状态的美，

日本的侘寂、幽玄、物哀的美学，

无一不是根植于来自中国宋代禅宗美学。

在简素审美理念之中，

即“少即是多”的禅风中式理念，

正在回归重现到我们的生活中，

影响、反哺着我们现在的方方面面，

简素审美，即是回归东方简约式雅生活。

审美就是一个自我成长的过程，

当一切五彩绚烂已经看腻，

当一切繁复都已俗不可耐，

当审美随着时间和阅历的成长，

也正一步一步走向提升，

请怀揣着一颗简素之心，

学会判别美与丑的距离，

学会甄别俗与雅的界线。

你越来越会发现：

越平静，越炽烈，

越简素，越繁芜。

简素之美，

最终悦己也悦人。