一个渣男怎么娶了京成一美？

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一个卖油郎叫朱重，做点小本生意，也要一厘一厘攒着，要去嫖京城头牌王美儿。

你道他渣不渣？渣。

每天卖油都要经过怡红楼，想看一眼王美儿，有时没看见，有时看见了，眼见着王美儿整日里与王孙公子吟诗做乐，也痴心不改。

冬去春来，年复一年，卖油郎朱重终于有了碎银百两，铸成锭，买了衣服，揣了银锭，书中说：虽非富贵豪华客，也是风流好后生。

老鸨收了钱，让他等档期。

一等二等三等，终是等着了个后半夜。

王美娘认出了他，这不是那个卖油的嘛？不肯。

于是把自个喝醉。

卖油郎就陪了她半夜，她吐了，用袖子接着。美娘心动，于是留了半日，肯了，情景按唐诗的话，就像银瓶乍破水浆迸，按如今唱的就是那个，喜刷刷。

后来，美娘喜欢上他了，想要从良。正好她留了心的，积蓄了银两，算是自赎出来。京城的头牌自此有了家，并且与她走散的父母相聚了。

一个真正的“渣男”完成了逆袭，抱得美人归。

这个故事叫《卖油郎独占花魁》，看似不可能的事，但成了，成了一个传奇。

这是爱情吗，当然是。

爱情是个啥东西，每个人都有自己的见解，教科书上说它有三个要素：性爱，理想和责任。

从字面看上一目了然，大多人会会心一笑。

卖油郎恰恰就是因为这六个字，把一个京成头牌变成自家媳妇。除了这个，他会怜惜，会宠爱，这些个要女人的命嘛。

爱情这东西，说玄就玄，得用上天作之合、冥冥注定这样的字眼；说白就白，其实就是一场相遇后的生活——生活之前用什么样的形容词，那得共同创造，幸福是创造的，不幸有时也是。

三要素这般顺序排列，是没有先后的，是相辅相成的。

三要素之一的性爱，很直白，暂且撇开不说。先说三要素之二三，理想和责任。

《诗经》中说，与子偕手与子偕老。类似的话西方人也说，比如他们的结婚誓词，虽说千篇一律，但依然动人。牧师会这样问新郎，你愿意娶这个女人，为你合法的妻子吗？无论她疾病或衰老，都与她心心相印，至死方休？接着牧师会问新娘相同的问题，答案只有一个，我愿意。

无论是《诗经》中的句子，还是西方结婚誓词，都强调了理想与责任：不离不弃，至死不渝。

时代推进，爱情的存在形式发生的一些改变，比如“不婚爱情”，比如“薄情恋爱”，比如新近“solo恋爱”。

“solo恋爱”到底是一种什么样的恋爱？

他们不结婚，也不同居，但是会与异性保持亲密关系。说白了，就想那事时，正好有人也想那个事儿。

如同黄舒骏的歌： “我们要天天相恋，但不要天天相见，只需要悱恻缠绵，绝不要柴米油盐，有共同的生活经验，绝不用共同的房间……”

社会学家和婚恋专家，都能理论联系实际找到“solo恋爱”存在的理由，事实它已经存在了。

爱情是自私的事情，哪怕不谈理想不谈责任，就只性爱，它也绝对反对公有，反对分享，哪怕它就是不结婚不同居的“solo恋爱”。

看过一个故事，一个上海女孩爱上一外地人，这还了得？父母坚决不同意，

为了他，她众叛亲离，甚至放下身段向他求婚，但他没有给她婚姻，理由很简单，他是“solo族”。

在她看来，这只是一个借口，直到她发现他爱上别人……

她的恨在一瞬间爆发，拿起一把折花刀刺向他，然后割腕自杀……

无论爱情以何种形式存在，它的前提必须是一个人对另一个人单一的情感诉求，出发点和终点是相同的，除此而外，再没有第二条道路。

新潮的恋爱形式，常常忽视爱情三要素中的理想与责任，恰恰是因为忽视，很多爱情不得善终。

如同三角形具有稳定性一样，爱情的三要素同样具有稳定性，缺少其中一个，就会动摇，如果掺杂其它因素，更会摇摇欲坠……

虽说男女相恋有分有合，但恋爱之初，有点理想有点责任，稳扎稳打，总是动人啊。

嗯，由卖油郎扯了这么多淡，打住。

一个小广，穿过都说好，我没穿过，没资格说好。

按这里，如意